第十三章 仙寂之法
“道經(jīng)了得，常讀常新，每一次翻閱都有新的感受。此經(jīng)奧秘難測，三年的時(shí)光只能算得上匆匆一瞥，大概知其意罷了?！毕穆珊苤t虛。
他天賦異稟，且為圣人，參悟世間一切法，上手都應(yīng)該極快，但道經(jīng)為天尊之法，對道的理解遠(yuǎn)超常人，無比深奧，再加上神香漸漸燃盡，夏律修行的速度被不可避免地放緩。
雖然這只是簡單的涉獵，僅捕獲到此經(jīng)的絲縷真意，但也足夠了。
畢竟修行之事不可急于一時(shí)，千年的時(shí)光并不算短，未必不能完全吃透道經(jīng)。
多了一種帝經(jīng)，便多了一條道，比之常人站的更高，看的更遠(yuǎn)，這對修行有莫大的好處
而后，他慢慢靜下心來，使得身心一片空靈，幾近入道，取出了羽化仙經(jīng)。
這是一頁仙書，為羽化青金打造而成，通體璀璨，青光流轉(zhuǎn)，閃爍出陣陣神輝。上面摹刻的小字，密密麻麻，如同天上的繁星一般多，青霞萬道，絢爛如虹，神圣而又飄渺。
夏律將心神完全潛入這頁仙書上，古字化作神華，不停向他的心神烙印而來，如一顆顆星辰在閃耀。
白日升天，羽化登仙。
這是夏律自羽化仙經(jīng)后看到的第一句話。
始一開篇，此經(jīng)就彰顯了不同。
尋常經(jīng)文無非教人修行，躲避災(zāi)禍，助其成大神通者，徜徉日月內(nèi)，行走九幽間。而羽化仙經(jīng)就不一樣了，要筑一條直指成仙的大道，這是何等的氣魄，何等的雄壯。
很快，夏律的心神就被此經(jīng)牢牢吸引住了。
何為羽化？
人有幼、少、壯、老，就像自然界有春、夏、秋、冬一樣，也似昆蟲的卵、幼蟲、蛹、成蟲四個(gè)形態(tài)的變化。而人死若能像昆蟲從蛹羽化為成蟲那樣復(fù)生，再活一世，則可稱之為羽化成仙。
這不是一般的帝經(jīng)，感覺是要直指長生之路，欲化仙。
突然，夏律想起那口神靈棺槨。
那本當(dāng)是葬在九天之上，永不墜黃土，亦不入塵世的九重棺，不知為何落入了羽化神朝手中，現(xiàn)在觀此經(jīng)，他在心中有了推斷。
神靈棺槨內(nèi)葬有神蠶古皇，準(zhǔn)確的說，他未死，當(dāng)處在一種特殊的寂滅狀態(tài)，與死沒有兩樣，至少他借此騙過了羽化大帝。
神蠶古皇，證道太古年間。
他絕對可以稱得上是一個(gè)特殊的存在，畢竟神皇這個(gè)稱號，有誰敢用？
可神蠶嶺的古皇卻以此為號，君臨九天十地。他成皇的歲月，只能用光輝璀璨來形容，且在位為皇的年月很久遠(yuǎn)，足有十萬年，這讓所有至尊都絕望，難以望其項(xiàng)背。
而神皇之所以能多次逃過歲月的清算，多虧了神蠶九變。
神蠶九變，每一變都是一條命，但每一變都會忘記過去，一次蛻變就是一次新生。
九條不死命，第十命逆天！
最可怕的是，藏于棺槨內(nèi)的神皇很有可能在進(jìn)行第十一變！
昔日的羽化大帝也許知曉這些，在生命的暮年，油盡燈枯之時(shí)，前往枯寂的宇宙深處仔細(xì)尋覓，只為觀神蠶古皇之法，走長生路，想要再活一世，希冀永生的那一天到來。
其實(shí)，從某個(gè)角度上來說，他確實(shí)成功了。
真靈自石胎中孕育，又歷經(jīng)幾十萬年，終成圓滿。不過可惜，那時(shí)葉凡已成天帝，狠人大帝也摸索出長生法，蛻變?yōu)榧t塵仙，羽化大帝縱然逆天歸來，也無用了。
破敗的石殿內(nèi)，夏律盤坐其中，認(rèn)真參悟羽化仙經(jīng)。
仙經(jīng)非凡，若能持之修煉下去，必將收獲巨大，妙處無窮，但奈何他孤家寡人一個(gè)，只能自行領(lǐng)悟，修行之勢難免放緩。
此經(jīng)所講雖為人間至理，可直指大道，更是夾雜著長生化仙之法，但很多地方枯澀難懂。
神香燃盡后夏律觀經(jīng)如凡夫俗子攀登巍峨仙山，無比緩慢。
還好，昔日圣皇創(chuàng)道之路就在一旁，他可觀之感悟，且在中州祖廟挖出刻有圣賢感悟的石壁，此時(shí)派上了用場。
諸多圣賢的感悟，雖不盡相同，頓漸各異，不是一一對應(yīng)仙經(jīng)玄法來講解，但不少修行上的問題卻是相通，道與道的碰撞之下靈感迸發(fā)，兩相印證，他解決不少疑慮。
費(fèi)時(shí)半年，夏律耗盡了心神，終于將仙經(jīng)草草閱覽了一遍，更是發(fā)現(xiàn)了一則秘法，它價(jià)值巨大，無比珍貴。
仙寂之法！
據(jù)他推測，這也許是羽化大帝觀神皇的長生路與圣靈一脈的無上大法有感，創(chuàng)下的涅槃之法。
它與神蠶九變相似，又像圣靈之法。
此秘法為九寂九生，每一次寂滅就斬滅舊身一次，每一次涅槃就是一次重生，如此九次，可躍至大道之巔！
夏律心喜，原本他就在猶豫是否斬去修為，再修一次，筑無上道基，以便日后與諸天驕爭輝，沒想到這羽化仙經(jīng)內(nèi)蘊(yùn)秘法，堅(jiān)定了他的想法。
這副軀體雖不凡，天資很高，但昔日的道果有瑕疵，很難除盡，若想以此證道，難度太大。據(jù)他看來，能魚躍成龍，攀升至準(zhǔn)帝境界就很了不得了，是他修行的盡頭。
“仙寂之法，當(dāng)是我日后證道，傲視古今的根本之法。”
此法的重中之重，便是擇一造化地，放入真靈。
造化地越好，涅槃的效果就越好。
昔日，羽化大帝選擇的是一石胎，并將它放置在中州祖脈的洞口處，讓祖脈的龍氣精華盡匯聚于此，滋養(yǎng)神與形。
最后更是逆向而行，將其肉身化為石胎，就此寂滅，歷經(jīng)幾十萬年終成大圓滿的圣靈，再次成帝！
不得不說，中州祖脈是一塊寶地，若能將涅槃之地定在那里，出世后注定一生不會平凡。
其實(shí)，這世間能比肩祖脈，甚至超越的寶地真不多。
千古龍穴與化仙池不用講，已有一尊圣靈盤踞。
造化源眼是很好的選擇，此為仙珍，是源中的造化地，據(jù)說太古前可孕育出神明。造化源眼的數(shù)量稀少，絕大多數(shù)被不死天皇占據(jù)，一顆給了天皇子，五顆留給了石蛋。
夏律非源天師，根本找不到這樣的仙珍，即便得了源天師的傳承，在茫茫宙宇中，也尋不到。
當(dāng)然，除去造化源眼，亦有其他奇珍，但基本上都被古皇或是至尊尋盡了，放入禁區(qū)內(nèi)，留給了自己的子嗣。
宇宙雖大，奇珍雖多，卻難尋一處寶地涅槃。
“還好，眼前有一寶地?zé)o人入主，就在太陽星深處?！?p>