第四十章 什么是丹？
最終，非非被罰抄寫《清凈條約（非非版）》五百遍，輕宵被罰抄寫《清凈條約（輕宵版）》九百遍。
木桌旁，知道前功盡棄，認栽認罰的非非一頭扎進了美食里，用她的話說，就是爭取做個飽死鬼。
輕宵，則是兩手撐在木桌上，手掌成葉狀捧著她那吹彈可破的白皙臉蛋，滿目幽怨地望著孟不凡。
而反觀孟不凡，正一臉淡然地翻看著《哥哥》，不時在其上寫寫畫畫，略作修改。
因為之前都在為摘星峰的幾位撰寫“皇”書，所以《哥哥》原本定下的完本日期便是延后了一陣，今天正好抽空寫一寫。
至于輕宵那仿若要吃了自己的神色，孟不凡并沒有理會，他畢竟也不是什么惡魔，這種無聲的抗議，還是被允許的。
要是壓抑久了，也不太好。
時過晌午，孟不凡放下書卷，走進后廚，開始為明日拜訪丹玄峰做起了準備。
此次丹玄峰之行，許勝不許敗，一切細節(jié)都必須考慮到位。
忙碌了半日，直至深夜，孟不凡才精雕細琢出三樣糕點，要知道平日里這點時間，都夠他做一桌滿漢全席了。
午夜，孟不凡提前整肅好妝容，并在腦海中過了一遍《丹道策論》，然后才打坐冥想，養(yǎng)足精神，靜候?qū)彶椤?p> ……
翌日，非非與輕宵還在自己的床榻上呼呼大睡時，孟不凡已是駕云掠出清凈峰，趕往了丹玄峰。
朝露伴晨霜，微風(fēng)和輕云。
尋仙門位居深山，坐落峰間，清晨時分的光景，格外的秀美。
慣例，大半柱香后，丹玄峰遙遙在望。
入得丹玄峰，尋至丹玄殿。
殿前，孟不凡深深地作了個道揖，“黎師伯，弟子孟不凡求見?！?p> “進！”一語傳出，殿門已是自動開啟。
孟不凡頷首低眉，緩步其內(nèi)。
還是那樣的空蕩殿宇，還是那樣的三足大鼎，還是那樣的濃郁丹香。
讓人心曠神怡。
“坐！”丹爐旁，黎崇拂塵輕掃，造出一只蒲團。
孟不凡拱了拱手，將儲物法寶里的精美糕點取出，輕拿輕放至殿內(nèi)的木桌上后，方才入座。
“你可準備好了？”黎崇也不多說，開門見山道。
孟不凡點點頭，恭敬道：“還請師伯賜教?！?p> 黎崇稍稍調(diào)整了一下丹爐中的靈焰，便是轉(zhuǎn)過身來，望向孟不凡道：“貧道之審查，并不繁雜，只三問而已?！?p> 三問？
這倒是個意外。
《丹道策論》的覆蓋面極廣，孟不凡還以為，今日會在丹玄峰度過很長一段時間。
只是問題雖少，但越少，便定是越難，越要深思熟慮。
見孟不凡頷首，黎崇甩了甩拂塵，“這第一，貧道問你，何為煉丹三要？”
聞言，孟不凡明顯松了口氣，第一問，倒是沒有出乎他的預(yù)料。
孟不凡拱了拱手，侃侃而談道：“煉丹三要，不外乎丹方，天時，火候。
丹方者，煉丹先決，如高樓之地基，修行之功法，悟道之本心，無丹方，則無可成丹。
天時者，煉丹需求，世間藥草萬萬，有的長在苦寒之地，喜陰，有的生于剛烈之所，近陽。煉制不同丹藥，需考慮藥草特性，分時分段。
故，陰性丹藥，以寅時煉制為好，陽性丹藥，在未時煉制最佳。
火候者，煉丹必要，萬萬藥草，其性各異，別類草藥，耐火性不盡相同。
同一靈火，或許會將一類藥草湮滅，卻讓另一類藥草無法完全揮發(fā)藥性，此時便需找到一個均衡之點。
更甚者，煉制大丹，還要在一顆丹內(nèi)，分出多種靈火，包裹多種藥草。
因此，對火候的精準掌控，乃煉丹必要，成丹必行。
此三者，謂之煉丹三要。”
語罷，孟不凡作了作道揖，擺出受教的姿態(tài)。
三足大肚鼎旁，黎崇點了點頭，只道了一句“很好”，便是開始了二問：
“這第二，貧道要問你，什么是丹？”
什么是丹？
孟不凡皺了皺眉，腦中不斷回響黎崇的此問。
這個問題，涵蓋的范圍之廣，已非三言兩語可以說通。
但就黎崇審查不過三問來看，他并非喜愛麻煩之人。
‘什么是丹？’
孟不凡心中往復(fù)自語，思慮百千。
而黎崇似乎也不著急，并沒有催促打攪他。
有了！
不過幾息，孟不凡頓時便是明白了過來。
黎崇問這句話時，重音在“什么”之上，他問的，是丹的組成！
再三考慮，確認無誤后，孟不凡方才開口道：“丹者，雖由萬萬藥草而成，但前匯天地靈氣，中納靈焰火氣，后得大道運氣，缺一不可。
因此，丹者，藥草具其形，三氣凝其神，神形齊聚，方可謂之丹。”
聞言，黎崇沉思一陣，隨即含笑點頭，但卻沒再給出肯定的答復(fù)，而是又道：“什么是丹？”
有了第一次的經(jīng)驗，孟不凡自然敏銳地捕捉到，這次的重音，在“是”上。
黎崇問的，是丹的類別！
孟不凡頓了頓，應(yīng)道：“有神得形謂之丹，則天地丹者，何止萬萬。
療養(yǎng)傷情丹，增修進益丹，輔成功能丹，皆神形具備，當(dāng)一視同仁，稱其為丹?！?p> 其實這個問題，黎崇是有私心在的。
道教弟子擅符箓之法，而黎崇研制的各類功能丹，與符箓效用相差無幾。
因此大多數(shù)門人弟子都認為，黎崇不過是將符箓之道融入了丹中，有取巧之意，算不得獨創(chuàng)一門。
所以，他迫切想要得到道教門人弟子的承認，丹是丹，符箓是符箓，二者怎能混為一談，更不能將他的心血一句話便隨意埋沒。
孟不凡也正是想到了這點，才會說出那句“當(dāng)一視同仁”。
在孟不凡看來，黎崇的功能丹，確實能稱作獨創(chuàng)一門。
符箓，大多作用于體外，而黎崇的功能丹，既能用于體外，也能效于體內(nèi)。
就比如孟不凡心心念念的浴雷不滅丹，捏碎之后，可形成御雷屏障，服入體內(nèi)，還能由內(nèi)而外守護五臟六腑，保護仙身道軀。
這便是功能丹與符箓的最大區(qū)別。
而類似功能丹除去本身作用以外，還有增益藥性，而符箓沒有這樣的小差別，就太多了。
因此，其他人簡簡單單一句話就埋沒黎崇半生心血的行為，確實不太合適，甚至于有點嫉賢妒能的味道了。
孟不凡的話，說到了黎崇的心坎上，他雖仍是含笑點頭，但目中卻多了幾分濃郁的認可肯定之意。
然，黎崇畢竟是非常傳統(tǒng)的人，不以物喜，不以己悲。
他很快便是平復(fù)了心境，淡然又道：“什么是丹？”
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