第33章 天火同人 蠱山風(fēng)蠱

　　譚太公苦笑一下，說道：“對，譚爺爺沒奕兒聰明。”

　　接著說道：“第十三排，同人，天火同人，干上離下：人們在曠野集中，互相勾通了思想，統(tǒng)一了意志，所以不僅可以冒險犯難，也有譽(yù)于君子的事業(yè)。第一格，是初九：打破門戶之見與人交往，是不會有人指責(zé)的。”

　　“第二格，是六二：偏于一隅，只局限在宗族之內(nèi)相互交往做法，不值得提倡和頌揚(yáng)。第三格，是九三：設(shè)伏兵于草叢中……”

　　審視棋格，思考了一下，笑道：“又登高觀察形勢，以致被敵人發(fā)覺擊潰，三年之能不能重振軍威。第四格，是九四：已經(jīng)登上敵人城頭，忽然省悟掠人城池的行為不正當(dāng)，便停止了攻擊。知過則止的行為，仍然算是吉利的?！?p>　　“第五格，是九五：軍隊瀕臨崩潰，人們絕望地呼號悲哭，后來主力部隊趕到，轉(zhuǎn)敗為勝，人們又破涕為笑。第六格，是上九：志同道合者有而不多，雖不能一展身手，但無悔恨。這一排第一格，下白子。第二、三格，下黑子。四、五、六，下白子，是嗎？”

　　韓奕笑了笑，回道：“對?！?p>　　譚太公一下，這一排消去了一些棋子，稍微一停，執(zhí)著棋子，笑道：“第十四排，是大有，火天大有，離上干下：德才足以領(lǐng)導(dǎo)人民，故能完成美好而又偉大事業(yè)。第一格，是初九：人與人之間無侵害，并非過失：即便身處艱難也能相安無事。第二格，是九二：載物于大車之中，可以走很遠(yuǎn)路也不會出問題?！?p>　　譚太公稍一審視，猶豫了一會，接著說道：“第三格，是九三：公候朝見君王，受賜美酒佳肴；對于平民來說，這是不可能得到的恩寵，下黑子。第四格，是九四：位高者謙恭而不凌人，災(zāi)禍不及身，下白子。”

　　“第五格，是六五：統(tǒng)治者坦然以誠信待人，則不但得到臣民的誠信回報，而且人人敬畏信服。這樣的威嚴(yán)，才是吉祥的，下白子。第六格，是上九：崇尚賢能，誠信待人，才會得到天的保佑，吉祥而無不順利?！?p>　　“這一排棋，第三格，下黑子，其他，一、二、四、五、六格，通通下白子?！?p>　　一笑，下了起來。

　　韓奕一指第十五排棋，問道：“譚爺爺？下面怎么下呢？”

　　其他人，多少看懂了點。

　　譚太公看著棋盤，只是神色一苦，稍微一停，指著棋盤，第十五排位置，說道：“按爻辭，是謙地山謙，坤上艮下：謙虛可以亨通，君子初始時或許有些阻礙，但由于謙虛之故，必會得到別人援助，最后總會成功?！?p>　　“第一格，是初六：謙而又謙的君子，用同樣的態(tài)度小心謹(jǐn)慎地去涉大川之險，也會遇難呈祥。第二格，六二：有名望而仍謙虛，是一種發(fā)自內(nèi)心的謙虛，因而吉祥。第三格，是九三：有功勞而仍謙虛的人，必有好結(jié)果，很吉祥?！?p>　　稍一停，接著道：“第四格，是六四：做事情無不利的人，是因為懂得怎樣把握謙讓的分寸。第五格，是六五：謙讓是有原則的。例如本國不富裕，罪在鄰國的騷擾劫掠；故出兵征伐侵略者屬不得已的正義之舉，不會不順利?！?p>　　“第六格，上六：君王謙讓之名遠(yuǎn)播，這對于征討本國叛亂者的軍事行動是很有利的。第一、二、三、五、六格，下白子。第四格，不明吉兇，什么也不下?！?p>　　說著，就要落子。

　　韓奕一伸手，敢忙止了住，叫道：“譚爺爺？你錯了？”

　　譚太公一停，笑問：“那里錯了??？??？”

　　韓奕一笑，問道：“譚爺爺？你不知道嗎？這六十四卦里面，【謙】這個卦，沒有吉兇可言的？應(yīng)該全部下白子?！?p>　　“如果少下一子錯一子，也就成了死棋？還有……”

　　一停，接著道：“乾坤古棋，所步之局，每一格暗合數(shù)理，靠的是推演推算，它并非照搬周易，根據(jù)沒一爻來判斷吉兇，它有兩個方法，可以解開：第一，先解決變卦，你要知道，一個卦，一爻變，全卦就變，也就是開局，是很難的。一開局，基本算是解決了，最后靠你自己判斷，解棋算是很容易了?！?p>　　韓奕一停，接著道：“第二，就是走一步，算一步，下一格，不會有錯了全盤就死的結(jié)果。雖是錯了，可以重新下，但這樣費時間麻煩，不懂更是難上加上難，靠的是奇高算術(shù)和靈活的腦袋。”

　　“其實，你說簡單也不簡單，你說難也不難?！?p>　　稍微一停，想了想，接著道：“乾坤古棋，只是給你一個象，什么是象，就是基本事物吉兇，它是可以參照思考的，但不是死的?！?p>　　“簡單來說，就是易學(xué)，但不是易學(xué)，你可以看作易學(xué)，用它來思考，照它去做，但不不要認(rèn)為，它就是易學(xué)。”

　　“你知道了象，就要知道，下面是數(shù)理，什么是數(shù)理，就是事物基本規(guī)律，就如生、老、病、死、不會改變?！?p>　　還有什么是好，什么是壞，它是可以判斷的，每一爻有不當(dāng)位和當(dāng)位，分清這些才能解棋?！?p>　　譚太公皺眉，只是一苦，笑了笑，回道：“譚爺爺明白了?！?p>　　指了指棋盤，第十六排，說道：“是豫雷地豫，震上坤下：人心和樂，有利于建候立業(yè)，行軍征戰(zhàn)。第一格，是初六：妄自尊大，自得和樂，則有兇險，下黑子。”

　　“第二格，是六二：如石一般堅硬，轉(zhuǎn)瞬之間又能化為至柔；執(zhí)著于正道的人若有如此見機(jī)而做的本領(lǐng)，一定吉祥，下白子。

　　“第三格，是六三：靠奉承獲得安樂的人，必有悔事滋生；執(zhí)迷不悟，悔事仍會時有發(fā)生，下黑子?！?p>　　看著棋盤，思索了一會，接著道：“第四格，是九四：和樂的重任系于一身；本誠信，勿猜疑，朋友才會聚合攏來，協(xié)力相助，下白子?！?p>　　“第五格，是六五：權(quán)柄委于正直大臣，自己只顧享樂，這就好象人雖久病，但不致死一樣，正權(quán)在一時之間是不會喪失的，下白子。”

　　“第六格，是上六：窮途末路，猶自享樂，豈長久居于尊位？倘能幡然悔悟，仍可避免災(zāi)禍，下白子。”

　　苦笑一下，看向韓奕，執(zhí)棋下了起來。

　　這時，棋盤自個消去數(shù)子，不時就要成兩儀。

　　譚太公看到，哈哈一笑，問道：“乾坤古棋，說難不難，說易不易，要解重在開局，設(shè)的是什么局？”

　　韓奕笑著，回道：“譚爺爺，但這只是第一局，第三、第四、百局，上面你怎么解呢？到那時就不是易學(xué)，而是未知?！?p>　　譚太公一理長須，笑答：“奕兒說的對？”

　　稍微一停，審視棋盤，接著道：“第十七排，是隨澤雷隨，兌上震下：具備博大，通大、利人、誠信之美德，人們必會追隨其后，無災(zāi)禍。”

　　“第一格，是初九：職位雖有變動，只要執(zhí)著于正道之志不變，仍然是吉利的；廣泛結(jié)交朋友，博采眾長，事業(yè)一定成，下白子。第二格，是六二：追隨別人，必須審慎的選擇，否則會以小失大?！?p>　　“因為，以年輕人結(jié)伴為伍，而喪失追隨比自己優(yōu)秀的、堅強(qiáng)有力的人的機(jī)會，下黑子?！?p>　　笑了笑，補(bǔ)充道：“第三格，是六三：寧可追隨比自己優(yōu)秀的、剛強(qiáng)有力的人，失去年輕的朋友；只要追隨的動機(jī)純正，雖有閑言也是有譽(yù)的，下白子?！?p>　　“第四格，是九四：追隨別人，卻一味為了自己獲得好處，必有災(zāi)禍臨頭；誠信地走正道，便可以明白其過錯的原因了，下白子?！?p>　　“第五格，是九五：本著誠信之心，擇善而從，必然吉祥，下白子。第六格，是上六：處于囚禁之地，仍有人苦苦追隨，其追隨之心，猶如君王祭祀西山之神一般真誠，下白子。對嗎？”

　　韓奕看了看，回道：“譚爺爺？你說是說對了，但就是太慢了。你這樣這樣解棋？三天三夜也解不完？還是讓我來說，讓我來解，你們好生看著？”

　　笑了笑，稍一審視，連下了數(shù)子。

　　只見韓奕神彩奕奕，站在那里長吸一口氣，咽了咽了口水，說道：“第十八排，是蠱山風(fēng)蠱，艮上巽下：朝政腐敗之時，正是有志者一展報負(fù)大好時機(jī)，值得去冒涉大川那樣的風(fēng)險?！?p>　　“當(dāng)然每一行動都應(yīng)該深思熟慮，有始有終；既有行動前的周密布置，又有行動后的結(jié)局估計。第一格，是初六：清除父輩身旁的奸巧小人，挽救頹敗政的局面，有這樣才干的兒子，父輩的災(zāi)禍便可以消除，清君側(cè)，救敗局?！?p>　　一停，接著道：“雖然困難重重，有志者事竟成，最后一定吉祥，下白子。第二格，是九二：母親腐敗，必為淫亂之事，下黑子。”

　　“清除母親身邊的寵男，不僅傷害母親感情，更使家臭外揚(yáng)，所以此事不可認(rèn)真查辦，不利，下白子。第三格，是九三：在收拾父親的敗政時，難免會發(fā)生一些偏差，但并無大錯，下白子?！?p>　　只聽啪——啪——啪聲響，接連下了起來。

　　韓奕接著說道：“第四格，是六四：既想挽救敗局，卻又不能徹底追究父親一手造成的腐敗根源，不能嚴(yán)肅整治其腐敗現(xiàn)象，這樣下去，只能自取其辱，下黑子?！?p>　　“第五格，是六五：清除父輩身邊的蠢蟲，任用有聲意的賢能之士，重整朝綱，下白子。第六格，是上九：名士不愿涉足世事為重整朝綱盡力，君王也同樣應(yīng)該推崇他們的道德學(xué)問，立為世人楷模，下白子?！?p>　　說著，笑著，自個不停的下了起來。

　　譚太公神色一苦，聽他說完這些，才恍然大悟，說道：“譚爺爺明白了，全想通了怎么下的了?！?p>　　稍一沉沉吟，笑問：“譚爺爺現(xiàn)在才明白和奕兒一起下好嗎？”

　　看著韓奕，不知有多喜歡。