第二章 玄天觀主

　　胡車兒聽了，滿面生愧，再次納頭便拜：“不是仙長(zhǎng)點(diǎn)破，險(xiǎn)些錯(cuò)殺忠良。我墨家門派傳到小可師父手里，便日漸沒落，待師父一死，門中便只剩某一人而已，耐不得山中凄苦，這才到江湖中替人做殺手，胡混日子罷啦。某雖然身處江湖，卻早聞這朝堂之中，只有盧植尚書、皇甫嵩將軍和蔡議郎是大大的忠臣。且不說議郎學(xué)問了得，便是專跟十常侍作對(duì)這一點(diǎn)，天下誰(shuí)不敬佩？俺胡車兒有眼無(wú)珠，還妄言什么不問被殺人根底，真是愧煞人也，定為江湖同門恥笑！”說罷忽然長(zhǎng)身，撿起床下短刀，便向頸中劃落。

　　蔡邕出其不意，吃驚地張大嘴巴，差一點(diǎn)便要叫出聲來(lái)。那道士出手如電，右手拂塵早已纏住胡車兒持刀手腕，往回拉出。胡車兒使盡全力想要自戧，那力道怕不有三五百斤？卻被拂塵一扯，就似被定身法定住，再也遞不進(jìn)半分。胡車兒掙扎不得，長(zhǎng)嘆一聲，短刀再次扔在地上。道士撤了拂塵，向后輕甩，早已插入腦后衣領(lǐng)，動(dòng)作快如電光石火。這時(shí)他懷中的那個(gè)孩兒顯是感到有些不舒服，將身子掙了掙道：“師父，把我放下來(lái)罷?！钡朗苦帕艘宦暎瑢⒛呛悍旁诖策叺叵?。蔡邕這才注意看那孩子，竟是生得眉目如畫，長(zhǎng)相不俗。

　　那道士入下孩兒，又向胡車兒溫言說道：“貧道既向你表明身份，就不容你尋死。你且平身，貧道有件大事，要求你去辦，壯士卻不可推三阻四。”胡車兒聞言大喜，立起身來(lái)，插手躬身說道：“既道長(zhǎng)不許我死，定是容俺戴罪立功。但聽仙長(zhǎng)差派，不管水里火里，絕不推辭——敬請(qǐng)吩咐便是?！蹦堑朗坎淮鸷噧褐Z(yǔ)，卻先轉(zhuǎn)過身來(lái)，沖蔡邕深深一揖道：“只因貧道來(lái)遲一步，致使議郎大人受驚，貧道之罪也。大人可知貧道來(lái)歷？”蔡邕起身還禮不迭：“下官不知，正要請(qǐng)教?！蹦堑朗渴疽獠嚏吆秃噧郝渥约阂脖硨?duì)著房門坐了，回手復(fù)將那孩兒攬入懷中，緩緩說道：“貧道自幼出家入道，俗家名字喚作史子眇，住持洛陽(yáng)東門外五里玄都觀，乃是鬼谷子門下第二十四代弟子，如今忝掌本門?！?p>　　聞聽此語(yǔ)，蔡邕和胡車兒都輕哦了一聲，各自驚訝。蔡邕不知江湖中事，驚者是早聞史子眇名字，知他與宮中往來(lái)密切，頗受當(dāng)今天子靈帝敬重，未料今日方見其本來(lái)面目；胡車兒熟知江湖中事，驚者雖通過適才令牌已知對(duì)方是鬼谷門下，卻不料竟是堂堂掌門之尊。更不知如何朝中政敵相互攻殺大事，因何竟驚動(dòng)這位大俠，要親自出手干預(yù)。蔡邕此時(shí)忽恍然大悟，怪不得適才胡車兒說對(duì)方是“鬼……”，史子眇不予駁斥，原來(lái)卻是那令牌代表“鬼谷門”掌門身份之故，胡車兒驚懼之下，將三個(gè)字只說出一個(gè)，雙方便均已明白。

　　史子眇表明身份，遂將先前那塊鐵牌掏出，平放在桌案之上，說道：“議郎大人請(qǐng)看，這就是本門的掌門信物，喚作伏龍令。此牌自本門鬼谷子先師創(chuàng)制，借以號(hào)令門下弟子徒眾，代代相傳，至今已有八百余年。鬼谷先師俗家名字喚作王禪，后代人稱王禪老祖，因與墨門始祖墨子過從甚密，所以我鬼谷門與墨門弟子后代雖無(wú)甚往來(lái)，但也算得世代通家，互相敬重聲援，不相攻伐。適才我以此牌示于胡車兒，故他能識(shí)?！?p>　　蔡邕將那鐵牌拿在手里，仔細(xì)觀看。只見鐵牌分為陰陽(yáng)雙面，陽(yáng)面鐫刻一個(gè)仙翁，乘跨一條白龍，圖案兩側(cè)各有四字，右為“鬼谷仙師”，左為“萬(wàn)法玄門”。陰面只有八個(gè)篆字，寫的是“共扶漢室，天下聽命”。蔡邕摩玩片刻，放置案上，若有所思。

　　史子眇于是笑道：“蔡議郎學(xué)究天人，對(duì)先秦之事當(dāng)不陌生。當(dāng)時(shí)儒、道、墨、法、兵、農(nóng)、匠作、陰陽(yáng)等百家興起，各家著言立說，游說于諸侯，以平定天下為己任。墨家當(dāng)時(shí)與道家、儒家均為世之顯學(xué)，但本門卻避世而居，不求聞達(dá)于諸侯。由于鬼谷先師座下弟子龐涓、孫臏、蘇秦、張儀出山后各顯奇能，先是齊魏對(duì)壘天下震怖，后又合縱聯(lián)橫東西對(duì)峙，均可謂功高蓋世，本門方為天下所知，并因蘇張之能而名為縱橫之學(xué)。其實(shí)世人所知甚為片面，本門所傳之學(xué)何止于此？天文地理、星象奇門、縱橫謀略、行兵布陣、攻戰(zhàn)器械、帝師韜略，可謂包羅萬(wàn)象無(wú)所不具。只是凡人天分所限，自鬼谷先師以來(lái)，從來(lái)未聞?dòng)心軐W(xué)會(huì)半數(shù)者，更不要說全都通曉。鬼谷先師曾言，能學(xué)到其中十之一二者，即可縱橫天下?！?p>　　蔡邕笑道：“對(duì)于鬼谷一門，先秦諸子皆諱莫如深，某除卻龐、孫、蘇、張四子之外，也確實(shí)所知有限。唯墨子一門，某卻深知，并敬仰不已，恨不能從而學(xué)之也。墨子名翟，乃東周春秋末期宋國(guó)人，貴族目夷之后，生前曾任宋國(guó)大夫，卻棄官而去，游于列國(guó)，收羅徒眾，以宣其學(xué)說。其非但精于思想、教育，且通百科之學(xué)、又曉暢軍事。即便是器械機(jī)巧之術(shù)，亦不弱于其同鄉(xiāng)匠門之祖公輸班。墨家于先秦時(shí)期影響很大，與我儒家并稱顯學(xué)，又有高出于我儒門之勢(shì)。其提出兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節(jié)葬、節(jié)用等說，無(wú)不異于凡人觀點(diǎn)，驚世駭俗。其所創(chuàng)幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)者，至今其他門派一概不通。當(dāng)時(shí)百家爭(zhēng)鳴，便有‘非儒即墨’之稱。墨子死后，其墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派——不知胡壯士屬于哪一派？”

　　胡車兒笑道：“蔡議郎學(xué)究天人，在下今日算是真正領(lǐng)教到了。恩師亦曾對(duì)我講過，墨子祖師曾與儒家孔子、道家老子共為諸子百家之前三大門派，法家門韓非子亦稱我墨家門和儒家門為‘世之顯學(xué)’，既儒家掌門孟子亦曾說‘天下之言，不歸楊則歸墨’，可見彼時(shí)我墨家門派輝煌，堪與日月同輝，并執(zhí)天下學(xué)術(shù)與武功之牛耳。只是可惜，至我?guī)熥嬉淮?，蔡議郎所說本門三派均已后繼無(wú)人，某之所學(xué)，乃墨家旁支游俠一派的便是。”

　　蔡邕笑道：“墨家不傳于后世，非是墨家學(xué)說不好，實(shí)乃時(shí)運(yùn)所致。因墨家思想不入士流，兼之前漢武帝‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’，致令官學(xué)勾結(jié)，墨家不斷遭到打壓，逐漸失去存身之基，方至滅絕。倒是史道長(zhǎng)鬼谷一門，某卻不知與高祖及留侯張良，竟有如此深刻淵源。這伏龍令之事，尚望史道長(zhǎng)細(xì)詳論之，以足某求知之欲?！笔纷禹鹫f道：“到本門第五代掌門黃石公之時(shí)，其關(guān)門弟子張良先師于功成名就后棄官身退，接任第六代掌門，并于此令牌背面增刻八字，表明鬼谷門人永扶漢室、不背劉氏之宗旨。高祖劉邦大喜，這才不再追究張良先師棄官隱退之事，且密令后代子孫繼位皇帝，終大漢一朝，不與鬼谷門為敵；反要在王室危難之時(shí)聽命于鬼谷門人，借助本門之力匡扶社稷。高祖當(dāng)年傳下這一密令，后來(lái)也制作成五面令牌，卻均是黃金所制，喚作臥龍令。若是臥龍令面世，則必是皇帝大權(quán)旁落，玉璽被權(quán)臣控制，便以此令代之——凡是天下劉氏宗親，見令必從，以興復(fù)漢室。”

　　蔡邕道：“聽罷仙長(zhǎng)所說故事，下官已明其來(lái)龍去脈。如此，這伏龍令自高祖以來(lái)蜇伏近四百載，今日忽然現(xiàn)世，則必有所為?！笔纷禹鸬溃骸按笕苏f的是，但這伏龍令并非有漢以來(lái)首次出現(xiàn)。當(dāng)年王莽篡位之時(shí)，綠林赤眉作亂，大漢江山傾覆，天下振動(dòng)。當(dāng)時(shí)伏龍令和臥龍令并出，才有漢宗室光武帝起于民間，本門弟子鼎力相助，光復(fù)了漢室天下。如今十常侍作亂于內(nèi)，邪教流民醞釀暴亂于外，天子大權(quán)即將旁落，情勢(shì)再次危矣。貧道依本門遁甲之術(shù)推演，算出甲子年天下必然大亂，繼之群雄并起，諸侯不尊王室。必待有圣賢之主復(fù)出，天下志士共襄大義，方能掃除魔障再現(xiàn)盛世。此次伏龍令先出，其重任在于議郎大人肩上，誠(chéng)請(qǐng)先生莫辭！”說罷離座而起，一揖到地。

　　蔡邕動(dòng)容，離座還揖道：“此次下官直言上本，為的就是漢室江山，只恨能力微弱，以螢火之光不能橫掃暗夜之霾。那奸賊陽(yáng)球及十常侍既然不肯放過下官，某只得勉力周旋。仙長(zhǎng)但有差遣，無(wú)不奉命?！笔纷禹痤h首，又對(duì)胡車兒道：“你即答應(yīng)奉貧道差遣，我要你一路之上，盡力保護(hù)蔡大人及皇子性命安全，直到襄陽(yáng)水鏡山莊我?guī)熓逅R先生處，你可愿意？”胡車兒聽罷，跪拜于地道：“仙長(zhǎng)，小人這一條命是你給的，胡車兒赴湯蹈火，但憑驅(qū)策。只是，哪里有什么皇子？”蔡邕也大為驚訝，問道：“仙長(zhǎng)說這個(gè)孩子是皇子？在下如今是奉旨貶歸故里，說什么要去襄陽(yáng)水鏡山莊？水鏡先生司馬徽在下倒是早有耳聞，聽說是當(dāng)代大儒，學(xué)究天人，只恨無(wú)緣一見。他怎么也是鬼谷門下，還是掌門道長(zhǎng)的師叔？”史子眇微微一笑，拉過那個(gè)孩兒，說道：“給蔡大人行禮吧，他以后就是你的師父了?！?