韓生威靜靜地坐在桌邊，桌上放著功法書冊，雙唇間含著半根筷子，他在模仿嘴上叼著香煙的樣子。
這是第一次去了心得殿以后才有的習(xí)慣，每當(dāng)他思考時就會這樣。
如何去感應(yīng)能量，它在哪里？
人在星球上，星球懸浮在宇宙中，以星球為點往外輻射，轉(zhuǎn)一圈是三百六十度，與之垂直在轉(zhuǎn)一個圈，還是三百六十度。以每一度為坐標(biāo)點，星球是個球形體，它得有多少個這樣的坐標(biāo)點呢？
以每一個坐標(biāo)點直線向外幾百億光年，它與同樣直線向外幾百億光年之后的另外一個坐標(biāo)點之間的距離會是多少？
韓生威沒怎么念過書，知識有限，只大概知道tan1°是0.0174，就算每個坐標(biāo)點直線向外一百億光年，那這兩者之間不就有了近兩億光年的距離了嗎？
近兩億光年的距離，不說在其間去感應(yīng)虛無縹緲的能量，就是爆它幾萬顆原子彈，誰又能看得到呢？
這還只是兩個坐標(biāo)點之間的一條距離線，延伸至二維空間的平面呢，再引申到三維的立體空間呢？這么大的空間里，就是放進去幾萬顆太陽也是白給啊。
至于速度問題，韓生威倒不做考慮，光速只是速度之一，并不是什么無法超越的極限，他認(rèn)為人的思想最快，不受空間與時間限制，只需要考慮一下，一百光年、一千光年轉(zhuǎn)瞬即至。
由思想引申到意念，他覺得二者之間并無區(qū)別。
與思想和意念建立關(guān)聯(lián)的是人的回憶，與前二者一樣，人的回憶也不受空間和時間限制，記憶中的東西，只要自己愿意，隨時隨地都可以立即呈現(xiàn)。
這似乎又與夢境一樣，夢里的事物都是抽象的，不會有空間和時間上的限制，夢境的發(fā)生沒有任何征兆，也不存在邏輯性，但有一點可以肯定，夢里的一切絕對不可能是無緣無故的。
人們常說‘日有所思夜有所夢’，這話似乎不怎么對，因為嬰兒也會做夢，一個才出生不久的嬰兒，他在思考什么，以至于因了有所思而有所夢？
在韓生威想來，嬰兒之所以會做夢并不是因為有所思，而是因為有回憶。
嬰兒回憶的不是他自己的經(jīng)歷或是思考，而是來自于遺傳基因，或者說是前世記憶。這個科學(xué)界也從側(cè)面證實過，說是人類三歲之前的記憶會無緣無故的遺失，但為什么會這樣，科學(xué)界至今還沒有給出合理的解釋。
能夠回憶的東西，可以是記憶，也可以是經(jīng)歷，還可以是知識。
知識涵蓋的范圍就廣了，可以是看到的，可以是聽到的，可以是想到的，可以是學(xué)到的，可以是夢到的，也可以是遺傳基因里的，甚至可以是前世記憶里的。
知識、知識，知道與認(rèn)識，記憶中有的都可以算作知識，只要自己愿意，隨時隨地都可以回憶，超越空間，超越時間。
至于人為什么會有思想、為什么會有意念、為什么會有記憶、為什么會有回憶，這些連科學(xué)界都不知道的問題，韓生威將之通通劃歸到命運范疇。
他沒念過幾年書，也不懂得如何去寫這樣的論文，就是寫了也白費，因為他沒有與之匹配的身份，寫那樣的論文會被人當(dāng)作神經(jīng)病看待的。
盡管他的想法是對的，但命運這個東西太過飄渺虛幻，它總是在人們不知情或是根本就想不到的時候發(fā)生作用，例如現(xiàn)在的這方天地。
原本這方天地一切如常，但韓生威的出現(xiàn)卻改變了這里的一切，還沒有一個人知道這個原因，任誰也想不到這個真正的原因。
目前，除了太上長老顧不同以外，沒有一個人知道韓生威是這個節(jié)點。
不光這方天地的修真界的命運因此而改變，這里的普通國家和普通人的命運也都會因此改變，甚至這里外圍原始森林里的妖獸的命運也一樣會改變。
命運飄渺虛幻，韓生威無法論證，也無法抗拒，他的經(jīng)歷告訴他命運是真實存在的，他不服，為什么自己再怎么努力，最終都是一事無成的結(jié)局？
所以他要探尋這個根源，但這有個前提，就是自己得活得足夠久。
想要活得夠久就得成仙，想成仙就得修煉，要修煉就必須先邁出第一步，如果不利用思想或是意念、記憶或是回憶的方法，漫無目的去感應(yīng)能量的話，現(xiàn)在就可以肯定，那是不可能感應(yīng)到的。
功法上說第一步就是感應(yīng)能量，可是該怎樣邁出這第一步呢？還是能量本身就無處不在，充盈著整個宇宙的角角落落？
地球所處的宇宙一直都在膨脹，那這里的宇宙也會一樣的，也在不停地膨脹著。
宇宙之所以會不停地膨脹，是因為奇點大爆炸給了原動力，但奇點大爆炸理論是猜想的，并沒有可靠的證據(jù)證明，因為人類的科技能力極其有限，暫時也無法證明。
那如果宇宙膨脹的原動力不是奇點大爆炸的話，會不會就是這所謂的能量呢？要真是這樣，那能量就還真的無處不在，充盈著整個宇宙的角角落落了。
即便真就是這樣，又該如何感應(yīng)，如何實現(xiàn)人體與能量之間建立聯(lián)系呢？……
思緒迷茫之時，韓生威突然想到自己的穴位，為什么自己感覺全身穴道的點位會緩慢的旋轉(zhuǎn)呢？
他曾問過藥王人體為什么會有穴位，藥王沒能給他回答，他覺得這絕對不是無緣無故的，就像人有思想有意念一樣。
人類的思想與意念絕不是后天形成的，是與生俱來的，這一點從嬰兒那里就可以確證。
既然是與生俱來的，那就絕對不會是沒用的，這與講不講得通道理無關(guān)，也和可不可以證明無關(guān)。
就像中醫(yī)，弄些花草根葉枝藤雜物，在水里煮煮讓人喝了，明明沒有道理可講，明明沒有科學(xué)理論證明，可偏偏就能治病救人。
更有甚者，拿幾根細針在身體上扎扎拔拔捻捻轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，連那花草根葉枝藤雜物都省了，愣還是能夠治病救人，你能反駁什么？
只能說現(xiàn)在的科學(xué)不發(fā)達，還不能證明這些，或者說這超出了人類應(yīng)有的范疇，原本就不屬于人類自己的技能，要不怎么只有華夏民族有這些，而其他那么多國家那么多民族都沒有呢？
這些韓生威曾與藥王探討過，他起初認(rèn)為現(xiàn)在的地球科學(xué)還沒發(fā)展到認(rèn)知最小物質(zhì)的階段，所以根本不可能證明和深入了解中醫(yī)，藥王也認(rèn)同這個觀點。
但是在伏羲傳了藥王丹經(jīng)之后，韓生威知道了中醫(yī)并非華夏先民自創(chuàng)，而是由神仙傳授的。
據(jù)史料記載，最早提出并實踐中醫(yī)理論的是伏羲，伏羲明明就是真龍，就是神仙，所以說中醫(yī)原本就不屬于人類自己。
至于神仙為什么要傳授中醫(yī)知識給華夏先民？是誰指派伏羲這么做的？韓生威還沒來得及問，伏羲本人就已經(jīng)走了。
韓生威也曾獨自思考過這個問題，中醫(yī)藥利用的都是自然界本有的東西，且以植物居多，之所以能夠治病救人，用彭加木的話說，是一系列化學(xué)反應(yīng)引起的一系列生物反應(yīng)。
人類已知的所有植物的祖先是藍藻，藍藻改變了大氣環(huán)境，所以地球上才有了更多的氧氣，有了臭氧層，之后有了植物，然后有了以植物為食的動物，也有了以動物為食的食肉動物，歷經(jīng)幾次生物大滅絕和生命大爆發(fā)，人類才壓軸出場。
如果地球上只有藍藻呢，它會不會泛濫成災(zāi)？如果地球上不出現(xiàn)動物呢，植物會不會泛濫成災(zāi)？如果地球上不出現(xiàn)擁有智慧的人類呢，其他動物會不會泛濫成災(zāi)？
這是一個無限循環(huán)的生物鏈，為了這個生物鏈盡可能的完美，大自然就以生物大滅絕和生命大爆發(fā)進行了自我調(diào)整。
可是，誰在操控著這些呢，或者說誰是背后的推手呢？又或者說大自然有自己的意識，是一種人類還無法理解的生命體？
如果真是這樣，人類也太過渺小了，渺小的無法用語言來形容。
以慣性思維來判斷，人類壓軸出場，是主角，出場之前所發(fā)生的一切都是鋪墊，這場已經(jīng)上演了幾十億年的終極大戲也才剛剛進入主題，并將無限期延續(xù)下去，故事的主線就是人類的使命。
那這場終極大戲的結(jié)局呢？誰是編劇誰又是導(dǎo)演呢？
對于這些無法科學(xué)理解的事物，或是超越人類認(rèn)知的事物，韓生威都將其劃歸到命運范疇，他認(rèn)為這是命運安排的，命運主導(dǎo)著所有的一切，不然呢？誰能給個合理的解釋？
想到這里，韓生威拋開紛雜的思緒，打算先從入定著手，就當(dāng)摸著石頭過河，總得試試才知道吧。