第六十一章 究竟會(huì)是誰(shuí)呢？
在闡截二教你來(lái)我往的玉符搖人下，雙方又陸陸續(xù)續(xù)來(lái)了幾車面包人，各自占據(jù)西北與東南半壁天空，黑壓壓的一片。
九山道場(chǎng)內(nèi)的孟不凡不禁一手扶額，小小的三教講道大會(huì)，愣是給整出了封神大戰(zhàn)的感覺(jué)，這些個(gè)親傳弟子，還真不是啥省油的燈。
好在有人教首徒，道門大師兄玄都大法師居中調(diào)解，再加上兩邊實(shí)際上并沒(méi)有太深的恩怨，倒也不會(huì)真的打起來(lái)。
就是陣仗看上去有些嚇人。
最終，玄都大法師提議，他們這么多人，就不要都下去了。該誰(shuí)講道，誰(shuí)就下去講道，免得到時(shí)候嚇壞了這些三教子弟。
反正是無(wú)關(guān)緊要的事，又是玄都大法師的建議，自然沒(méi)人反對(duì)。
于是，闡截雙方幾千人，各自端坐在了云上兩旁，倒是玄都大法師一個(gè)人被晾在了中間。
幫老師物色弟子的事，看來(lái)得盡快提上日程了。
玄都大法師內(nèi)心輕吟，反應(yīng)也不慢，朝闡截二教的師弟師妹們拱了拱手后，便是駕云飛向了九山道場(chǎng)中人教道承這邊。
人教就他一位親傳弟子，當(dāng)然是他來(lái)講道了。
如此，既免了尷尬，也不失禮節(jié)，還省去了調(diào)解兩邊的麻煩，一石三鳥，何樂(lè)不為。
見玄都大法師下場(chǎng)講道，闡截雙方也紛紛出動(dòng)了身份地位相符的弟子，多寶道人與赤精子。
布置道場(chǎng)的截教道承天人宗也不傻，當(dāng)即便為半空中觀禮的眾多闡截二教弟子送去了桌椅板凳，瓜果點(diǎn)心。
得了截教弟子幾句不輕不重的夸獎(jiǎng)。
話說(shuō)回來(lái)，道祖塑像東側(cè)，人教道承這邊，玄都大法師駕云懸停在了離地三丈的位置，開始了講道：
“貧道玄都大法師，師從太清圣人，今日，便由我來(lái)為爾等人教子弟，講解太清大道。”
聞言，七家人教道承，近六百人教子弟，皆是打起了十二分精神，不敢有一絲松懈。
只是即便離得如此之近，眾人還是看不清大法師的相貌，未能目睹道門大師兄的尊容，倒是有些可惜了。
值得一提的是，在受邀之時(shí)，尋仙門便是得到傳命。
此次三教講道大會(huì)，意在融洽三教關(guān)系，秉承三清同師，三教共祖的原則，因此三教子弟可以任意聆聽三教親傳弟子講道。
也就是說(shuō)，即便你是人教子弟，也可以去聆聽闡教或是截教弟子的講道，不存在欺師滅祖一說(shuō)，反之亦然。
但，闡截二教關(guān)系微妙，互相看不順眼，而人教又奉行清靜無(wú)為，不愿做多余之舉。
所以，這原則也就是裝裝樣子，走個(gè)過(guò)場(chǎng)。
要是三教關(guān)系真能如此輕易便緩和，也就不會(huì)有后來(lái)的封神大戰(zhàn)，血流成河了。
言歸正傳。
玄都大法師，作為人教首徒，受教太清圣人老爺跟前，修行的是最正統(tǒng)的清靜無(wú)為大道。他的講道，對(duì)于人教子弟的益處，可謂是僅次于圣人老爺親自傳道。
期間，玄都大法師所講之道分支，蘊(yùn)含尋仙門一脈道承，而深度更在其上。
聞及此處，尋仙門掌門無(wú)為真人與兩位太上長(zhǎng)老，以及十五位天仙長(zhǎng)老，全都沉醉其中，無(wú)法自拔，目中仙光流轉(zhuǎn)，皆是有所明悟。
而玄都大法師講道，對(duì)于尋常真仙人仙，乃至未成仙的弟子來(lái)說(shuō)，就有些為難了。
且不論聽不聽得懂，就是明白了其中含義，也根本無(wú)法引以致用。
至于孟不凡，早就憑借目前足以媲美天仙的頓悟天賦，參悟起了融合玄都大法師自身之道的太清大道。
因?yàn)槿私踢@邊僅有玄都大法師一人講道，所以他便能不急不緩，暢所欲言。
這一講，便是足足四十九日。
闡截二教那邊，早已更換了幾批講道弟子，而玄都大法師卻仍舊是孜孜不倦，耐心地為人教子弟講解自家老師的清凈思想，無(wú)為大道。
甚至于，云端上的闡截二教親傳與記名弟子當(dāng)中，都有好幾人懷揣好奇，跑到了人教道承這邊，聽取玄都大法師講道。
四十九日當(dāng)中，能夠參悟太清大道的人教子弟，早早晚晚都已是陷入了頓悟之中。
而聽不懂的那部分人教子弟，則也是昏昏沉沉，東倒西歪，“頓悟”了起來(lái)。
可要說(shuō)尋仙門當(dāng)中受益最大的，還不是金仙掌門無(wú)為真人，也不是借此提升了一小境界的天仙長(zhǎng)老，而是孟不凡。
正所謂大道五十，天衍四九，人遁其一。
孟不凡的道基經(jīng)他多年的壓制與穩(wěn)固，看似早已達(dá)到了可以修煉的極限，但實(shí)際上卻始終未能徹底圓滿。
而今天，玄都大法師所講之道，便是彌補(bǔ)了孟不凡道基之中缺少的一，在這一刻，他的道基，真正意義上圓滿了。
四十九日的講道結(jié)束，接下來(lái)便是到了三教子弟主動(dòng)求教三清弟子的環(huán)節(jié)了。
正此時(shí)，孟不凡傳音無(wú)為真人道：“掌門，弟子有所感悟，想要尋一僻靜之處修行，還請(qǐng)掌門允準(zhǔn)?！?p> 無(wú)他，成仙天劫快到了。
尋仙門眾人前方，無(wú)為真人轉(zhuǎn)頭望了望拱手的孟不凡，點(diǎn)點(diǎn)頭傳音道：“切記莫要走遠(yuǎn)，如有危險(xiǎn)，及時(shí)通知貧道?！?p> 話雖如此，無(wú)為真人還是不太放心，想要散出一縷仙識(shí)跟隨孟不凡，但又怕打擾他了參悟大道。
想了想，有這么多三清弟子在此，尋常宵小又怎敢來(lái)這里造次呢。
便是作罷。
孟不凡走出人群，飛離九山道場(chǎng)，尋了幾百里外的一處不起眼的矮峰落下。
本來(lái)，孟不凡還是可以壓制境界，延遲成仙天劫到來(lái)的，但他思量了一番，還是決定就在此時(shí)此地渡劫。
一來(lái)，可以省去自己回宗后，找尋借口出門渡劫的麻煩。
二來(lái)，是因?yàn)榇说匕踩?，一旦渡劫，自己身為道門子弟，九山道場(chǎng)那里的三清弟子，便變相地成了他的護(hù)道者。
三來(lái)，則是孟不凡想借此制造一個(gè)可以讓玄都大法師眼熟自己的機(jī)會(huì)。
孟不凡修行的是太清無(wú)為之道，由的是玄都大法師講道入劫，這便是他與大法師因果的開始。
此時(shí)渡劫，只要不被人發(fā)現(xiàn)自己的身份，那便是再好不過(guò)的了。
選好渡劫之地，剛想清點(diǎn)一下身上儲(chǔ)備的孟不凡動(dòng)作卻是猛地一頓。
他感受到了，自己身后，站了一道人影。
能如此悄無(wú)聲息地接近自己，必是金仙高人。
九山道場(chǎng)內(nèi)的金仙，除了三教道承的掌門外，便只有三清弟子了。
難道是他出來(lái)之時(shí)，被人跟蹤了？
可又是哪位金仙，會(huì)無(wú)緣無(wú)故跟蹤他這么一個(gè)人教小弟子呢？
究竟會(huì)是誰(shuí)呢？