禪修的第四天上午，室外溫度已經(jīng)爬上了40℃。練功房里只剩下孫長欽、解知途、應(yīng)正果三人，其他眾人都聚集在有空調(diào)的禪房里休息?？赐陸?yīng)正果練習體式的孫長欽點頭稱贊，他覺得應(yīng)正果的進步很快。
“龜兒子，你是不是偷偷讀課文了？”
“哈哈！被你猜到了。我多念了幾遍《心經(jīng)》，感覺現(xiàn)在的注意力更專注了?！?p> 孫長欽欣慰地點點頭，又手把手輔導了應(yīng)正果的懸浮術(shù)。
“今天就教你這些吧！”孫長欽又開始玩手機了。
“修成懸浮術(shù)要多久？”應(yīng)正果問道。
“我的懸浮術(shù)大概只有五成的水平。你現(xiàn)在大概就有三成了吧！瑜伽的修行，就是終身的，體式并沒有極限?！?p> 這時解知途也加入了他們的對話：“瑜伽體式的練習，要遵從理療、凈化、神定的順序?！背聊蜒缘慕庵疽查_始滔滔不絕的講解瑜伽體式了，這似乎就是瑜伽相應(yīng)的力量。
“嗯，越是高級的體式，就需要越是高級的入定和冥想?！睂O長欽補充道。
“這些只是現(xiàn)代人為了教學，而貼上的標簽。瑜伽本身沒有初、中、高級之分。一個后展的體式對于普通人來說很難，對于學過舞蹈的人來說很簡單，那么這個體式算是初級還是高級的呢？這種分級方式太簡單粗暴，反而會加重練習者的攀比心?！苯庵静⒉毁澩瑢O長欽的看法。
“對，我見過很多人，老是口口聲聲說自己不追求高級體式。其實是她們自己起了攀比心，自然是她們看了自己做不到的體式，心里有落差，對自己說點安慰的話。說白了，就是練得少、練得不專心，導致進步比較慢。到頭來還嫌棄比自己優(yōu)秀的人?！睉?yīng)正果也趁機對自己的教學經(jīng)驗進行了一番總結(jié)。
“對頭，越難的體式，就需要越深的冥想、越強的專注力來支撐?！睂O長欽肯定了應(yīng)正果的觀點，又繼續(xù)問解知途：“解教練，你的懸浮術(shù)是哪里學的？”這還是孫長欽第一次和解知途直接談?wù)撹べさ脑掝}。
“我受到過仙人的指點?！苯庵菊f出了這個傳說中的人。
“在哪遇到的？”應(yīng)正果問道。
“他住在鎮(zhèn)北的金華山上。兩年前，我應(yīng)邀在山腳下的北山莊園里給城北工業(yè)園的企業(yè)家協(xié)會，開展瑜伽公開課。公開課的最后一天，企業(yè)家協(xié)會的高層，建議將公開課的地點改到金華山頂?shù)某踉泼袼蕖Ｎ冶阋哺麄兩仙?。深夜里，正當我百無聊賴走上屋頂看星星的時候，意外發(fā)現(xiàn)了一個長發(fā)飄飄的背影。這個人竟然就是仙人。他在指點我之后告訴我，他每年只回來幾天。那一天，剛好是他呆在山上的最后一個晚上。近幾年，他好像一直在外面執(zhí)行重要的任務(wù)?！?p> “仙人！我一直懷疑我姐姐的師父，就是這個仙人。”孫長欽驚嘆。
“哦？你姐姐是孫柏琳？也對，你們都姓孫。難怪你體式這么強。我知道，她是仙人的關(guān)門弟子?！苯庵菊f道。
“只教她關(guān)門嗎？”應(yīng)正果調(diào)皮道。
“也教關(guān)燈。”孫長欽又轉(zhuǎn)向解知途問道：“那么，這么說來，仙人的《脈輪經(jīng)》應(yīng)該是羅店鎮(zhèn)最正宗的啦？”
“這個也不好說?！苯庵救匀灰荒槆烂C，沒有心思理會應(yīng)正果的玩笑。
“仙人到底是從哪里來的？”應(yīng)正果問道。
“為了光復失傳的《脈輪經(jīng)》，智者寺就出現(xiàn)了一位僧人，重新造訪印度，結(jié)果帶回了部分《脈輪經(jīng)》，他便是這位仙人的師父——神通大師?！苯庵敬鸬?。
“神通、神明？他是神明大師的師兄弟？”孫長欽也開始對神通大師有了興趣。
“準確地說，神通大師是神明大師的師兄，也是前任仙人?！?p> “仙人也有前任？”
“神通大師學成歸來后，便在金華山上隱居了起來，留起了長發(fā)，一副仙風道骨的樣子。但是，很多人不知道，他已經(jīng)在十幾年前離世了。他的弟子谷青山為了繼承他的事業(yè)，便也留起了長發(fā)，擔起了仙人的重任。外人不知道，以為這兩個仙人是同一個人，仙人長生不老的傳說，是誤傳。”
“解教練知道的，比周吉吉詳細多了。”孫長欽稱贊道。
“原來，仙人名叫谷青山。那么，現(xiàn)在已經(jīng)沒有完整的《脈輪經(jīng)》了嗎？”
“你可以逐個拜訪神通、神明大師的弟子，碰碰運氣?！苯庵净卮鸬馈?p> “神通、神明的弟子只有唐殊雨、慧通、慧騰、何慮、谷青山五人。唐殊雨、慧通、慧騰都已被我們熟識，只剩下何慮和谷青山?jīng)]有拜學了?！睉?yīng)正果數(shù)著手指。
“算得挺清楚的?！睂O長欽贊嘆道。
“何慮老師的無形瑜伽館隨時都可以拜訪，谷青山老師下一次回來是什么時候？”應(yīng)正果問道。
“仙人現(xiàn)已前往很遠很遠的北方辦理要事，將在第二屆瑜伽體式大賽之后回來。”
“何慮是神明大師的大弟子，跟隨神明大師的時間最長，還習得辨色術(shù)和止心術(shù)兩大神通。你可以先去拜訪他?！?p> 應(yīng)正果突然覺得自己有很多事情要做。
當天夜晚，一個身披紗巾的中年女性敲開了方丈室的門。
“師父！”
“小雨來啦！”
“呵呵，師父，我特意來看看您，順便看看這批禪修班的學生們。你覺得這批學生怎么樣？”唐殊雨自信地笑著
“嗯，不錯不錯。有幾個好苗子?！?p> “是啊。像解知途、孫長欽、李沐窈都是不只一次參加禪修了?！?p> “重要的不是次數(shù)，而是心在不在‘禪’上?！?p> “哦？”
“解知途為人踏實，雖然學得不快，但能持之以恒，遇難時永不放棄，將來會有大作為；孫長欽有點像解知途，但區(qū)別就在于他的心思太多花在了紅塵事物上，沉溺于手機游戲，靜不下心，我怕他不能持之以恒；應(yīng)正果看著有點像你以前一個弟子，名叫應(yīng)昔，不僅好學，而且聰慧過人，只要不誤入歧途，將來也會有大作為。”
“師父看人真是一針見血。”
“呵呵，其他人世俗氣息太重，不提也罷?！?p> “弟子明白了?！?p> “為師倒是有一事，想和你商議?！?p> “哦？師父請講?！?p> 神明大師從床底下，掏出了一本《六祖壇經(jīng)》，問道：“還記得六祖惠能的故事嗎？”
“惠能自幼聰慧過人，雖不識字，但悟性極高。他在五祖弘忍大師那，寫下了‘菩提本無樹，明鏡亦非臺；佛性常清凈，何處有塵?！拿?。弘忍大師越過關(guān)門弟子神秀，直接將衣缽傳承了惠能。后來，六祖惠能大師的弟子，整理了他一生的言行，編撰成了《六祖壇經(jīng)》，是為禪宗思想奠定了基礎(chǔ)?！?p> “不錯，不錯。你覺得我明乘天的名號是傳好，還是不傳好？”
唐殊雨倒是被這問題難住了，說：“弟子不知?！?p> “你師兄何慮，雖然天資聰慧，但剛愎自用，對于瑜伽教學過于偏激。如果我將衣缽傳給他，他并不能很好地發(fā)揮明乘天的作用；倘若我將此名號傳于你，何慮定不服，恐怕又會使你陷入衣缽之爭。”
“師父分析得有道理。弟子身有舊傷，只圖頤養(yǎng)天年，不適合卷入衣缽紛爭?！?p> “你慧通和慧騰兩位師弟也難以擔此大任。我倒是想在晚輩中再挑選出兩人作為弟子?！?p> “輩分相差懸殊，是否妥當？”
“當年我的師父——萬源大師在77歲的高齡，收了20歲的我為徒。照道理，我應(yīng)該拜入我大師兄——神空，或者二師兄——神通門下，但是萬源大師對我關(guān)照有加，將我納為最后一位弟子。那一年，神空師兄57歲，神通師兄55歲，都已是佛學大家了?！?p> “也是。那我也就會多幾位師弟了。”唐殊雨倒有幾分欣喜。
“兩位大師的舍利子都在本寺供奉著?！?p> “師父，帶弟子去為師伯們上一柱香吧！”
“好，隨我來?！?p> 兩人走出方丈室，此時已經(jīng)天黑。
唐殊雨跟隨神明大師一邊走著，一邊思索，她記得神明大師剛對解知途和應(yīng)正果稱贊有加，便問道：“師父，你是想收解知途和應(yīng)正果為徒嗎？”
“隨緣?！?p> “何時收徒？”
“我只管傳承我的終身所學，師徒之名并不是那么重要。”
唐殊雨也沒有繼續(xù)追問，隨神明大師進了祖堂。
祖堂的最下一排供奉著神空大師和神通大師的牌位，唐殊雨一一上香祭拜。
神明大師見其祭拜完畢，轉(zhuǎn)身打開身后的柜子，柜子的里面竟然是通的。唐殊雨隨神明大師走入這尊柜子，竟然來到了舍利塔林。
“傳說中的舍利塔林，竟然在這?！?p> “將塔林設(shè)置在此處，也是為了保護這些師兄、師祖的舍利子啊。這兩座塔分別是神空和神通師兄的?！鄙衩鞔髱熤钢渲械膬勺f道。
唐殊雨再次一一上香供奉。
“你看那幾座空著的塔，或許我該去極樂世界，陪你的師伯們了?！?p> “師父身體健康，定能活到百歲高齡?！?p> “我愿有三，第一找回《脈輪經(jīng)》，第二重振智者寺，第三你與何慮復合。我寧愿減去我三十年的陽壽，來讓這三個愿望成真?！?p> “師父又說這個?！?p> “唉，我早年做的孽，必定也是要還的?！?p> “師父不必自責，我和師兄的事，與師父無關(guān)?！?p> “唉，對了，你的舊傷怎么樣啦？”
“最近老是容易忘記事情，連自己學生的名字都叫不上來，舊傷處老是隱隱作痛。在醫(yī)院拍片子，倒是看不出什么大礙?！?p> “要是你大師伯——神空大師在就好了，《脈輪經(jīng)》可以治愈你的傷。”
“對了，神空大師的舍利子是何時歸位的？”
“三個月前，一位斯文的年輕人將他的舍利子帶回到了寺里。他沒有子嗣，這位年輕人倒像是他的弟子?！?p> “弟子還是來得太少，對智者寺中情況都不了解。這個年輕人就是《脈輪經(jīng)》的傳人嗎？”
“不知，神空大師享年107歲。相傳他在50多歲就將《脈輪經(jīng)》秘籍銷毀。這個年輕人看上去才30多歲，他認識神空大師時，至少神空大師已經(jīng)80多歲了。在這30多年里，只恐怕神空大師早已將《脈輪經(jīng)》忘得一干二凈?！?p> “他為何要銷毀《脈輪經(jīng)》？”
“這種修煉方法有點邪門，資質(zhì)不足者去修煉，容易走火入魔；再者，就是為了避免衣缽紛爭而考慮。神空大師沒有再往下傳授衣缽，這個叫‘令天望’的年輕人，可能只是他的普通弟子?！?p> 唐殊雨深知神明大師的明乘天名號，是在新寺建立后，由大家一起推選出來的，便也沒有繼續(xù)談這個話題。
“令天望？我好像聽過這個名字?！?p> “嗯，他偶爾會來寺中拜佛?！?p> “哦，那二師伯——神通大師就是那位遠赴印度，重新找回部分《脈輪經(jīng)》的高僧嗎？”
“正是。不錯啊，你這也知道?！?p> “哈哈，隱約記得是何慮師兄告訴我的。那他還有傳人嗎？”
“不知，神通師兄在智者寺舊址拆毀后，一直在鎮(zhèn)北的金華山隱居，以仙人的身份守護了金華山，享年90歲。其實，他才是掌管羅店鎮(zhèn)命運的人，我這個明乘天，有點有名無實……對了，將他舍利子送來的人，應(yīng)該就是他的弟子，他叫‘谷青山’，元末明初起義軍首領(lǐng)的后人?！?p> “哦，這下子思路就全清楚了。這個仙人原來便是我的二師伯。”唐殊雨似乎對初云瑜伽館的由來，有了幾分頭緒。
“呵呵呵，看來你又多了個‘谷青山’師兄了。”
“是啊，好想見見這位素未謀面的師兄。”
兩人開心地聊到了深夜。活到了耄耋之年，看著身邊的朋友一個接著一個離去，每個老人的心里都是孤獨的。那一天，是神明大師這幾年來，聊得最開心的一天。