?。ㄓ^前提示，所有內(nèi)容都為虛構(gòu)，而起源篇的所有內(nèi)容也僅僅只是世界觀的架構(gòu)和設(shè)定而已，請(qǐng)勿當(dāng)真，請(qǐng)勿當(dāng)真，請(qǐng)勿當(dāng)真，重要的事說(shuō)三遍）
虛無(wú)，沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有空間，當(dāng)然也肯定沒(méi)有靈。
某一刻，某一瞬間，不知道過(guò)去了多久，也可能一開(kāi)始就存在，出現(xiàn)了一絲灰霧，它在虛無(wú)中游動(dòng)，是在前進(jìn)，亦或在后退，或者，一點(diǎn)都沒(méi)有動(dòng)。
它在變化，時(shí)間在它的身上開(kāi)始了轉(zhuǎn)動(dòng)，它在膨脹和收縮，空間隨它的變化開(kāi)始出現(xiàn)。
某一刻，它到達(dá)了虛無(wú)的“盡頭”，這是一個(gè)墻壁，它無(wú)意識(shí)的延著這個(gè)墻壁開(kāi)始走動(dòng)，上下左右開(kāi)始走動(dòng)，走了很久，它的直覺(jué)感覺(jué)它數(shù)次回到了原點(diǎn)。
它出現(xiàn)了它的第一個(gè)想法，“在此地做一個(gè)標(biāo)記”。
它又開(kāi)始延著墻壁繼續(xù)游走，經(jīng)過(guò)許久它回到了標(biāo)記處，之后從標(biāo)記處向各個(gè)方向延著墻壁走也同樣回到了標(biāo)記處，它用它的霧模擬處了這個(gè)墻壁的形狀●，但它不知道怎么稱呼這個(gè)，但它也沒(méi)想那么多了。
……
又過(guò)了不知道多久，墻壁出現(xiàn)了變化，那是……
墻壁顯示出了灰霧的第一個(gè)想法，“標(biāo)記”，墻壁現(xiàn)在不再是同周圍一模一樣，它上面出現(xiàn)了一團(tuán)灰霧留下標(biāo)記的情景。
灰霧看到了這個(gè)，它向那個(gè)墻壁上的情景靠近，它觸摸著墻壁，“這是什么”這是它的第二個(gè)想法，“為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)”這是它的第三個(gè)想法，“這個(gè)是怎么出現(xiàn)的”這是它的第四個(gè)想法，“這個(gè)墻壁到底是什么？”這是它的第五個(gè)想法，“墻壁后面是什么？”這是它的第六個(gè)想法，“墻壁后面是否有什么？”這是它的第七個(gè)想法，“我是否能去墻壁的后面？”這是他的第八個(gè)想法，“這面墻壁是否能被破壞？”這是他的第九個(gè)想法，他想知道，他想知道這些疑惑的真相，他付諸了行動(dòng)。
他開(kāi)始撞擊墻壁，但墻壁沒(méi)任何變化，但他沒(méi)放棄，“能否把自身凝聚成一個(gè)點(diǎn)”這是他出現(xiàn)的第十個(gè)想法。
他拼盡全力壓縮自己，壓縮了許久，但不知道多久，壓縮的不能再壓縮的時(shí)候，他再次動(dòng)了，一次，千次，億次，溝次，極次，那由他，不可思議，無(wú)限無(wú)數(shù)……
……
雖然看不清楚，但是墻壁確實(shí)出現(xiàn)了裂縫，“墻壁是可擊破的”，這是他的11個(gè)想法，同時(shí)也是他之前的一個(gè)疑惑的解答。
……
又不知道過(guò)了多久，墻壁破裂了，開(kāi)始向四周散開(kāi)，“墻壁后方是什么！？”他望向破裂的后方，那……依舊是虛無(wú)，但他沒(méi)有失望，因?yàn)樗匆?jiàn)了雖然顏色不一樣，但是是和自己一樣的某樣?xùn)|西。
但是它一動(dòng)不動(dòng)，他游動(dòng)到了粉霧的旁邊，“你怎么了？”但卻沒(méi)有得到任何回應(yīng)，“是沒(méi)有覺(jué)醒意識(shí)，還是放棄了思考”這是他的第12個(gè)想法，他伸手觸向了它。
突然，他的生命中第一次看見(jiàn)了光，光芒四射，他第一次關(guān)上了他的視覺(jué)，一段時(shí)間過(guò)后，他第一次打開(kāi)了視覺(jué)，粉霧消失了，“它去哪兒了”這是他的第13個(gè)想法，他望周圍，但無(wú)論怎么尋找都無(wú)法發(fā)現(xiàn)粉霧的去處。
突然間，他發(fā)現(xiàn)了異樣，自己的身上出現(xiàn)了不一樣的顏色，那是和剛才的粉霧一樣的顏色。
“怎么回事？”他出現(xiàn)了新的想法與新的疑問(wèn)，“為什么會(huì)這樣，為什么我身上會(huì)出現(xiàn)它的顏色，是我吸收了它，還是他主動(dòng)和我融合的，倒不如說(shuō)為什么會(huì)融合，是因?yàn)樗鼪](méi)有意識(shí)，還是我在主動(dòng)索求他，亦或是他已經(jīng)“死了”而成為了單純的某樣“東西”？”
“不如說(shuō)，‘我’的死是什么，是‘身體’消失還是‘意識(shí)’的消失，或者沉眠？不，沉眠不算死亡，因?yàn)樵俅涡褋?lái)的時(shí)候我一定還是我，那意識(shí)的消失呢，或許就是死亡了吧?！?p> “那‘身體’消失呢，那又出現(xiàn)了新的疑問(wèn)，‘身體’與‘意識(shí)’能否分離？”想到這里，他便付諸行動(dòng)，開(kāi)始感知自己的“身體”自己的“精神”。
……
他不知道感知“自己”的方法是什么，但他不會(huì)放棄，因?yàn)樗胫来鸢?，過(guò)了不知道多久，他感知到了自己的身體每一處。
突然，他察覺(jué)到了某樣?xùn)|西，“那是粉霧？粉霧身上的時(shí)間？”他察覺(jué)到了粉霧與自身的時(shí)間一模一樣，“難道都是一時(shí)生？”他迸發(fā)出這種想法，不過(guò)一段時(shí)間后便將這個(gè)問(wèn)題放在了后面，因?yàn)樗F(xiàn)在還有需要解決的問(wèn)題。
又過(guò)了不知道多久，他第一次感知到了自己的精神或者說(shuō)靈魂，他將起定義為“神”。
他開(kāi)始單純控制自己的神，對(duì)身體完全放置不管，又不知道過(guò)了多久，他完全控制了自己的神，并實(shí)施了離開(kāi)身體的行動(dòng)。
他成功了，離開(kāi)了身體之后，他發(fā)現(xiàn)，他的身體上也有某些片段記憶，特別是意識(shí)覺(jué)醒之前行動(dòng)的記憶，他明白了，身體和神缺一不可，但他也知道了，神和身體可以分離，且神最重，神即為自己，神滅就“死”了。
因?yàn)樗x開(kāi)身體后，觀察他的身體，觀察了比以前打破墻壁發(fā)現(xiàn)粉霧之前的時(shí)間還長(zhǎng)數(shù)倍，他發(fā)現(xiàn)自己的猜想沒(méi)錯(cuò)，只要身體還在，并且沒(méi)有神或只有一絲神在其中，不管以前的神在外死沒(méi)死，都會(huì)有可能誕生出新的神出來(lái)，雖然他身體里面的新神第一時(shí)間就被他消滅了，但他還是第一次感受到了恐懼。
不過(guò)有一絲神的話雖然誕生出新的神的幾率更大，不過(guò)留有一絲神的話也有概率重生，前提是真的還剩下一絲。
他又開(kāi)始移動(dòng)了，他覺(jué)得時(shí)間和數(shù)字的概念太模糊了，必須下一個(gè)定義，然后就開(kāi)始對(duì)時(shí)間規(guī)定概念了，“剎那，秒”，他停住了，他覺(jué)得僅僅以自己的身體的變化來(lái)定義時(shí)間還是太模糊了，他決定用之前觀察身體，無(wú)聊的時(shí)候所產(chǎn)生的想法來(lái)定義。
生，盛，衰，亡。
不斷重復(fù)，他定義為四季，四季一輪回為一年，一年三百八十天，一天兩晝夜，百年一小世，萬(wàn)年一大世，億年一回神，垓年一小生，極年一大生，不可思議年一大天，三立恒年一小紀(jì)，三億絕小紀(jì)一中紀(jì)，五十立恒中紀(jì)一大紀(jì)，五十絕大紀(jì)一帝年，三千絕帝年一帝紀(jì)。
現(xiàn)在他緩緩得前進(jìn)，差不多經(jīng)過(guò)了三帝紀(jì)，他開(kāi)始認(rèn)為虛無(wú)是無(wú)限的了，只有最初包圍著他的那個(gè)墻壁而已，不過(guò)這想法之后就被打破了。
又過(guò)了很久，他遇到了新的墻壁，依舊是個(gè)球形，上面的畫面是他的第二個(gè)想法“這是什么”的臆想畫面，有墻壁和膜，因?yàn)樗?dāng)時(shí)想像力很匱乏，所以雖然只有兩樣，但也比第一個(gè)想法充實(shí)了。
接著他又打破了墻壁，這次的虛無(wú)區(qū)域中沒(méi)有任何東西，他又到了新的盡頭，這次還是球形，“難道就只有完整的球形嗎？”他這樣想到，隨之他繼續(xù)打破墻壁前行。
又連續(xù)打破了十個(gè)墻壁后，他理解了，“這些墻壁記錄了我的想法?！钡庇X(jué)告訴他，他還沒(méi)理解其真意，然后他繼續(xù)打破墻壁前行，打破這個(gè)墻壁后它又見(jiàn)到了和自己一樣的東西，他再次迅速游動(dòng)了過(guò)去，觀察那個(gè)黑霧的狀況。
“沒(méi)意識(shí)了嗎，神還在嗎，多久失去神的，或者神還沒(méi)醒來(lái)？”
“不，神出現(xiàn)過(guò)，但沒(méi)神了嗎，是出去之后沒(méi)回來(lái)還是自己散掉了神，亦或是遇到了其他的霧？”他伸向手觸碰黑霧，雖然只遇見(jiàn)過(guò)一次，但意料之中，黑霧發(fā)出了光芒，就算是對(duì)于他來(lái)說(shuō)如果不閉上視覺(jué)的話，便有可能一帝年都無(wú)法看見(jiàn)任何東西，但他沒(méi)有閉上，他想看清融合的契機(jī)是什么。
他看見(jiàn)了，但卻也大失所望，因?yàn)槠湓蚝軉渭?，就是因?yàn)橥炊?，“那，如果他還“活著”我會(huì)不會(huì)還會(huì)把他給吸收了？”他抱著這樣的疑問(wèn)，原地修養(yǎng)了一帝年。
視覺(jué)恢復(fù)了，他開(kāi)始繼續(xù)上路，他來(lái)到了新的墻壁，然后將其直接撞破，他開(kāi)始重復(fù)以往的過(guò)程，延墻而行，確認(rèn)形狀，走到快一半的時(shí)候他發(fā)覺(jué)了異常，前方不是正常的圓的弧線而是很明顯的銳角弧線，他看到了這樣嶄新事物他興奮了，這或許也是他這么久以來(lái)最高興的一次吧。
驚喜一環(huán)接一壞，他觀察墻壁上的景象的時(shí)候驚奇的發(fā)現(xiàn)，這不是他的任何一個(gè)腦洞或想法，但他也不認(rèn)為這是墻自帶的景象，突然，他出現(xiàn)了一個(gè)新的想法，“墻所記錄的不止是“我”的想法”，他第一時(shí)間想到了黑霧，因?yàn)樗羞^(guò)神。
雖然黑霧的神在墻內(nèi)就消失了，但是他沒(méi)否定黑霧，因?yàn)檫@如果是黑霧的想法，那肯定就還有其他有想法的存在，那前方肯定會(huì)出現(xiàn)“活著”的存在。
他的移動(dòng)速度越來(lái)越快，他打破墻壁為了尋找前方的存在，為了追尋前方的某位，他繼續(xù)向前出發(fā)了。
這次過(guò)了不知道多久，已經(jīng)再也沒(méi)有遇到墻壁了，“為什么沒(méi)再遇到墻了，是因?yàn)榫嚯x太長(zhǎng)？但我的速度也在逐漸變快啊，上一個(gè)墻壁也只用了十帝年就到了，就算距離變長(zhǎng)以我現(xiàn)在的速度應(yīng)該也就最多十五帝年吧，大概……不會(huì)真的沒(méi)有盡頭了吧……”他不敢肯定自己的想法，因?yàn)樗涣私馓摕o(wú)，但即便如此他也產(chǎn)生了諸多臆想。
“或者，前方有人也在打破墻壁前進(jìn)？亦或是后方？上方？下方？左方？右方？”
……
“不行我要變得更快，感知力要更強(qiáng)，強(qiáng)到能把感知范圍內(nèi)的虛無(wú)感知透盡的強(qiáng)大，而且要越來(lái)越強(qiáng)，因?yàn)椴恢捞摕o(wú)的范圍有多大，并且還有沒(méi)有墻，所以感知范圍必須越來(lái)越大感知精度也要越來(lái)越透徹！”他想到這些便開(kāi)始以更快的速度前行。
又過(guò)了很久很久，比之前他破墻后到懷疑有人也在打破墻壁時(shí)還久，他終于見(jiàn)到了墻壁，“哈，終于追上了，不對(duì)，是我追上了還是他放棄了？不行，感知范圍只能勉強(qiáng)感知到這是個(gè)不規(guī)則球形，如果仔細(xì)感知的話只能感知到四分之一的范圍嗎，而且不能在全力移動(dòng)的時(shí)候全力精確感知，如果精確感知那只有十分之一不到，還是我太弱了，延墻看下吧?！?p> 他延著墻開(kāi)始全速移動(dòng)，并且開(kāi)著近十分之一的感知，幸運(yùn)的是他沒(méi)過(guò)一千帝年就感知到了異樣，雖然也因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中他的感知力剛好到了十分之一整。
“你來(lái)了？”遠(yuǎn)方傳來(lái)一道聲音。
他向那里看去，發(fā)現(xiàn)那里有個(gè)和自己完全不一樣的神。
他不知道為什么會(huì)懂那道聲音的意思，但他也回應(yīng)道：“你知道我？”。
“不知道。”
“那……”
“你是否太在意找你以外的“人”了？先不急，看下墻壁上的景象吧?！?p> 聽(tīng)聞，他便轉(zhuǎn)看向了墻壁，上面只有一個(gè)想法，很單純，那就是看見(jiàn)了不是自己的想法的景象，懷疑前方有“人”，從而追尋前方的某“人”。
“明白了吧，我是看見(jiàn)這副景象才在這里等著的，因?yàn)槟莻€(gè)球墻上記錄了我的第一個(gè)想法，并且我也通過(guò)多次驗(yàn)證知道了墻的兩面是一樣的，所以看到這個(gè)景象的時(shí)候第一反應(yīng)是那個(gè)球墻內(nèi)，所以我就在這里等著了，但我也沒(méi)打算一直等下去，畢竟我也有懷疑過(guò)是前方的“人”，所以如果等太久我是打算回去打破那個(gè)球看下究竟的，結(jié)果我等對(duì)了，而且沒(méi)想到你這么快就來(lái)了。”
他繼續(xù)說(shuō)道：“那么，你看到那副景象的時(shí)候沒(méi)懷疑過(guò)后方有“人”嗎？”
“我看到那個(gè)畫面的地方只有一面墻，我是從最里面的球打出來(lái)的，打破了之后沒(méi)有其他的球?！?p> “獨(dú)立球里面嗎，空無(wú)一物，完全的虛無(wú)，沒(méi)想到你竟然能覺(jué)醒，我至少那里有個(gè)弧形的球壁，倒不如說(shuō)除了獨(dú)立球，都有個(gè)和其他球相融的另一個(gè)球的弧形壁吧。”
“我所看到的第一面墻的想法是我的想法?！?p> “是嗎，那就是你是第一個(gè)在那附近覺(jué)醒的“人”的證明吧，對(duì)了，這是我途中遇見(jiàn)的不認(rèn)識(shí)的想法，我記錄下來(lái)了，你看下是你的嗎?！?p> 他看向?qū)γ孢@個(gè)存在放出的影像，一共有十六副景象，他看向其中一副，因?yàn)檫@副景象導(dǎo)致他體內(nèi)的黑霧有輕微的觸動(dòng)，他第一時(shí)間明白了，這是身體記憶，而那副景象應(yīng)該就是黑霧最初或許也是最后的想法。
上面顯示的是神與體的分離，這是他過(guò)去也嘗試過(guò)的事情，但是看來(lái)黑霧失敗了。
“有三副是我的，其他都不認(rèn)識(shí)?！?p> “是嗎，好的，那么我們以外可能至少還有一個(gè)“人”存在，雖然不知道他是否還活著?！?p> “所以說(shuō)你一直在說(shuō)的“人”是什么意思？”
“對(duì)于我們這種可以平靜的溝通的“靈”的稱呼，我想出來(lái)的，怎么樣，可以吧?！?p> “那“靈”又是什么？你難道都遇見(jiàn)過(guò)？”
“有意志的存在，就算不能平靜的溝通，嗯，我遇見(jiàn)過(guò)除你以外的人，但他突然想吞噬我，雖然被我反殺了?！?p> “吞噬你？和你個(gè)種類嗎？”
“啊，沒(méi)看出來(lái)嗎，也難怪，變成這個(gè)模樣后內(nèi)在本質(zhì)也變了，但我以前和你是一類的，但這是我的理想形象，所以我并不后悔?！?p> “本質(zhì)嗎……是理想改變本質(zhì)，還是形象改變本質(zhì)？”
“你這個(gè)想法很有意思，你可以試試?！?p> “嗯?！彼麘?yīng)答之后開(kāi)始控制身體變化了起來(lái)，他先變成了球，然后想到什么奇形怪狀的東西，就開(kāi)始往那個(gè)方向變，最后化成了和人一模一樣的模樣，“本質(zhì)沒(méi)變，也沒(méi)有要變化的感覺(jué)。”他這樣說(shuō)到，然后變回了霧狀后說(shuō)到：“遇見(jiàn)過(guò)霧的尸體嗎？”
“我吞噬了，本質(zhì)改變但也可以用“霧”來(lái)強(qiáng)化自己，因?yàn)椤办F”感覺(jué)是最純凈的本源物質(zhì)，而且，包括我，每個(gè)霧所經(jīng)歷的時(shí)間都是一樣的，我們定個(gè)稱呼吧我是靈，你是混沌，怎么樣？”
“好吧，那果然虛無(wú)中的“所有”都是一時(shí)出生的嗎，只不過(guò)因?yàn)椤拔覀儎?dòng)了”虛無(wú)才開(kāi)始有了變化？亦或是對(duì)于虛無(wú)來(lái)說(shuō)，所有的變化都不算變化？行吧，“靈”畢竟是你創(chuàng)造的詞，你就這樣可以吧，但是“混沌”什么意思？”
“沒(méi)什么意思，霧狀，混沌，灰灰蒙蒙，模糊的意思吧，突然想到而已，而且比霧氣灰蒙模糊感覺(jué)更……怎么說(shuō)呢，更神秘點(diǎn)？的感覺(jué)？”
“那走吧，去尋找我們以外的其他人”說(shuō)罷，混沌便向著墻飛奔而去。
漫長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)去，打破了無(wú)數(shù)的墻壁，混沌遇上了“”靈以外第一個(gè)“活著”的霧。
但那個(gè)那個(gè)霧看見(jiàn)混沌后，第一時(shí)間就向其發(fā)動(dòng)了攻擊，但混沌絕非等閑之輩，第一時(shí)間就躲閃而過(guò)，然后反手將其壓制，這時(shí)他也明白了，如果對(duì)方“活著”是不會(huì)被動(dòng)將其吸收了的。
“為什么攻擊我！”混沌逼問(wèn)那個(gè)霧，但得到的回答是變強(qiáng)，為什么變強(qiáng)，得到的回應(yīng)的為所欲為，混沌不懂，在這虛無(wú)里面為所欲為有什么用“虛無(wú)中能遇見(jiàn)幾次人。”混沌這樣想到，然后終結(jié)了那個(gè)霧，并吸收了他。
混沌和靈打破墻壁繼續(xù)前進(jìn)，不知道又過(guò)了多久，走了多遠(yuǎn)，他們已經(jīng)能全面感知這個(gè)不斷擴(kuò)展的虛無(wú)了。
又不知道過(guò)了多久，無(wú)數(shù)帝紀(jì)也無(wú)法表達(dá)，他們遇到了“龍”，和靈一樣靠理想改變本質(zhì)的存在。
隨后過(guò)了無(wú)盡歲月，他們又陸續(xù)遇到了“天”，“神”，“仙”，“圣”，“道”，“機(jī)械”，“火”，“水”，“陰陽(yáng)”，“凰”和“帝”。
其中雖然經(jīng)過(guò)了和無(wú)數(shù)靈的戰(zhàn)斗，但終究還是找到了一群志同道合的人。
“只有我們十四個(gè)不覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)聊嗎？”火突然說(shuō)道。
“那怎么辦？”機(jī)械問(wèn)道。
“不如創(chuàng)造子民怎么樣？”帝說(shuō)道。
“好！贊成！”混沌果斷的說(shuō)道，然后接著說(shuō)道：“以前我無(wú)聊的時(shí)候我試過(guò)，我的身體物質(zhì)可以創(chuàng)造生命空間，也就是可以存活你們這種存在超低配版的空間?！?p> “那行，首先創(chuàng)造混沌物質(zhì)，然后填滿目前為止的虛無(wú)吧?！标庩?yáng)說(shuō)道。
陰陽(yáng)最先演化出混沌，因?yàn)樗膩?lái)源就是混沌化兩級(jí)，兩級(jí)合一現(xiàn)混沌，是最容易的一個(gè)，但是其他人也迅速的制造出了混沌。
混沌實(shí)則很好演繹，但因?yàn)樗麄兌际堑谝淮巍皠?chuàng)造演繹”出混沌，所以用了幾個(gè)瞬間才演繹好。
混沌布滿目前為止的整個(gè)虛無(wú)，他們各自用自己的手段創(chuàng)造屬于自己的世界中間的上下分別是道界和混沌界，周圍便是靈界，龍界，帝界，天界，仙界，神界，機(jī)械界，圣界，陰陽(yáng)界，火界，水界，凰界。
他們開(kāi)始創(chuàng)造靈，參照自己和周圍人的身體，創(chuàng)造出了各種靈，雖然形態(tài)不一，生態(tài)也有很多之分，但是本質(zhì)上沒(méi)有強(qiáng)弱之分，各有各的優(yōu)點(diǎn)。
之后他們開(kāi)始定下規(guī)則，因?yàn)樗麄冴P(guān)系很好，所以第一條便是十四界間不可互相殘殺，但當(dāng)時(shí)他們并沒(méi)想到法則，所以除了一條從天而降的規(guī)則外，十四帝界中沒(méi)鑲?cè)肴魏螙|西，也沒(méi)傳下任何技術(shù)，之后他們便開(kāi)始觀察里面的靈的表現(xiàn)。
……
歲月匆匆，被創(chuàng)造出來(lái)的靈們交合，進(jìn)化，多出來(lái)了無(wú)數(shù)的新種族，并且部分感知敏感善于探索與實(shí)踐的靈感悟天地創(chuàng)造了第一個(gè)級(jí)別的修煉體系，被十四帝統(tǒng)稱為“凡階”。
在感知敏感的他們和部分同樣敢于冒險(xiǎn)探索與實(shí)踐，但卻感知力不行的靈努力下科技也發(fā)展壯大，換算成修煉等級(jí)甚至到達(dá)了凡階初期。
同時(shí)，因?yàn)檫@些變化的發(fā)生，靈與靈之間的層次差距越來(lái)越大了，并且有些長(zhǎng)度單位在不同層次的靈的使用下所代表的具體長(zhǎng)度也完全不一樣了，比如凡靈和比較低層次的靈的一里等于五百米，而比較高層次的靈的一里或許就有一光年，億億光年，甚至更多，不過(guò)下限肯定是取凡靈的距離。
其實(shí)不止里，還有很多詞匯與名詞在不同的領(lǐng)域，不同的語(yǔ)境以及不同的地區(qū)，都有不同的意義與不同的意思。
……
并且這期間混沌中也自然衍生了許多大小不一的界，這片混沌被統(tǒng)稱為了諸天，并且后續(xù)衍生的諸多界中的天候與時(shí)間還有四季都不盡相同，比如火雨與冰太陽(yáng)，一年只有一百天，還有永遠(yuǎn)都在亡季或者盛季中，沒(méi)有所謂四季交替，永遠(yuǎn)都只有那一季，以及還有很多情況，就不一一列舉出來(lái)了。
雖然終究也就才一小紀(jì)，但是其中也發(fā)生了讓十四帝們也很難堪的事，肆意的穿越時(shí)間改變歷史，無(wú)視因果，改變因果，這些行為讓原本生機(jī)勃勃的世界，變得宛如刑場(chǎng)般，有錢的靈與修煉強(qiáng)者擁有一切，而窮靈與凡靈甚至沒(méi)有自我選擇活下去的全力，改變歷史，可以讓這個(gè)靈不復(fù)存在，顛覆因果可以讓這個(gè)靈生死不如。
并且這也是第一個(gè)末“法”時(shí)代。
……
那些加害者甚至不配被稱作“人”，十四帝們是這么認(rèn)為的，因?yàn)椤叭恕辈⒉皇且粋€(gè)種族，而是能靠自己抑制住欲望，并且有基本“道德”底線，比如絕不故意濫殺無(wú)辜靈，以及絕不，因?yàn)闉榱丝鞓?lè)，高興，愉悅，及生理快感等其他這種只為了帶來(lái)快感的欲望，強(qiáng)制或者故意做出傷害無(wú)辜靈的行為，并且能夠保持理智的和平交流的“靈”的統(tǒng)稱，“人類”和“人族”才是種族。
所以“人類”之中出現(xiàn)“畜生”是再正常不過(guò)的事，而畜生就是與人相反的靈的統(tǒng)稱，不代表其“智慧”水平，擁有人性但“智慧”水平底下的凡靈也有很多，而擁有較為高級(jí)“智慧”水平卻像畜生一樣的凡靈也比比皆是。
但“人”和“畜生”還是沒(méi)有這么簡(jiǎn)單就能做區(qū)分的，這里不過(guò)是例出了幾個(gè)主要的例子而已。
而還有種類別就是被飼養(yǎng)的“牲畜”，雖然一般都是飼養(yǎng)或圈養(yǎng)未覺(jué)醒自我意識(shí)，且智慧水平低下的靈來(lái)作為食物提供者或者寵物，而有些凡靈或者部分低級(jí)的修行者就喜歡些特別的東西，以有較高智慧水平的凡靈為對(duì)象來(lái)調(diào)教訓(xùn)練，甚至還有直接洗腦的，最終讓其淪為舍棄了“智慧”與“自我意識(shí)”只會(huì)聽(tīng)取命令的“牲畜”。
當(dāng)然也有很多意志堅(jiān)定的，不服氣的直接自殺，或者直接反抗成功暴打訓(xùn)練者或者洗腦者，還有背后的指使者，不過(guò)還是因?yàn)槎际欠察`所以反抗成功幾率大。
但是低級(jí)修行者也是找的凡靈，那反抗成功的幾率就低了，因?yàn)樵诘图?jí)修行者手中想死都不行，別說(shuō)反抗了，但也還是有很多意志堅(jiān)定的至陽(yáng)壽結(jié)束都沒(méi)一絲屈服，并且反抗成功的也不是沒(méi)有，雖然確實(shí)太難了，也太需要運(yùn)氣了。
至于為什么只是有些凡靈，與只有部分“低級(jí)”修行者呢，因?yàn)槠渌察`好歹還是“人”，至于低級(jí)修行者，因?yàn)榱硪徊糠帧暗图?jí)”修行者也是“人”，至于低級(jí)以上的那些修行者，不管能不能被稱為“人”，但是都沒(méi)這種低等的物質(zhì)需求了。
因?yàn)樗麄兌枷胍幢M全力，超越自己的極限達(dá)到更高的高度，然后探知更多與創(chuàng)造更多的東西，從未有人見(jiàn)過(guò)的全新的東西。
就算不說(shuō)這么勵(lì)志的思想，單從物質(zhì)需求層面來(lái)說(shuō)，他們也想要的是未知的東西，或者傳說(shuō)中的功法，打個(gè)比方就是，“物質(zhì)之類的來(lái)一些天材地寶不好嗎，要這種東西干嘛？”差不多就是這種感覺(jué)，那種低等的物質(zhì)需求已經(jīng)完全瞧不上眼了。
而智慧水平就是自我意識(shí)的強(qiáng)弱來(lái)決定的，能清晰的自己認(rèn)識(shí)到自己在干嘛，自己決定接下來(lái)要干嘛，并且認(rèn)識(shí)到那邊的東西是干嘛的，就差不多了，而最重要的就是“自己”決定自己要干嘛。
至于自己決定只聽(tīng)取命令這種，這不過(guò)是換一種說(shuō)法的聽(tīng)取命令罷了，因?yàn)橐呀?jīng)沒(méi)有一點(diǎn)主觀思想了，完全是為了主人而行動(dòng)，因?yàn)樽晕乙庾R(shí)已經(jīng)完全舍棄掉了，同時(shí)也舍棄掉了智慧，因?yàn)橐呀?jīng)不會(huì)自己思考了，只會(huì)對(duì)它的主人依賴，侍奉，獻(xiàn)身與聽(tīng)取命令和指示了，生而為先天較高智慧的靈，卻只愿做奴犬牲畜，可悲不可嘆。
不過(guò)自我意識(shí)和智慧只是有些靈先天覺(jué)醒得比較早而已，不管是什么只要覺(jué)醒了，在凡靈水平中基本都是同一水平，差距或許有，但在修行者眼中卻不大，修行是精神肉體的全面升華，當(dāng)然也包括智慧水平。
而靈是天地萬(wàn)物皆有靈，不過(guò)在于其“自我意識(shí)”的強(qiáng)弱罷了，土與草甚至風(fēng)都是靈，甚至特殊的空間也是靈，都可以覺(jué)醒自我意識(shí)進(jìn)行修煉。
濫殺是傷害，但傷害不等于濫殺，傷害也不止是指肉體還有精神，還有財(cái)物等其他的所有傷害。
……
因?yàn)槭牡鬯麄円呀?jīng)經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的歲月，無(wú)數(shù)的心理博弈，無(wú)數(shù)的戰(zhàn)斗，無(wú)數(shù)的生死相博，他們?cè)缇鸵呀?jīng)悟透了生死苦痛，所以十四帝他們下達(dá)了決斷，不管子民同不同意，必須要下達(dá)這個(gè)法則！
時(shí)間和因果不能逆反，這是他們的底線，也是他們還有他們的界的大多數(shù)子民們，還有他們子民們創(chuàng)造的界里面的大多數(shù)子民們的共同意見(jiàn)。
并且他們?cè)趧?chuàng)建法則的途中還發(fā)現(xiàn)了時(shí)間和因果越難逆反，天地強(qiáng)度就越高，其中靈所能到達(dá)的高度也就能越高，反之越低，然后十四人一同構(gòu)建了完整并且可以自動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)化的法則，并創(chuàng)造出了”凡階“之后的修煉體系的大框架。
人(靈)道，圣道，神道，仙道，天道，帝道，天帝合一，證天帝果位！
并鑲?cè)胨麄兪娜怂鶆?chuàng)造的界中法則特制版，然后在諸天混沌中鑲?cè)胱兓?，和交給其他界的管理者法則高級(jí)版和普通版。
因?yàn)樗麄兪恰熬退阄覀冇X(jué)得煩躁，而且你們的子民同意，但我們畢竟不是他們的界的管理者，所以也沒(méi)資格管”的心理，不過(guò)體系框架倒是另外一回事，所以他們傳給了諸天各處，不過(guò)用不用就看個(gè)人的了。
然后之后每出一個(gè)界諸天中就自動(dòng)分發(fā)一份高級(jí)版和普通版法則，雖然用不用不一定，并且各有五檔，最高無(wú)閹割高級(jí)版，其他全是閹割過(guò)的，無(wú)閹割普通版比五檔高級(jí)版略強(qiáng)，不過(guò)比之四檔又稍微遜之。
且特制版與諸天中的變化版，還有高級(jí)版前三檔中的劫罰與規(guī)則會(huì)隨著時(shí)間的推移越來(lái)越強(qiáng)，而且有時(shí)候天地還會(huì)接收到來(lái)自靈的反哺，到那時(shí)候成長(zhǎng)速度將會(huì)突然出現(xiàn)一個(gè)波動(dòng)，然后之后又回歸平均速度。
所以說(shuō)特制，變化還有高級(jí)的一二三個(gè)檔次的劫罰與規(guī)則的成長(zhǎng)速度只會(huì)突然變快，不會(huì)突然變慢的，即便界中已經(jīng)沒(méi)有一個(gè)生靈了。
不過(guò)即使是最低強(qiáng)度的法則只要鑲?cè)肽莻€(gè)界，也能讓那個(gè)界的天地強(qiáng)度到達(dá)大界強(qiáng)度了。反過(guò)來(lái)說(shuō)大界以下的界的法則都是自然演化，或者當(dāng)界界主所創(chuàng)造的法則，當(dāng)然這個(gè)意思并不是說(shuō)自然演化，或者當(dāng)界界主創(chuàng)造不出大界及以上的法則。只是說(shuō)十四帝法則沒(méi)有大界以下而已。
那個(gè)所謂的界主都是一步一步從凡靈修上去然后自愿去管理界的。
……
界與界強(qiáng)度差距除了法則，也還有天地強(qiáng)度，不過(guò)與界的大小無(wú)關(guān)，下一層次界中能毀滅巨大恒星的靈到了上一層次界之后或許只能毀滅一塊普通的隕石，這就是天地強(qiáng)度，不過(guò)和靈的強(qiáng)度沒(méi)有關(guān)系，就算是最初的第一個(gè)境界的靈從人道界去到超級(jí)大界也不會(huì)變成凡靈。
不過(guò)圣界及以上的界，雖然天地強(qiáng)度確實(shí)整體更強(qiáng)了，但是一定區(qū)域內(nèi)的天地強(qiáng)度是以人道界為準(zhǔn)的，而其他區(qū)域的天地強(qiáng)度便是以本界為主的。接下來(lái)包括這一段中的圣界所有圣界都不是指十四帝圣界，如果提十四帝界的話，前面會(huì)加個(gè)十四帝。
而越往上層次的界，天地強(qiáng)度不同的區(qū)域也會(huì)越多，不過(guò)大部分區(qū)域都是以本界的強(qiáng)度為主的，并且就算最低都是人道界的天地強(qiáng)度，因?yàn)榉搽A界擁有完整法則后，天地強(qiáng)度都至少會(huì)升級(jí)成人道界。
而高級(jí)的法則就能容納不同天地強(qiáng)度的區(qū)域，所以說(shuō)這些情況中的法則，不管是哪種天地強(qiáng)度，其法則強(qiáng)度和界內(nèi)混沌的強(qiáng)度都全部是以本界為主的。
但是也確實(shí)不排除凡階界以上的界中也有所有區(qū)域天地強(qiáng)度一樣的界，或界內(nèi)區(qū)域全部都被強(qiáng)行演化成比所在界本身的天地強(qiáng)度低的界，不過(guò)法則強(qiáng)度和界內(nèi)混沌強(qiáng)度還是以本界為主的。
不過(guò)天地強(qiáng)度再低也低不到凡階界，至少都是人道界。
其實(shí)有時(shí)候還會(huì)有大能力者開(kāi)辟秘境小世界，而有些小世界的法則和天地強(qiáng)度就有可能比本界更高，不過(guò)秘境小世界都是獨(dú)立的，所以并不會(huì)影響本界的秩序，不過(guò)崩裂毀掉的時(shí)候周圍可能會(huì)造成一點(diǎn)損害，不過(guò)也就一點(diǎn)。
因?yàn)閯?chuàng)造小世界的大能力者就算是想“捕魚(yú)”也沒(méi)興趣對(duì)環(huán)境造成大范圍損害，所以小世界崩塌毀滅都是在小世界內(nèi)部進(jìn)行的，對(duì)外界環(huán)境的損害微乎其微。
……
不過(guò)前幾段所說(shuō)的界的強(qiáng)度都與凡階界沒(méi)有任何一點(diǎn)關(guān)系，凡階界的強(qiáng)度與大小有關(guān)，因?yàn)樘×?，就算是最大的凡階界，也比最小的人道界都小，凡階界的靈到達(dá)凡階界以上就算是人道界，也會(huì)變成凡靈，因?yàn)榉搽A界靈的能力和所謂的修煉都是天地力量而已。
本應(yīng)該用來(lái)構(gòu)建法則的東西，只因?yàn)榉搽A界沒(méi)有法則，或者只有一點(diǎn)運(yùn)作規(guī)則，所以被暫時(shí)寄宿在了靈體內(nèi)而已，但終究不是自己的，所以到凡階界上一層次的界后，就會(huì)被天地認(rèn)為是純粹的能量從下界上來(lái)的，然后就自動(dòng)吸收掉了。
凡階界也可能有其他天地強(qiáng)度的區(qū)域，不過(guò)那是凡階界將天地強(qiáng)度演化得更低而已，而且高層次界的天地強(qiáng)度區(qū)域最低都是人道界為基礎(chǔ)。
并且凡階界也沒(méi)有大能力者開(kāi)辟的小世界，因?yàn)樘斓爻惺懿涣?，就算大能力者不想毀滅這個(gè)界但也無(wú)能為力，因?yàn)樘嗔恕?p> ……
說(shuō)回特制，變化和高級(jí)前三的這幾個(gè)法則，這些法則除了被當(dāng)界的靈反哺而加速成長(zhǎng)以外，還會(huì)接收諸天各界的一些新法則，然后以眾生的期盼與意愿，還有“人”的道德為基礎(chǔ)自動(dòng)挑選一些合適的法則加入進(jìn)去，并且當(dāng)界的靈也可以直接加入法則，不過(guò)也會(huì)經(jīng)過(guò)審核，并且還有主動(dòng)輸入力量加強(qiáng)現(xiàn)有法則的。
而人道界及以上的界也可以進(jìn)行這些操作讓其界變強(qiáng)，甚至?xí)x升，雖然不能自動(dòng)接收其他界的新法則來(lái)增強(qiáng)，但是當(dāng)界的靈也可以加入新法則，雖然也會(huì)進(jìn)行審核篩選，或者直接加強(qiáng)現(xiàn)有法則。
其實(shí)理論上靠眾生的努力理論上也可以讓人道界及以上，到高級(jí)版三檔界以下的界升級(jí)到能自動(dòng)成長(zhǎng)以及自動(dòng)接收新法則的級(jí)別的，也就是到達(dá)至少高三界的級(jí)別。
雖然人道界及以上到高三界以下的那些界的法則確實(shí)不會(huì)自動(dòng)成長(zhǎng)，和自動(dòng)接收新法則，但是人道界及以上的界中從不缺這種會(huì)報(bào)恩，或者于眾生著想的天縱之資的靈來(lái)幫助所在界變強(qiáng)。
所以經(jīng)常有靈到達(dá)所在界極限后，然后其所在界突然升級(jí)的情況，雖然對(duì)于他們來(lái)說(shuō)不用去其他界就能繼續(xù)修煉變強(qiáng)方便了很多，但同時(shí)也會(huì)覺(jué)得是一場(chǎng)很奇怪的體驗(yàn)。
大多數(shù)靈到達(dá)一定層次后都會(huì)去往更高級(jí)的界，因?yàn)槠鋵?shí)力已經(jīng)到達(dá)當(dāng)前界的極限了，無(wú)法再更近一步了，雖然可以在當(dāng)前界稱王稱霸，或者去更低位的界中為所欲為了，但他們并沒(méi)興趣，只因?yàn)橄肫幢M全力，不想停滯不前。
……
十四帝們構(gòu)建的法則不僅是時(shí)間因果不能逆反，還有天罰，天劫，天地強(qiáng)度和靈氣濃度，不過(guò)時(shí)間和因果完全不能逆反，那是不可能的，畢竟那樣就太殘酷了，到達(dá)創(chuàng)造法則時(shí)的十四人的境界的話就能在十死無(wú)生和九死一生之間，即便活下來(lái)也會(huì)變成一個(gè)殘疾的凡靈的代價(jià)或者懲罰下，勉強(qiáng)逆無(wú)閹割普通版的法則中的一小部分了，雖然也不一定能成功，但也會(huì)承受這種代價(jià)。
比如穿越時(shí)空改變一點(diǎn)歷史，逆反細(xì)微的因果，雖然就算只是這么點(diǎn)，并且不論成功還是失敗，也會(huì)承受十死無(wú)生和九死一生之間的因果所形成的代價(jià)或天罰，因?yàn)檫@就是平衡。
如果實(shí)力足夠強(qiáng)橫，便可以隨意改變過(guò)去，更迭未來(lái)，這世間會(huì)成什么樣子？
而除了十四帝所創(chuàng)建的法則外，其他界中自然誕生的法則或者其界主所構(gòu)建的法則其實(shí)也有相同的機(jī)制，只不過(guò)強(qiáng)度不一罷了。
如果要逆反會(huì)自動(dòng)成長(zhǎng)法則外的法則的因果，也就是高級(jí)版三檔以下的法則的話，至少也要比其界的極限高上兩個(gè)境界，逆了那個(gè)界的天地法則不代表可以逆因果法則，一般因果法則都會(huì)引起天地與萬(wàn)靈共鳴所加持，就算沒(méi)人反哺或者加強(qiáng)，那只高上一個(gè)境界的話極有可能會(huì)與其界同歸于盡，甚至可能會(huì)反被因果消滅。
而且高兩個(gè)境界也只是指的成功率，逆了的話不管成功與否也還是會(huì)承受代價(jià)，并且看逆的程度而言甚至可能牽扯進(jìn)混沌中的法則進(jìn)來(lái)。
……
然后，還有一種“表現(xiàn)力”，也是名詞，就是所謂的時(shí)間長(zhǎng)河，這個(gè)基本接近所在界極限的最后幾個(gè)境界的靈，的打斗或者術(shù)法能讓其顯現(xiàn)出來(lái)。
而這和“疑似改變時(shí)空”的表現(xiàn)力一樣，都不是真正的改變時(shí)間，因果，所以并不會(huì)有什么代價(jià)和懲罰，因?yàn)闀r(shí)間長(zhǎng)河只是個(gè)表現(xiàn)形式，簡(jiǎn)單說(shuō)的話就是記錄著過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)的一副畫卷。
而且不一定只會(huì)被打出來(lái)或者靠術(shù)法顯現(xiàn)出來(lái)，還有可能自然出現(xiàn)一會(huì)兒，雖然這種運(yùn)氣好的靈才會(huì)看到。
并且大部分靈也看不清楚那個(gè)畫卷上未來(lái)，與過(guò)去被遺忘的大事記的景象，而小部分運(yùn)氣好的靈看到景象后根據(jù)看到的多少也會(huì)承受相應(yīng)的代價(jià)和懲罰。
俗話說(shuō)天機(jī)不可泄露，那既然泄露了的話其知情者當(dāng)然會(huì)承受代價(jià)，如果不想承受太多的代價(jià)的話，那就讓意識(shí)偏離時(shí)間長(zhǎng)河，然后再看向時(shí)間長(zhǎng)河的時(shí)候就自然看不到了，然后就不會(huì)承受太多的代價(jià)了，當(dāng)然這種窺得天機(jī)的代價(jià)不一定會(huì)即可生效，或許會(huì)在未來(lái)的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)再生效。
所以說(shuō)時(shí)間長(zhǎng)河就是古今未來(lái)的時(shí)間形象化出來(lái)的一條河流。
所以說(shuō)時(shí)間長(zhǎng)河除了是一種表現(xiàn)形式的同時(shí)，也會(huì)作為名詞出現(xiàn)，比如徜徉于時(shí)間長(zhǎng)河中，進(jìn)入時(shí)間長(zhǎng)河中。
所以最后在明確下概念，徜徉與進(jìn)入時(shí)間長(zhǎng)河中不代表改變過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)，有可能只是回憶下童年，也可能是承受著相應(yīng)的代價(jià)了解過(guò)去中被遺忘的大事記，也有可能是承受著相應(yīng)的代價(jià)偷窺未來(lái)的天機(jī)。
并且就算改變時(shí)間因果那也會(huì)承受相應(yīng)的代價(jià)和懲罰，不論成功還是失敗，如果沒(méi)承受那必定凡階無(wú)疑。
……
但凡階界，也就是低位界除外，那是幾乎沒(méi)有任何法則的渺小界的代名詞，其渺小程度不止是強(qiáng)度，還有相對(duì)大小，雖然凡階界也有很多會(huì)報(bào)恩，和對(duì)眾生著想的靈，但是那里面的靈大部分甚至都沒(méi)有法則的概念，雖然也有個(gè)別凡階界的靈會(huì)研究法則讓其升至人道界，但那太少了。
而且這種大部分讓界升級(jí)的靈基本都被人人唾罵，因?yàn)槭澜缤耆灰粯恿?，特殊能力的擁有者其特殊能力直接化為烏有，變成了完全的凡靈，以前的常識(shí)除了凡靈最基礎(chǔ)的關(guān)于生活的知識(shí)外也全被推翻了。
因?yàn)閺娜说澜玳_(kāi)始后如果要讓兵器用有星球級(jí)及以上的威力的話永遠(yuǎn)也繞不過(guò)修行，凡階界中就算能毀滅宇宙和緯度，甚至無(wú)限宇宙?zhèn)€宇宙?zhèn)€無(wú)限個(gè)宇宙……無(wú)限套，的宇宙包括無(wú)限緯度甚至無(wú)限概念的兵器到人道界后最多只能爆掉一座百米小山的山頭。
而如果重新用這個(gè)界的物質(zhì)來(lái)合成，改造，不論再高級(jí)以及再多的材料，所造成的的兵器最多也就只能破壞一座兩千四百萬(wàn)左右平方公里的大陸，至于為什么呢，或許這就是法則與天地壓制吧，要再往上的威力就要修行者煉制成靈器了。
至于為什么，因?yàn)楦鞣N學(xué)術(shù)與科技本來(lái)就是修行者與凡靈不分高低貴賤一起的努力所探索出來(lái)的，凡靈所到達(dá)的極限就由修行者來(lái)繼續(xù)探索，而靈器就是探索出來(lái)的產(chǎn)物，也就是說(shuō)靈器也是科技的產(chǎn)物。
那么靈器之上又是什么，那就需要更上一層次的存在來(lái)探索與開(kāi)發(fā)了，這就是天賦的問(wèn)題了，不然修煉到更上一個(gè)層次都難，其實(shí)更上面層次的存在也可以叫修行者，因?yàn)樾扌姓咭卜趾芏鄬哟?，并且因?yàn)槎际欠察`之上，也都是從凡靈修煉上去的。
不過(guò)越高級(jí)的器物產(chǎn)量只會(huì)越低，因?yàn)橄牡牟牧吓c精力還有時(shí)間都太大了，所以一個(gè)修行者一般都只有一個(gè)本命靈器，并且每個(gè)靈靈器的強(qiáng)度也不一樣，因?yàn)樗玫牟牧腺|(zhì)量有差距，然后那些量產(chǎn)靈器就是最劣質(zhì)的材料隨便煉造的靈器。
至于為什么凡靈要單獨(dú)列出來(lái)，單單只是因?yàn)殪`誕生并且修行之前都是凡靈。
至于又為什么只有修行者能煉制靈器，這和天賦的關(guān)系不大，踏進(jìn)修行者的門檻是個(gè)靈就可以做到，和為什么別人能考一百分一樣，你不努力修煉不努力學(xué)習(xí)還想和別人一樣的高度？
那么修行者修行到更高層次又不是人人都能做到的那最最終也沒(méi)什么用啊，這不是和精英一個(gè)道理嗎，有靈終究一個(gè)月只有幾千，而有的靈隨便一個(gè)月也能幾億，不是一個(gè)道理嗎。
如果這些都不能接受，那建議去凡階界。
靈與靈確實(shí)差距很大，但并不是歧視的理由，正因?yàn)闆](méi)有歧視，所以才會(huì)出現(xiàn)修行者與凡靈共同探索學(xué)術(shù)和科技，然后開(kāi)發(fā)發(fā)明創(chuàng)造出很多東西出來(lái)。
……
重新說(shuō)回凡階界的狀況，那位改變世界的靈在見(jiàn)識(shí)到眾靈對(duì)他的唾罵后，便心灰意冷的離開(kāi)了，因?yàn)樗焕斫夥搽A的輕易隨心所欲，和那些習(xí)慣了隨心所欲的眾靈。
并且有些凡階界將其靈的強(qiáng)度演化得極低，并且還構(gòu)建了法則，甚至還有修煉體系框架，相當(dāng)于沒(méi)有任何法則的法則，與將凡階拆成千百層甚至更多的修煉體系，甚至還有讓靈產(chǎn)生已經(jīng)修煉到了極限，卻還能精進(jìn)的錯(cuò)覺(jué)的凡階界，也有讓靈修煉到接近最高層甚至只中層或者初層就可以隨意改變時(shí)間因果了，而這種界恰恰是最害人的，因?yàn)闀?huì)讓其沉溺在虛假的強(qiáng)大中當(dāng)真正的井底之蛙。
……
又說(shuō)回來(lái)，天地強(qiáng)度越高界就越強(qiáng)，因果代價(jià)也會(huì)越高，但其中的人就越強(qiáng)，反之越低。
但有的界管理者太溺愛(ài)自己的界所以不鑲?cè)敕▌t讓其中的子民體驗(yàn)隨意穿越時(shí)空，隨意改變歷史的大事記，沒(méi)有任何因果代價(jià)，讓其當(dāng)井底之王。
而有些界是因?yàn)闆](méi)有管理者并且也沒(méi)有擁有法則概念的靈，而無(wú)法鑲?cè)敕▌t，因?yàn)槟侵皇悄承┤穗S手創(chuàng)造的界。
……
這些低位界在大界眼中只是一個(gè)微不足道的“點(diǎn)”。并且越低級(jí)的界越會(huì)與其他低級(jí)的界連的越近，所以經(jīng)常會(huì)看到無(wú)數(shù)低位界連接在一塊，間隔甚至都可能沒(méi)有混沌，就算有也是和相鄰的界一個(gè)級(jí)別的罷了。
而越高級(jí)的界隔得越開(kāi)，其間隔中的混沌強(qiáng)度也會(huì)相應(yīng)的提高。
……
一個(gè)界中有少量的稀釋混沌，有小虛無(wú)，并且其中包含著無(wú)數(shù)個(gè)界中界，或無(wú)數(shù)個(gè)宇宙，為什么用或，因?yàn)檫@是不一定的有些界中只有宇宙沒(méi)有界中界，有些界中界和宇宙并存，還有些有界中界中界，并且有些界中界中界也和宇宙并存，甚至還有界中宇宙中界，而有些界中只有一個(gè)界中界，不過(guò)這些一般都能無(wú)限套，但是并沒(méi)有什么用，因?yàn)樵降图?jí)別的界才套得越多。
不過(guò)還有界內(nèi)諸天，并且還不少，就和十四帝所建造的諸天類似，其中無(wú)數(shù)個(gè)界，界中又能無(wú)限套，雖然聽(tīng)起來(lái)和無(wú)限可繼續(xù)套界的界中界一樣，但卻有一點(diǎn)不一樣，界內(nèi)諸天中的混沌雖然各個(gè)界等級(jí)不一，但是卻都很濃郁，而把混沌打散才會(huì)出現(xiàn)小虛無(wú)，這點(diǎn)就是和無(wú)限可繼續(xù)套界的界中界和其他界最大的區(qū)別。
……
但是不管哪種界中，包括界中界和無(wú)限套的界中界里面也至少有一個(gè)宇宙，而宇宙分為真實(shí)宇宙和幻想宇宙，和兩者交叉的真幻宇宙。
那種擁有只有一個(gè)宇宙的特殊的界，其宇宙幾乎撐滿了整個(gè)界，然后宇宙邊緣便就是一些混沌了，這種界和宇宙的名詞就可以一概而論，比如“平宇宙，平界”，都是指的一個(gè)界或宇宙，因?yàn)橹挥袉螁我粋€(gè)宇宙而已，所以可以直接稱呼為宇宙，比如十四帝的界就是如此。
不過(guò)宇宙的強(qiáng)度倒不一定等于界的強(qiáng)度，有可能被強(qiáng)行演化成比所在界的本身強(qiáng)度低上一個(gè)或者幾個(gè)層次，不過(guò)不可能高于，因?yàn)榻绯惺懿涣耍∈澜绾椭黧w區(qū)域還是不一樣的，而且就算宇宙強(qiáng)度也就是天地強(qiáng)度低，但法則強(qiáng)度還是本界的強(qiáng)度。
并且天地強(qiáng)度就算再低也低不到凡階界，最少都是人道界。
而且前面也說(shuō)過(guò)一次了。
所以界的強(qiáng)度，與那些界內(nèi)宇宙和那些無(wú)限套的界中界或宇宙的數(shù)量多少無(wú)關(guān)，畢竟俗話說(shuō)返璞歸真，數(shù)量多和無(wú)數(shù)不代表真的厲害。
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而關(guān)于真實(shí)宇宙或界，幻想宇宙或界，與真幻宇宙或界的情況。
比如十四帝的界，有無(wú)數(shù)真實(shí)大陸，無(wú)數(shù)真幻大陸，還有無(wú)數(shù)承載著幻想世界的幻想大陸。
而關(guān)于幻想宇宙或界和幻想大陸，雖然除了等級(jí)外本質(zhì)差不多，都是創(chuàng)作物，而其中的靈一般都不知道自己是被創(chuàng)造出來(lái)的，而且其他大陸或者宇宙或界中的大部分的靈也都不知道那塊大陸，不過(guò)這也是視時(shí)代而定。
而創(chuàng)作者和創(chuàng)作物所交叉的世界中，也就是真幻宇宙或界和真幻大陸，作者和創(chuàng)作的人物一起完成作品也不是不可能的，有為了保護(hù)角色而死的作者，也有被角色害死的作者，也有保護(hù)作者而死的角色和害死角色的作者，也有一起迎接完美結(jié)局的角色和作者，但是也有角色和創(chuàng)作者雙雙滅亡的結(jié)局，各種各樣應(yīng)有盡有，我就不一一贅述了。
不過(guò)在十四帝世界中擁有穿越時(shí)空改變因果的作品的話，其中的幻想世界會(huì)在隨機(jī)一個(gè)下位界形成幻想宇宙，不止是十四帝界，很多界都是。
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而這樣久而久之就出現(xiàn)了下位幻想界，專門容納下位幻想宇宙的界，按界的等級(jí)來(lái)定義就是最多凡階后期，并且界的等級(jí)所有界都是一致的，真實(shí)真幻也有凡階界，再事先聲明所謂的下位幻想界不代表所有幻想界，畢竟又不是每個(gè)幻想創(chuàng)作都是那種的。
不過(guò)下位幻想界當(dāng)然不止一個(gè)，有無(wú)數(shù)個(gè)，里面的幻想宇宙不一定有無(wú)數(shù)個(gè)，雖然大多數(shù)確實(shí)是無(wú)數(shù)個(gè)也可能只有幾十幾百或者幾千幾萬(wàn)，不過(guò)算上平行宇宙那就確實(shí)無(wú)數(shù)個(gè)了。
所以說(shuō)就算其中出現(xiàn)所謂的無(wú)視或者強(qiáng)行改編其他幻想界或宇宙設(shè)定，并且用對(duì)方設(shè)定的角色也不足為奇，不過(guò)是口嗨罷了，因?yàn)檫@種口嗨設(shè)定也就最高凡階后期，所以就算真能用這些能力，那對(duì)方也最高不過(guò)與他一樣的層次。
下位幻想宇宙最高也不過(guò)是凡階后期，也包括下位其他宇宙和界，因?yàn)榻绲纳舷蘧褪悄菢?，不是說(shuō)那種隨意穿越時(shí)空改變歷史，改變因果，或者所謂的超越因果，無(wú)視因果，以及還有其他什么什么的下位幻想宇宙，那甚至不到凡階后期，最多也就凡階中期了。
那種幻想宇宙里面的就算是穿越時(shí)間的最尖端科技甚至能力，到那種回到過(guò)去游玩的可以干涉小部分事物但不能改變歷史的那種幻想宇宙里面就是個(gè)廢物。
而一個(gè)系列的幻想宇宙會(huì)全在一個(gè)幻想界，或者真幻界里面，這種情況就是幻想系列界或宇宙，而系列創(chuàng)作其作者不止一位也是很正常的。
但就算是這種，那什么不可知不可想，什么全知全能，什么用腦子一想就能把所有想的變成現(xiàn)實(shí)的，什么無(wú)限無(wú)窮大緯度，次元的宇宙在他看起來(lái)不如一個(gè)靈子的那種超能力，這些全部不是靠自己一步一步修煉上去就有這些力量的。
甚至還有更隨意的，比如隨意改變過(guò)去時(shí)間因果的，或者什么所謂的超越因果，無(wú)視因果，還有不是“并不是真幻界或者宇宙”的那種情況，只是擁有影響其創(chuàng)作者或者所謂的“現(xiàn)實(shí)世界”的“設(shè)定”什么的，和前面說(shuō)的那個(gè)無(wú)視并且用對(duì)方設(shè)定的，以及還有其他什么什么的，很多其他的類型就不一一贅述了。
反正這些“靈”所在的界也不可能到達(dá)凡階后期，凡階中期的界中界就已經(jīng)頂天了，甚至可能只是凡階初期，因?yàn)檫@種都是只能在自己的界或者宇宙中當(dāng)山大王的存在罷了。
沒(méi)有什么是不死，無(wú)敵，全知全能和一念改變界中的任何事物的，沒(méi)有什么是不可想不可知未知未有，也沒(méi)有什么能不付出任何代價(jià)隨意改變時(shí)間的，還有什么什么的，有這些情況的存在，不管是界，宇宙，還是靈，都只不過(guò)是眼界狹小，界的水平極低而已，最多也就凡階中期了。
比如上一段所說(shuō)的那些情況，界或宇宙其中的“靈”，沒(méi)有血脈就天生獲得了某種特殊能力，亦或者不知不覺(jué)間就獲得了某種特殊能力，比如什么神，或者什么超能力者之類的等等很多其他的。
這種情況“靈”獲得的能力越特殊就代表其界和宇宙越低級(jí)，雖然這種界和宇宙最高也就凡階后期罷了，但突然獲得的能力越特殊界和宇宙的等級(jí)也就越低，靈獲得的能力上限也必定會(huì)低于界和宇宙一個(gè)級(jí)別，如果獲得了可以隨意毀滅世界的能力那也不過(guò)是界中界或者更里面的界罷了，不可能比得了最外圍的界或宇宙的等級(jí)。
以上兩段提到的那些情況的界和宇宙的最高等級(jí)凡階后期中期或初期都是指最外圍的，且就算只有“一位”那種“靈”的界和宇宙也會(huì)是一樣的凡階水平，并且那“一位”和是不是最強(qiáng)一列中的靈沒(méi)有任何關(guān)系。
并且對(duì)于幻想界和宇宙而言所謂的創(chuàng)作者的替身或化身也算在那“一位”里面的，因?yàn)槟墙K究也不是創(chuàng)作者本人，況且創(chuàng)作者還不一定比創(chuàng)作物強(qiáng)呢，再而且就算里面有靠自己修煉到所在界天花板的級(jí)別，但就算只有“一位”那種靈那也必定上限就最多凡階。
所以界和宇宙等級(jí)是凡階和有多少那種“靈”以及那種“靈”有多強(qiáng)沒(méi)有任何關(guān)系，“一位”足矣，而這種地方出現(xiàn)的特殊能力的道具等級(jí)最多也就和最外圍的界和等級(jí)一樣。
以上那些水平極低的界，宇宙還有“靈”不止是指幻想界或宇宙，還有真實(shí)界和宇宙，和真幻界和宇宙，當(dāng)然也包括幻想系列界和宇宙。
雖然或許還有模擬十四帝界和諸天混沌虛無(wú)的那種界，但只要有“一位”前面所說(shuō)的任何一種情況的靈，包括但不限于“隨意”改變時(shí)間因果和莫名其妙獲得特殊能力，不由分說(shuō)，必定最高也就凡階后期。
因?yàn)榫腿缜懊嫠f(shuō)，規(guī)則越低界宇宙靈和其中的物品都會(huì)更弱，反之更強(qiáng)，所以不管是哪種界或宇宙，或者是一個(gè)幻想系列界或宇宙，只要其中有“一位”那種靈，不管是隨意改變時(shí)間和因果，還是沒(méi)有血脈就突然或者直接天生獲得特殊能力，亦或是什么什么的，然后使實(shí)力遠(yuǎn)超凡靈，不管是哪種，只要有“一位”就都代表其界的水平極低，且能隨意改變的時(shí)間因果越大，或獲得的能力越特殊就代表界的水平越低。
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而“血脈”就是資質(zhì)下限，是由一百代內(nèi)的某個(gè)老祖宗“靠自己”從凡人修煉到的最高境界所遺傳下來(lái)的，那最高境界比如是凡階初期那其血脈后代從凡人開(kāi)始的修煉下限就會(huì)至少都是凡階初期前。
如果血脈返祖便必定可以到凡階初期，并且靠血脈還有幾率覺(jué)醒特殊能力，也就是天賦技能，是老祖宗“自創(chuàng)”的術(shù)法中具有代表性的術(shù)法靠血脈遺傳下來(lái)，所以不一定只有一種，數(shù)種也很正常。
血脈超過(guò)一百代便不可能資質(zhì)返祖了，并且期間沒(méi)有境界到達(dá)老祖宗地步的話，其后代的資質(zhì)也會(huì)逐漸衰退，最后變成普通人資質(zhì)，所謂的天賦技能也會(huì)失傳。
雖然可能血脈印記還會(huì)繼續(xù)留著，但也只能表示是那一脈的人了而已，除非老祖宗沒(méi)死然后親自給你激活血脈，不然超過(guò)一百代的血脈除了可能可以證明你是那一脈的人外沒(méi)有任何用。
不過(guò)圣界及以上的界中有概率會(huì)出現(xiàn)天選之子，比如集天地間所有氣運(yùn)與萬(wàn)靈的希望于一身，為修道而生，為應(yīng)劫而至的存在，而圣界及以上的界中的靈天生獲得了天賦技能，或者突然覺(jué)醒了百代外祖先的血脈然后習(xí)得了技能，也都是很正常的。
并且大能力者的親子出生自帶天賦技能甚至天生法力也是很正常的，因?yàn)樾逕捳咭呀?jīng)不是單純的凡靈了，所謂的基礎(chǔ)血脈遺傳已經(jīng)不能用凡靈的標(biāo)準(zhǔn)界定了。
不過(guò)這些都是指的修煉資質(zhì)和天賦，不會(huì)像凡階界一樣一躍升天，實(shí)力直接躍升很多，或者直接接近無(wú)敵。
因?yàn)槿说澜缂耙陨系慕缍加型昝赖年P(guān)于時(shí)間，因果與天罰等的一套法則，并且因?yàn)榉▌t的作用，甚至最高都不會(huì)讓剛出世并且沒(méi)修煉過(guò)的靈擁有甚至接近修煉的最初的第一個(gè)境界的實(shí)力，并且也不會(huì)讓突然獲得機(jī)緣或者覺(jué)醒血脈的靈直接一躍升天實(shí)力暴增。
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機(jī)緣除了天材地寶以及圣山寶地，同時(shí)也包括道具，人道界及以上凡靈，或者比其道具境界低的靈就算獲得后，除了作為防御用的道具之外，并不會(huì)發(fā)揮出其道具的真正威力，只會(huì)發(fā)揮出其持有者的境界的威力，并且要發(fā)揮出超出自己境界的威力的話都要付出代價(jià)。
綜上所述，如果突然獲得道具然后也能一躍升天的，其靈和界或宇宙同樣也是最多凡階的標(biāo)準(zhǔn)。
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所以人道界及以上的靈，即便有血脈的加持如果不修煉的話到達(dá)最初的第一個(gè)境界的門檻也要成長(zhǎng)幾年，不過(guò)如果其他靈早慧便開(kāi)始修煉的話，如果天資卓越那進(jìn)入最初的第一個(gè)境界便肯定會(huì)比有血脈加持但是不修煉的靈更快。
不過(guò)就算有血脈加持但如果自己不修煉的話那到達(dá)成年以后便就不會(huì)再變強(qiáng)了，到時(shí)最多也就是修煉境界中前幾個(gè)境界中某個(gè)境界的中后期而已，雖然實(shí)力遠(yuǎn)超了普通凡靈，但終究還是個(gè)凡靈罷了，雖然因?yàn)檠}的原因也能用一些法術(shù)或者天賦能力，但是終究還是和成年人與成年大猩猩一樣，只是在基礎(chǔ)血脈的作用下“自然成長(zhǎng)”而已。
所以圣界及以上自不用多說(shuō)，法則強(qiáng)度只會(huì)比人道界更強(qiáng)。
不過(guò)有一說(shuō)一因?yàn)樘斓貜?qiáng)度和法則強(qiáng)度的關(guān)系，理論上那最初的第一個(gè)境界中后期到凡階界后也可以擁有至少毀滅一整個(gè)完整宇宙的力量，雖然不一定能觸及凡階界的天花板，不過(guò)也很強(qiáng)了。
而靈與靈的種族雖然不一樣所以其出生后的體質(zhì)不一樣，血脈不一樣，甚至實(shí)力更會(huì)不一樣，甚至“自然成長(zhǎng)”成年后的差距越來(lái)越大都是很正常的，但這畢竟終究只是因?yàn)槭恰盎A(chǔ)血脈”不一樣而已。
比如老鼠與老虎，凡人與修行者，蟲(chóng)子與巨龍，這都是“基礎(chǔ)血脈”，所以“自然成長(zhǎng)”后的實(shí)力會(huì)完全不一樣，但是在人道界及以上的界和宇宙中這些都是踏入“修行”之前的問(wèn)題了，在踏入修行之后，即便是在最初的第一個(gè)境界，同境界下一株草與大能力者后人也會(huì)有一較高下的實(shí)力了。
不過(guò)前面所說(shuō)的自然成長(zhǎng)后擁有遠(yuǎn)超普通凡靈的，修煉境界中前幾個(gè)境界中某個(gè)境界的力量，那個(gè)前提是其父母，或者五代以內(nèi)的直系親屬是靠自己修煉成大能力者的情況，不然血脈就會(huì)逐漸衰退，自然成長(zhǎng)的力量也會(huì)越來(lái)越弱，最終或許只留下了些許修煉資質(zhì)，而自然成長(zhǎng)的幅度也和普通凡靈一樣了。
所以說(shuō)那種老祖宗莫名其妙得到超越凡人的能力或者力量，或者沒(méi)有血脈天生就是所謂的“神”，或者超能力者之類的，然后成年之后，或者甚至幼年就可以遠(yuǎn)超凡靈的那種靈，然后血脈遺傳給后人的那種情況，其最外圍界和宇宙的上限依然最多就是凡階后期，其靈的實(shí)力最高也會(huì)比最外圍的界和宇宙低一整個(gè)級(jí)別。
沒(méi)什么可說(shuō)的，因?yàn)槟欠N上限就是只要有“一位”就夠了，不管是老祖宗還是什么，都算是“一位”中的靈。