第106章 容納
黑頭發(fā)，黃皮膚的都是一個人種，這個是沒錯的。這是基因的外在體現(xiàn)。
所謂的異族也不差，那是從地域和風俗文化層面劃分的，這個叫民族。
體現(xiàn)在種族上的叫種族，體現(xiàn)在血脈上的叫家族。
就看你怎么分了，就看你處在什么位置，站在什么高度上了。
皇帝肯定要比百姓看的更高才對，后世的宇航員飛出地球后，自然而然的就把眼界提升更高了，在宇航員的眼中只有地球人和外星人的區(qū)別。
假如飛出太陽系，地球的概念也就消失了，金星人、火星人都是老鄉(xiāng)。
楊小刀現(xiàn)在統(tǒng)一了華夏，眼界就不能再局限民族了。
城陽做為皇帝也要提升眼界，這可以左右她看待問題的格局大小。
“我現(xiàn)在需要怎樣的格局？”城陽問。
“不是你，而是我們。我大宋所有人都要提升包容心，在這一點上，我們已經(jīng)落后胡族了。”
楊小刀說道：“慕容豐、宇文善、拓跋弘、石虎、赫連海，他們這些胡人在積極的漢化，想要融入我們。你認為他們?yōu)楹我獙W我們的文化？”
這個問題不簡單，絕對不是表面上那樣。城陽想了半天，才說道：“為什么？”
“因為漢文化就是地域文化，游牧民族到了中原，沒有了大草原他們不得不農(nóng)耕，想要農(nóng)耕當然要學從農(nóng)耕誕生出來的華夏文化，漢文化了?！?p> 楊小刀笑道：“反過來看，我們中原人到了大草原，也會胡人化的。實際上胡人原本就是我們逐鹿中原的失敗者逃過去的，不同的地域環(huán)境早就了不同的民族文化，不同的民族。”
“所以，我們只要圈地就夠了，大宋的疆域圈到哪里，畫到哪里，這才是我們需要看重的?！?p> “不管是什么人，只要生活在我們畫出的圈內(nèi)，那他們就會被我們的圈子同化，成為跟我們一樣的人?！?p> “反之，我們中那些有著很強華夷之別的老頑固，你把他流放到草原上，不出兩三代，他們就會變成胡人。原因很簡單，不改變就會餓死。必須要放牧，吃牛羊肉，穿胡服才能活下來。活著的變成了胡人，死了的就不重要了?！?p> 有道理吧！
城陽對老公的話深以為然，點頭說道：“既然這樣，那我們就不打了，誰愿意來就來吧，前提是來了就不要走了。”
“對，就是這樣。放你進來可以，拿了東西就走那樣不可以?！?p> 現(xiàn)在中原大宋缺人，過來了就要生存，想要生存你就必須勞動。
跑過來當大爺，那是不可能的。我們土著才是大爺。
……
楊小刀的戰(zhàn)略方針被劉富貴等人領悟，貫徹。與北方匈奴、鮮卑人的戰(zhàn)斗中，實施讓路，引逗，勾引，挑釁等策略。一路上，時不時的打個小敗仗，丟棄一些糧食給胡人，吸引著他們到達了中原內(nèi)部。
到了汴梁，早就埋伏好的包圍圈合攏，將一路疲憊的胡人全部抓了俘虜。
兩儀殿。
城陽局座高升，垂簾聽政。
楊公站在簾子外邊，幫著傳達。
女人臨朝，是必須垂簾的，秦國宣太后、趙太后，漢初呂后等等，都有先例。
城陽和她們不一樣，之前她一直穿男裝，哪哪看上去都是個男人。滿朝的文武也沒把她當純女人看。
現(xiàn)在不一樣了，她懷孕了，也變得女人了，不穿男裝了。
再上朝就拉起來簾子，從里面能看到外面，外面看不到里面。
這“垂簾”雖然早就有，但古人并不知道一道簾子能“單向透視”的原理。
這是距離和光照兩個原因造成了。
大臣們距離簾子遠，眼睛已無法分辨簾子縫隙后面更暗的景物，看到的全是珠簾反射的強光。
“陛下?！?p> 承坤君出班，上奏道：“陛下，抓住的胡人俘虜怎么處置？”
“先按照功勞分給參戰(zhàn)的將軍，剩下的就定價售賣?！?p> 楊小刀說道：“我大宋的貴族有地，但是缺人耕種，就讓這些胡人去種吧！記住，他們不是奴隸，要當做莊戶、客戶、佃戶對待，等哪一天還清了賣身的錢，就分給他們田地，成為自由的平民百姓。”
“諾！”
劉承坤應諾退下。
隨后聰明君宇文善出班，奏道：“陛下，抓獲俘虜幾十萬人，這些都是男人。臣有一計可將草原上的女人也吸引進來。”
此時大宋的男女比例是，女人多于男人。就算增加了幾十萬胡族男子，在總數(shù)上依舊是女人多。
所以，沒人想到這個男女比例的問題，也沒人在意。
宇文善說的這個，其他人根本就不在意，女人可有可無，不重要。
在后世，男人比女人多，各種專家分析出了各種原因。
但此時的楊小刀卻覺得，男女出生比例是基因決定的。
在古代戰(zhàn)爭不斷，上戰(zhàn)場是男人的專屬，戰(zhàn)死的人也都是男人。翻開史書就會發(fā)現(xiàn)，一場戰(zhàn)爭死個幾萬，十幾萬，幾十萬是常事。
戰(zhàn)爭不斷，男人的減員就不會停止。幾千年過來，男人不斷的死，可男女比例卻相差不大。
這就是生存環(huán)境影響了基因的進化，男人的出生比例要遠遠高于男性，才能快速的恢復男人數(shù)量，維持基本平衡。
再有就是，古代男人三妻四妾的說法也是真的，女人地位低也是真的。
最根本的原因是女人比男人多。物以稀為貴，人也以稀為貴。
到后世男人的數(shù)量多于女人了，女人成為了稀缺物種，所以社會地位才不斷提高。
“聰明君，我認為你這提議完全沒有必要。咱們需要的是能種地，能做工的男丁，要女人做什么？”
“就是，完全沒必要?！?p> 堂上有人開始反駁宇文善，他們都覺得女人沒用，收入和產(chǎn)出不成正比。
上方的楊小刀開口了，說道：“眾卿安靜，本公認為胡族女人還是有用的，把她們弄進來，可以讓她們生孩子，這樣才能有持續(xù)的勞力維持生產(chǎn)?！?p> “否則，我們抓的俘虜最多能用一二十年。等他們老了，干不動了，是殺掉，還是養(yǎng)著？”
“還有就是，胡人的男人都被抓走了，她們留在寒冷的大草原也會被凍死的?！?p> ……
其實不用什么計策，胡人南侵，出征打仗，搶掠物資的男人沒有回來，留下的女人只有被凍死、餓死的結果。
開放邊境，對外面喊話就可以了，不想死的都會南遷。
此時呢，楊小刀又出臺了“西部大開發(fā)”的政策，把頑固份子發(fā)配西南，這部分人稱為“回紇”。