在某座城市的某個(gè)街頭，一場(chǎng)因兩車(chē)剮蹭而引起大打出手的鬧劇讓人聯(lián)想很多。

　　交通事故的發(fā)生是必然性的，卻也非必然性。說(shuō)必然性，是因?yàn)樗_實(shí)發(fā)生了，事件就在眼前；說(shuō)非必然性，是因?yàn)樵诎l(fā)生剮蹭的那一刻之前，隨隨便便一個(gè)微小的因素作用于兩車(chē)或是兩車(chē)的駕駛者，就可以避免這次事件的發(fā)生，這種因素不勝枚舉。

　　從事件發(fā)生的那一刻往前推演：發(fā)生剮蹭時(shí)的外部環(huán)境、天氣狀況、剮蹭之前的出發(fā)點(diǎn)、為什么要去剮蹭地……一直到兩車(chē)駕駛者出生的那一刻，甚至是出生之前成為人類(lèi)受精卵的那一刻，因?yàn)槌蔀槭芫训哪且豢虥Q定了性別，出生的那一刻決定了成長(zhǎng)，不同的性別和不同的成長(zhǎng)環(huán)境肯定會(huì)造就不同的人生。

　　從成為人類(lèi)受精卵的那一刻之后，直到兩車(chē)發(fā)生剮蹭的那一刻之前，這中間會(huì)發(fā)生多少事情？答案很肯定--多不勝數(shù)。而這僅僅只是提及兩車(chē)的駕駛者，沒(méi)有聯(lián)想其他諸多參與因素……這些直接的和間接的以及相關(guān)參與的，任何一個(gè)微小因素介入，都可以導(dǎo)致或是避免這次交通事故的發(fā)生。

　　簡(jiǎn)單講，這就是命運(yùn)，一切都是命運(yùn)使然，無(wú)法改變，似乎卻又可以改變！

　　命運(yùn)就像是充斥在宇宙間的時(shí)間，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，雖然看不見(jiàn)也摸不著，但卻真真切切的存在著，與所有事物都有密不可分的關(guān)聯(lián)，尤其是有著主觀思想的人類(lèi)。命運(yùn)到底是什么？很簡(jiǎn)單卻又很抽象，甚至有些空洞，科學(xué)無(wú)法合理解釋?zhuān)藗儫o(wú)法精確說(shuō)明。

　　全真教開(kāi)派祖師王重陽(yáng)曾回答他的弟子馬丹陽(yáng)，說(shuō)“五行不到處，父母未生時(shí)”是‘道’。那么，我們是否可以說(shuō)這就是‘命運(yùn)’呢？

　　五行不到處，金、木、水、火、土都到不了，到不了就是沒(méi)有，既然沒(méi)有那也就不是五行，當(dāng)然更不會(huì)是石頭，也不會(huì)是空氣。那會(huì)是什么？是能量，也就是現(xiàn)今科學(xué)界還未掌握的最小物質(zhì)，不是無(wú)限小，是最小，小到盡頭的那種小。

　　有人說(shuō)最小物質(zhì)是‘虛無(wú)’，這個(gè)說(shuō)法好像不對(duì)！虛無(wú)應(yīng)該不是物質(zhì)，是狀態(tài)或者說(shuō)是事物，是最大的，大到什么也沒(méi)有了，什么也不存在了，大到只剩下它自己了。

　　又或者說(shuō)，能量就是太極里所講的混沌，在沒(méi)有形成特定形態(tài)特定性質(zhì)的事物之前，它只是體積無(wú)限大的并且是占據(jù)了整個(gè)空間的能量，一種無(wú)法命名無(wú)法名狀的能量。

　　道祖老子講“無(wú)名萬(wàn)物之始也”，指的就是這個(gè)能量。一旦這種能量發(fā)生變化，出現(xiàn)了特定的形態(tài)或是特定的性質(zhì)，那它便與之前的能量有了區(qū)別，也就會(huì)有可以表述的名稱(chēng)，所以道祖老子又講：有名萬(wàn)物之母也。母，延續(xù)的開(kāi)始，有延續(xù)自然就會(huì)有變化。

　　父母未生時(shí)，不是說(shuō)我們出生之前，而是我們的父母還未出生之前。我們的命運(yùn)由不得我們自己，因?yàn)楦改刚娴目梢詻Q定我們的命運(yùn)，比如皇帝的子女，王公大臣的子女，士、農(nóng)、工、商的子女，奴隸、乞丐的子女等等，這些個(gè)‘子女’能一樣嗎？

　　所以說(shuō)，我們的父母在還未出生之前就己經(jīng)決定了我們自己的命運(yùn)。那么我們的父母的命運(yùn)由誰(shuí)決定？我們的爺爺奶奶、外公外婆嗎？是的，這樣理解應(yīng)該是合理的。當(dāng)然，我們也可以理解為延續(xù)開(kāi)始之初，也就是變化之初。

　　由我們自己往上代如此去推演，到上十代時(shí)，與我們自身有關(guān)聯(lián)的是一千零二十四人……人類(lèi)存在了多少年，又有多少代人呢？如此往上代推演，結(jié)果會(huì)是一個(gè)非常嚇人的天文數(shù)字。

　　問(wèn)題就出在這里，我們?nèi)祟?lèi)最初時(shí)期到底會(huì)有多少位獨(dú)立的個(gè)體？無(wú)論是地球上遺留的物證還是現(xiàn)在的科學(xué)考證都告訴我們，包括古人類(lèi)和早期現(xiàn)代人在內(nèi)，人類(lèi)最初時(shí)期的獨(dú)立個(gè)體絕對(duì)不會(huì)很多。

　　那么，也就是說(shuō)我們現(xiàn)代人類(lèi)的獨(dú)立個(gè)體中，會(huì)有很多很多的個(gè)體都有相同的祖先，這說(shuō)明我們現(xiàn)代人類(lèi)的獨(dú)立個(gè)體之間的血緣有交集，有交集就會(huì)有因果，有因果必然相互作用。

　　人們常以“命”這個(gè)詞來(lái)感嘆自身的際遇，又常以“運(yùn)氣”一詞來(lái)感嘆事物的發(fā)展，而且這還是普遍現(xiàn)象，不是某一地區(qū)或是某一民族這樣，而是整個(gè)人類(lèi)都這樣認(rèn)為。

　　為什么呢？為什么會(huì)這樣呢？為什么會(huì)在這個(gè)問(wèn)題上整個(gè)人類(lèi)出現(xiàn)了難得的統(tǒng)一呢？其實(shí)不止人類(lèi)，若是除人類(lèi)之外的其他動(dòng)物（甚至包括植物）會(huì)講話(huà)的話(huà)，它們也會(huì)這樣認(rèn)為的。

　　命運(yùn)真的很難講清楚，即便是現(xiàn)今的科學(xué)家也說(shuō)不清楚，無(wú)法肯定也無(wú)法否定。

　　科學(xué)界證實(shí)了比光速還快的有量子糾纏……這個(gè)是科學(xué)界的事，我是講不來(lái)的，只大概的理解為：光速雖快，但也需要時(shí)間才能縮短距離，而量子糾纏則不然，它是同時(shí)進(jìn)行的，兩個(gè)或兩個(gè)以上的粒子之間發(fā)生神秘關(guān)聯(lián)時(shí)，是沒(méi)有時(shí)間和空間限制的，我搞不清楚這個(gè)，就先按下不表，還是先說(shuō)說(shuō)命運(yùn)吧。

　　我們?cè)囍选懊\(yùn)”分開(kāi)來(lái)看待，分為“命”和“運(yùn)”，命是自身無(wú)法改變的“命格”，是“宿命”，以及可以改變和調(diào)整的“運(yùn)理”，也就是“運(yùn)氣”。

　　何謂命格？就是前面提到的“父母未生時(shí)”，所以說(shuō)命格無(wú)法改變。

　　何謂運(yùn)理？道祖老子講：道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物；道祖又講：物極必反；這就是運(yùn)理，運(yùn)氣的道理，運(yùn)動(dòng)的道理，命運(yùn)的道理。一能生二，二能生三，物極還能必反，所以說(shuō)運(yùn)理不是一成不變的，也就是說(shuō)“運(yùn)氣”是可以改變的。

　　運(yùn)氣是命運(yùn)的組成部分，改變了運(yùn)氣也就改變了原本的命運(yùn)。

　　故事就從一個(gè)試圖探索命運(yùn)真諦，試圖改變自身命運(yùn)的人說(shuō)起……