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大宋仙童

第38章 升地風(fēng)升 艮艮為山

大宋仙童 太清山的道童 3039 2020-09-30 21:35:40

  韓奕說(shuō)道:“第四十六排,是升地風(fēng)升,坤上巽下:積極進(jìn)取的態(tài)度,是大吉的基礎(chǔ);這種態(tài)度,必會(huì)得到慧眼賞識(shí),因而不必憂(yōu)慮;向上攀登,一定吉利。第一格,是初六:該進(jìn)則進(jìn),必然大吉,下白子?!?p>  “第二格,是九二:只要誠(chéng)心,簡(jiǎn)單的祭祀也能獲得神的恩賜;無(wú)災(zāi)無(wú)難,下白子?!?p>  停頓一下,說(shuō)道:“第三格,是九三:前進(jìn)須有勇氣,如入無(wú)人之境,下白子。第四格,是六四:向上升進(jìn)須懷誠(chéng)信,有如君王心誠(chéng)祭祀,所占必獲吉祥、無(wú)事,下白子?!?p>  “第五格,是六五:堅(jiān)持正道,吉祥如意,拾級(jí)而上,順利前進(jìn),下白子。第六格,是上六:不知不覺(jué)已臨極頂,其利在于不停頓的攀登前進(jìn),下白子。”

  說(shuō)著,手執(zhí)棋子,算好格數(shù),接著“啪——啪——啪”,下了起來(lái)。

  韓通微微一笑,低頭看著韓奕,說(shuō)道:“第四十七排,是困澤水困,兌上坎下:身處困境,仍然闊達(dá)開(kāi)朗,執(zhí)于正道,這樣的有德君子一定吉祥無(wú)災(zāi)難。但畢竟環(huán)境不妙,說(shuō)的話(huà)一時(shí)之間還不能被人接受?!?p>  “第一格,是初六:身處困境,一時(shí)之間,難于解脫,就象進(jìn)入昏暗的深谷森林之中,坐在很不舒坦的樹(shù)樁子上休息,三年也走不出來(lái),難見(jiàn)天日,下黑子。”

  稍微一停,猶豫一下,接著說(shuō)道:“第二格,是九二:喝得酩酊大醉,是因?yàn)橐馔猥@得了高貴地位;這樣豐盛的酒菜,只適用于祭祀神靈,自己享受未免有些得意忘形,招致兇險(xiǎn),馬上改過(guò)可保無(wú)咎,下白子?!?p>  “第三格,是六三:妄自進(jìn)取,結(jié)果猶如迷困于亂石之中攀撐于蒺藜叢中,好不容易解脫困境,回返家里,已經(jīng)看不見(jiàn)妻子,多么兇險(xiǎn),黑子?!?p>  稍一沉吟,思索了一下,說(shuō)道:“第四格,是九四:謙卑者不求速進(jìn),雖然受得權(quán)貴迫害,有些災(zāi)難,最后總有好結(jié)果,下白子?!?p>  “第五格,是九五:削鼻砍腳,為權(quán)貴所迫害,但是慢慢地總可以脫險(xiǎn),只要具有象祭祀求神靈保佑時(shí)那樣的堅(jiān)定信念,下白子?!?p>  “第六格,是上六:被關(guān)壓在黑屋子里,木住圍在監(jiān)獄里,開(kāi)始對(duì)自己的過(guò)失有所悔悟;能夠及時(shí)反省,所以吉祥將至,下白子。”

  這一下,棋盤(pán)又少了數(shù)子,剎那變了棋局,成了七星。

  韓奕連抓棋子,下了起來(lái),這才開(kāi)局,笑道:“第四十八排,是井水風(fēng)井,坎上巽下:村落可以遷移,打水的地方卻在原處,既不減損,也不增多,南往北去的人經(jīng)過(guò)井旁,都可以取水解渴,因?yàn)樗≈唤?,人們用繩子將打水的瓦罐子垂吊,尚未觸及到水面,瓦罐子便碰在井壁邊上破碎了那就太不幸了?!?p>  稍微一停,接著說(shuō)道:“第一格,是初六:井水混濁便不能再食用,陷阱破舊就不可能再獲禽獸,下黑子。第二格,是九二:井底漏水,如山泉一般注入溪流,只能供養(yǎng)小魚(yú);猶如破舊的瓦罐一樣,已經(jīng)失去它本有的作用,下黑子。”

  “第三格,是九三:井底泥沙已經(jīng)挖去,井水十分清澈,不為食用未免可惜;這本是可以飲用的潔水,猶如賢士在野,君王倘若明智,則應(yīng)及時(shí)提拔任用,無(wú)論對(duì)君王還是賢士;都是福氣,下白子?!?p>  看了看韓通,接著道:“第四格,是六四:用磚石砌井壁,水質(zhì)清凈,人食之無(wú)咎,下白子。第五格,九五:井水清凈、陰涼,可以食用,下白子?!?p>  “第六格,是上六:取完井水,將吊繩與瓦罐子收拾好,但不要鎖住井蓋,以便其他人路過(guò)取水,在此誠(chéng)信利人之心,必有大吉,下白子?!?p>  韓通一笑,看了看韓奕,心想:“你這般小?怎知這么多?”

  接話(huà)道:“第四十九排,革澤火革,兌上離下:變革必須適時(shí),才能得到民眾的信賴(lài)和支持,使變革的事業(yè)十分順利進(jìn)行,并且朝著有利于正道的方向發(fā)展,令人悔恨的事情也就不致發(fā)生。”

  “第一格,是初九:就象用黃牛的皮革堅(jiān)固?hào)|西一樣,變革必須慎重,下白子?!?p>  笑了笑,抓著棋子,說(shuō)道:“第二格,是六二:時(shí)機(jī)成熟,才能發(fā)動(dòng)變革;此時(shí)前進(jìn)便然吉利,不會(huì)有什么災(zāi)難,下白子?!?p>  “第三格,是九三:變革躁急冒進(jìn),雖持正義亦有危險(xiǎn),因而務(wù)必慎重,須再三討論,各方面意見(jiàn)一致,才可行動(dòng),并能取得民眾的信任和支持,下白子?!?p>  “第四格,是九四:悔恨消除了,因?yàn)榫鹾苡行抛u(yù)已經(jīng)收回不適當(dāng)命令,這是一件吉祥的事情,下白子?!?p>  一苦眉毛,說(shuō)道:“第五格,就是九五:有德才的人物抓住時(shí)機(jī),雷厲風(fēng)行地發(fā)動(dòng)變革,事先未占問(wèn)前途如何,民眾仍很相信變革一定能夠成功,下白子?!?p>  “第六格,是上六:君子真心實(shí)意參加變革,因此威猛無(wú)比;才人參加變革,只是做些表面文章,發(fā)展下去很危險(xiǎn),只有改邪歸正,循守變革正道,才能吉利,下白子?!?p>  韓奕連抓棋子,說(shuō)道:“第五十排,是鼎火風(fēng)鼎,離上巽下:新時(shí)代順應(yīng)自然,必然吉祥亨通。第一格,是初六:鼎顛倒其足,能消除鼎中穢物因而有利;就象討妾生育了兒子,因而使本來(lái)不好的事情又另當(dāng)別論,下白子?!?p>  “第二格,是九二:鼎中裝滿(mǎn)實(shí)物,就象心中充滿(mǎn)仇恨,不為惡所誘惑,吉,下白子。”

  停頓一下,咽了咽口水,指著棋盤(pán),說(shuō)道:“第三格,是九三:鼎耳被拉壞,使用不便,就象出門(mén)打獵遇余被阻,吃不到用山雞做的佳肴;不久余止陰消,終于如愿以?xún)?,頗為吉利,下白子?!?p>  “第四格,是九四:鼎足被折斷,就象大臣被剝奪爵祿,遭受酷刑、兇險(xiǎn),下黑子。第五格,是六五:鼎耳是黃色的,耳環(huán)是青銅的,就象正道的革新,必有好處,下白子?!?p>  “第六格,是上九:鼎的耳環(huán)是玉料所鏤,就象革新大吉,無(wú)所不利,下白子?!?p>  說(shuō)著,執(zhí)棋下了來(lái),只聽(tīng)“咔嚓”一聲響,被機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)動(dòng),變了棋局。

  韓奕笑問(wèn):“八門(mén)有誰(shuí)能解嗎?”

  只見(jiàn)棋盤(pán)棋子,自個(gè)移動(dòng),組成八門(mén)。

  李清時(shí)一笑,走到跟前,笑問(wèn):“韓奕?我來(lái)開(kāi)局?”

  連掐手指,審視棋局,在心里記算,眼睛一亮,不管對(duì)還是錯(cuò),執(zhí)棋下了起來(lái)。只是剎那,自個(gè)開(kāi)了局。

  韓奕一笑,說(shuō)道:“李伯伯?你真是聰明?”

  譚太公一笑,眾人更是一驚。

  李清時(shí)指著棋盤(pán),笑道:“第五十一排,是震震為雷,震上震下:祭祀時(shí),必須鎮(zhèn)靜肅敬,即便適值驚雷滾滾,亦當(dāng)置之度外,神態(tài)自若;那怕震驚百里,也不失手中祭祀之器?!?p>  “第一格,是初九:驚雷滾滾,依然神態(tài)自若,有此肅然之心,必然吉祥,下白子。第二格,是六二:巨盜來(lái)臨,猶如驚雷炸起,劫奪財(cái)物,往深山峻林中流竄;喪失的錢(qián)財(cái)不必去追奪,因?yàn)檫@些強(qiáng)盜惡貫滿(mǎn)盈,很快便將剿滅,物歸原主,下白子?!?p>  “第三格,是六三:驚雷炸起,不免筋酥骨軟,響雷聽(tīng)?wèi)T了,也沒(méi)什么大驚小怪?!闭f(shuō)著,下了起來(lái)。

  只是一笑,咳嗽一下,接著道:“第四格,是九四:驚雷離地很近,似有墜落地面之感,下黑子。第五格,是六五:驚雷滾滾,來(lái)勢(shì)迅猛,不免令人憂(yōu)慮是否會(huì)喪失什么東西,或有什么不測(cè)之事發(fā)生,下黑子?!?p>  “第六格,是上六:災(zāi)難如同驚雷一樣突然而至,不免心驚肉跳,左右惶顧,惟恐兇險(xiǎn)臨身。結(jié)果災(zāi)難未曾加諸其身,卻降臨到了親鄰頭上,自己轉(zhuǎn)危為安。于是親戚們?cè)寡灶D起,下黑子。”

  韓奕也是一笑,他執(zhí)棋說(shuō)道:“第五十二排,是艮艮為山,艮上艮下:人的背部靜止,整個(gè)身體也顯得很穩(wěn)重,難以移動(dòng);內(nèi)心寧?kù)o,即便走進(jìn)有人的庭院也視若無(wú)睹,泰然應(yīng)對(duì)。穩(wěn)而靜,人就不會(huì)有災(zāi)難?!?p>  “第一格,是初六:為人處世之穩(wěn)重猶如腳步穩(wěn)重,始于腳趾,趾穩(wěn)則無(wú)咎,人之得譽(yù)在于永遠(yuǎn)走正道,下白子?!?p>  一停,接著道:“第二格,是六二:君臣關(guān)系猶如小腿與大腿之關(guān)系,小腿不動(dòng),卻不能阻止其大腿冒進(jìn)而只得勉強(qiáng)相隨,因此心中不快,下黑子?!?p>  “第三格,是九三:停止腰際的活動(dòng),兩脅的肌肉便象分割開(kāi)來(lái)一樣,也隨之不能活動(dòng),其難受猶如煙火蕉心肺,下黑子?!?p>  稍微停頓,下了數(shù)子,說(shuō)道:“第四格,六四:停止胸腹部位的活動(dòng),對(duì)于整個(gè)人體,沒(méi)有什么影響,下白子?!?p>  “第五格,是六五:說(shuō)話(huà)謹(jǐn)慎,條理清楚,后悔之事便不會(huì)發(fā)生,下白子。第六格,是上六:以謹(jǐn)慎敦厚為歸宿,吉祥,下白子?!?p>  說(shuō)著,只聽(tīng)“啪——啪——啪”聲響,接著下了了起來(lái)。

太清山的道童

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