第十二章 真氣三境
夜常明院中。
此時(shí)，夜常明正端坐于石凳上給幾人講解著修行一途的道路和修行誤區(qū)，讓幾弟子自己在修行途中的所想和疑惑處提出為他們一一解答。
猴子率先發(fā)問(wèn)道：“師傅，其他我們都有了解。只是如何把內(nèi)勁轉(zhuǎn)化為真氣，轉(zhuǎn)化為真氣之后再如何修行呢？”
阿城卻是別有見(jiàn)解，詢(xún)問(wèn)道：“師傅，要內(nèi)勁化為真氣應(yīng)該是有對(duì)自身的一些要求吧！”
那阿義，阿信也是商討一番也是問(wèn)道：“是啊，體內(nèi)修出的內(nèi)勁怎么區(qū)分是否能轉(zhuǎn)化真氣的標(biāo)準(zhǔn)，或者怎么辨別一個(gè)人的內(nèi)勁到何種地步呢？”
夜常明聞言幾人分析，顯然是已經(jīng)在修行一途有了自己的感悟。于是點(diǎn)了點(diǎn)頭思索了一下道：“其實(shí)，你們幾人所問(wèn)的。也可以說(shuō)是同一個(gè)問(wèn)題，大致來(lái)說(shuō)就是往后的修行路和對(duì)于修行境界戰(zhàn)力的劃分”
說(shuō)到這里，夜常明摟著懷里的小千羽整理了一下腦海思緒繼而講道：“普天之下，能修出內(nèi)勁才能往更深處修行這是常識(shí)。然而至于內(nèi)勁修行到何種地步，才能轉(zhuǎn)化為真氣這個(gè)答案早在羲和大帝創(chuàng)武時(shí)就發(fā)現(xiàn)并記載流傳于后世。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，人們把修煉出內(nèi)勁分為三個(gè)過(guò)程。第一是在修行鍛體中在體內(nèi)慢慢感悟到內(nèi)勁的存在，然后第二就是日益修煉直到體內(nèi)內(nèi)勁飽和圓滿(mǎn)。內(nèi)勁無(wú)法繼續(xù)在丹田氣海內(nèi)修煉儲(chǔ)存為止，繼而第三就開(kāi)始尋求把內(nèi)勁轉(zhuǎn)化為真氣的方法?！?p> 夜常明微笑看了看幾人：“功勤于修，乃于血肉內(nèi)發(fā)勁而生之，存于氣海百穴，故內(nèi)勁可收于丹田，心念與神和破開(kāi)百穴，故內(nèi)勁化氣。這是天下修煉內(nèi)勁化為真氣千變不離的武學(xué)總綱，你們要牢記。神和心念可破開(kāi)百穴后，體內(nèi)的內(nèi)勁便會(huì)絲絲縷縷轉(zhuǎn)化為更加強(qiáng)的真氣。這便是真氣第一段，真氣境。而此時(shí)也應(yīng)該叫修真者了。再然后就是一次接一次的把體內(nèi)真氣壓縮達(dá)到能轉(zhuǎn)變成更精粹，更強(qiáng)韌的真氣，這壓縮真氣的同時(shí)也在淬煉你的身體百穴能夠容納更多真氣。當(dāng)你體內(nèi)真氣成功轉(zhuǎn)變?nèi)魏?，到第四次時(shí)。這時(shí)能感受到體內(nèi)真氣能夠隨心而動(dòng)的時(shí)候，這就需要嘗試引導(dǎo)體內(nèi)真氣自百穴經(jīng)脈中離體而出。能達(dá)到這個(gè)境界，就是真氣第二段，馭氣境。而馭氣境修行就比較輕松了，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是在累年累月里不斷的嘗試將體內(nèi)真氣逐漸散發(fā)到離體外更遠(yuǎn)。操控真氣離體一尺距離為四轉(zhuǎn)，真氣可離體身外一丈距離為五轉(zhuǎn)，真氣可離體身外五丈距離則為第六轉(zhuǎn)。這時(shí)，就是放眼天下八朝也算是比較了不起的高手了。而不管是誰(shuí)真氣離體始終會(huì)達(dá)到到一個(gè)極致，就是簡(jiǎn)單的操控離開(kāi)身體外的真氣。至于接下來(lái)，就看你是否能操縱離開(kāi)身體外的真氣達(dá)到何種精妙的地步了。傳言中，達(dá)到第三段的修士，可以操縱離體的真氣幻化成自己所想的物體。我只知道這一境界叫做御氣境，其他就不知曉了，但我也正在探索，不過(guò)。我曾在一古籍上看到一句話(huà)”
猴子等人聽(tīng)的神往，忙問(wèn)道：“師傅，是什么??！”
夜常明抬頭看向天空道：“那可能是步入更高境界的修真者的感悟吧！浩乎如憑虛御風(fēng)兮，不知其所止：飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！?p> 不明所以然的幾人互相對(duì)視一眼看向夜常明問(wèn)道：“師傅，是什么意思??！”
夜常明搖搖頭長(zhǎng)嘆一聲道：“大概就是說(shuō)‘乘著風(fēng)輕輕飄蕩，不知道會(huì)飄游到那里，那種感覺(jué)就像成了仙人一般’。所以，憑風(fēng)而立，御風(fēng)飛翔遨游于天地之間。我想這應(yīng)該就是傳說(shuō)中那些真氣三段，體內(nèi)真氣達(dá)到第七次轉(zhuǎn)變的大修行者才擁有的能力吧！”
幾人聽(tīng)的心馳神往，不過(guò)轉(zhuǎn)瞬間都回過(guò)神來(lái)?；ハ鄬?duì)視幾眼暗暗下定決心認(rèn)真修煉。猴子此時(shí)看了看師傅，嘿嘿一笑問(wèn)道：“敢問(wèn)師傅，您現(xiàn)在處于那一修為境地?。 ?p> 其實(shí)，不用猴子發(fā)問(wèn)其余三人也是對(duì)自己師傅修為境界比較好奇。
夜常明哈哈一笑道：“體內(nèi)真氣離體五丈便為馭氣六轉(zhuǎn)，我么。。呃呃，近來(lái)也偶有所悟。應(yīng)該是快走到這一境界的頂端了吧！”
話(huà)音未落，只見(jiàn)夜常明伸手一指一道湛藍(lán)色刀氣透體而出，隨著他手訣一變。
那縷刀氣旋轉(zhuǎn)離開(kāi)他身體五丈有余，夜常明此時(shí)悶哼一聲手訣再變，咻呼一下那縷刀氣霎時(shí)離開(kāi)他身體約有足足九丈之遠(yuǎn)。
而此時(shí)夜常明臉色逐漸泛紅。呼吸之氣息也不在均勻。頭頂散發(fā)著的幾道熱氣凝而不散。顯然此時(shí)夜常明體內(nèi)真氣運(yùn)轉(zhuǎn)已經(jīng)接近極致。良久，那道刀氣約在夜常明身外九丈之余淡淡散去。夜常明閉目深呼吸幾口空氣微微調(diào)整了一下氣息。然后接著道：“體內(nèi)真氣離體十丈似乎已到馭氣境極限。至于下一步，我猜測(cè)應(yīng)當(dāng)是更加精妙的控制離開(kāi)身體的真氣，但是也只是我的猜測(cè)。待得過(guò)幾日，為師去與馬將軍探討一番。好了，今日這些已經(jīng)足夠你們修行一生了。天色也不早了。你們溫習(xí)一下早些休息吧！”
幾人驚覺(jué)，原來(lái)這一詢(xún)問(wèn)交流已經(jīng)大半日過(guò)去。
于是乎，幾人也是在作揖告別師傅后暫時(shí)離開(kāi)演武場(chǎng)。
夜逐漸已深，猴子師兄弟忙碌的準(zhǔn)備著晚飯。而此時(shí)的夜常明正在屋里教導(dǎo)著夜千羽調(diào)動(dòng)體內(nèi)那不易察覺(jué)的內(nèi)勁運(yùn)轉(zhuǎn)。畢竟自己父親是修行大家，讓夜常明親自指點(diǎn)，夜千羽按照父親指示逐漸把體內(nèi)能感覺(jué)到的內(nèi)勁從丹田處運(yùn)轉(zhuǎn)至四肢主經(jīng)脈緩緩運(yùn)行。好在夜千羽幼時(shí)時(shí)常被夜常明用真氣洗滌經(jīng)脈，故此。夜千羽此時(shí)的四肢百骸主經(jīng)脈基本已通，倒是不用擔(dān)心小孩子內(nèi)勁亂行而導(dǎo)致內(nèi)勁行錯(cuò)經(jīng)脈而逆轉(zhuǎn)內(nèi)勁走火入魔。
平陽(yáng)鎮(zhèn)，將軍府祗
除了夜勤巡邏衛(wèi)兵，整個(gè)將軍府上下靜謐異常。只有后院演武廳里，馬凌濤在閉目盤(pán)膝而坐獨(dú)自運(yùn)功修行著。體外散發(fā)的銀白色真氣絲絲縷縷繼而漸漸形成長(zhǎng)槍之形，環(huán)繞在馬凌濤體外。
未幾，伴隨著馬凌濤雙眼一睜，那些槍形真氣似乎更加的凝練成型。
馬凌濤長(zhǎng)長(zhǎng)吐出一口濁氣，自言自語(yǔ)道：“還是不對(duì)??！我應(yīng)當(dāng)如何踏入真氣三段修為境界呢，我似乎觸摸到了第七次真氣轉(zhuǎn)變的契機(jī)，不過(guò)好像差了一些什么。唉，一日不入御氣境。始終只是算作凡人啊！想我馬凌濤自五歲步入修行，至今已有四十余載。才堪堪觸摸到真正的修行之路。馭氣境和御氣境，雖然聽(tīng)起來(lái)只是差了一個(gè)字，可是真正的差距卻是天壤之別??！馭氣只是操控體內(nèi)真氣離體而已，若是體內(nèi)真氣耗盡又何來(lái)馭氣一說(shuō)？我瀏覽古冊(cè)，御氣境可是真的達(dá)到駕御身外的氣機(jī)流動(dòng)，與真氣變幻結(jié)合達(dá)到真氣無(wú)限。這才是真氣三段修士最恐怖的地方。真氣無(wú)限，唉，我有生之年不知能否踏入此境界呢”
馬凌濤緩緩站起身，走出大廳。來(lái)到院里從兵器架上取下一桿長(zhǎng)槍?zhuān)炼ㄕ玖ⅰＳ沂治斩ㄩL(zhǎng)槍腰身處，左手負(fù)手于身后。閉目靜靜的調(diào)息自身真氣。
院落里，一陣清風(fēng)吹過(guò)。吹下幾片樹(shù)葉，霎時(shí)間。馬凌濤雙眼陡然一睜右腳尖輕踢長(zhǎng)槍尾端，左手順勢(shì)抓住長(zhǎng)槍尾端。一桿丈八大槍便在馬凌濤手中舞將開(kāi)來(lái)，沒(méi)有特定的招式，只是一桿長(zhǎng)槍隨心而動(dòng)。除了扎，刺，揮劈等簡(jiǎn)易長(zhǎng)槍使用方法，也只是一些軍陣沖刺常用槍法。高吊四平槍式，中四平，低四平，青龍獻(xiàn)爪，勾槍勢(shì)。軍陣中常用的槍勢(shì)此時(shí)在馬凌濤使將出來(lái)別有一番意境，呼呼呼風(fēng)起。長(zhǎng)槍之上漸漸被附上真氣，繼而那銀白色真氣化為道道槍型真氣四散開(kāi)來(lái)，槍聲呼嘯隱約已到十丈開(kāi)外。
而此時(shí)馬凌濤似乎越發(fā)精神抖擻，只是一味的揮舞著長(zhǎng)槍。唰唰唰，道道槍形真氣將落下的樹(shù)葉刺中。
呼，馬凌濤收槍站立。靜靜的調(diào)息了一番體內(nèi)真氣，感覺(jué)到沉寂了多年的真氣運(yùn)轉(zhuǎn)周身帶來(lái)的舒暢感，不由想與高手交戰(zhàn)一番。馬凌濤暗想：“嗯嗯，似乎那夜常明是個(gè)上佳人選，想來(lái)他也多年未出刀與人交手了吧！嗯嗯，過(guò)幾日，我閑暇之余上門(mén)便討教切磋幾招。”