66. 流言的終末

　　接下來(lái)要發(fā)生的，是‘壞事’。

　　是將幻想全部打碎，將美好悉數(shù)毀滅的事物。

　　將赤裸的現(xiàn)實(shí)完全地暴露在目光之下。

　　“奧卡姆剃刀”

　　結(jié)束了繁長(zhǎng)的有關(guān)于表述奧卡姆剃刀原意的拉丁文頌唱之后，阿尼姆斯菲亞沉穩(wěn)地說(shuō)道。

　　其實(shí)頌不頌唱都無(wú)所謂，重要的是能讓他自己信服。

　　如果能夠讓他相信，哪怕是高唱蜘蛛俠主題曲，阿尼姆斯菲亞一樣能改變事實(shí)。

　　恰巧阿尼姆斯菲亞覺(jué)得拉丁文很酷，于是就這么做了。

　　奧卡姆剃刀，又被稱(chēng)作奧康的剃刀。

　　最早是由身為修士的英國(guó)人奧康所提出的，理由則是他厭倦了宗教哲學(xué)中無(wú)休止的討論。

　　宗教哲學(xué)的討論就好像在做加法一般，總是能在原有的東西上新增一些問(wèn)題，比一百還大的是一百加一，比一千還大的是一千加一。

　　神父曾與阿尼姆斯菲亞辯論過(guò)：倘若他在路上撿到一塊手表，絕對(duì)不會(huì)相信那是自然形成的。

　　如果說(shuō)人類(lèi)與自然都是精美的工藝品、高度耦合的齒輪、精密的鐘表，不可能誕生于巧合中，那么自然有一個(gè)存在創(chuàng)造了世界與人類(lèi)，其名為‘主’。

　　那位神父奉行的是天主教，倘若是道教或者是印度教之類(lèi)的角色的話(huà)。

　　或許創(chuàng)造一切的存在就該被叫做梵天或者盤(pán)古了。

　　可阿尼姆斯菲亞有一個(gè)疑問(wèn)。

　　能夠制造出一切的神明理應(yīng)是更加精密的構(gòu)造才對(duì)吧。

　　“那么是誰(shuí)創(chuàng)造出的神明呢？”

　　這時(shí)的神父滿(mǎn)臉不屑并引經(jīng)據(jù)典地說(shuō)道，這就是他身為人類(lèi)的悖逆。

　　可這是神父避重就輕，轉(zhuǎn)移話(huà)題的手段。

　　他無(wú)法更深層次的去思考，又或者說(shuō)，做得到，但卻無(wú)意義。

　　圣經(jīng)中的話(huà)很晦澀，可信徒們總是認(rèn)為其中蘊(yùn)含了一切。

　　他們寧愿相信一套耶穌沒(méi)有必要提及恐龍，所以圣經(jīng)中才沒(méi)有恐龍記錄的說(shuō)辭。

　　也不愿相信耶穌不知道有恐龍這件簡(jiǎn)單的事。

　　寧可宣稱(chēng)空無(wú)一物的房間中存在著一只隱形的龍，也不愿承認(rèn)哪里什么都沒(méi)有。

　　阿尼姆斯菲亞之前總是奇怪為什么要這么做。

　　直到他接觸到了明明誕生在教會(huì)當(dāng)中，但所有教會(huì)人士都閉口不提的事物。

　　“奧卡姆的剃刀?！?p>　　如無(wú)必要，勿增實(shí)體。

　　簡(jiǎn)單的一句話(huà)將宗教所有的幻想悉數(shù)打破。

　　與其相信一個(gè)復(fù)雜的無(wú)法解釋的人格神的存在，不如相信沒(méi)有。

　　阿尼姆斯菲亞現(xiàn)在要做的事情也是同樣的。

　　用自己的‘深信不疑’去打破他人的‘迷信’。

　　隨著烏拉諾斯之槍的敲擊，透明的波動(dòng)以阿尼姆斯菲亞為中心向四周擴(kuò)散著。

　　如同蝙蝠得到了超聲波的反饋一般，大量的信息涌入他的腦內(nèi)，阿尼姆斯菲亞的眉頭深深的皺了起來(lái)。

　　問(wèn)題沒(méi)有變得復(fù)雜，但事態(tài)更復(fù)雜了。

　　為什么會(huì)有這種事，他自己也不是很清楚。

　　說(shuō)到底在來(lái)到迦勒底之前他自己也未曾有機(jī)會(huì)使用過(guò)幾回魔術(shù)。

　　相比于實(shí)踐的生物與化學(xué)科學(xué)家，阿尼姆斯菲亞更多研究的是理論物理。

　　顯然這次魔術(shù)出現(xiàn)的狀況與他的理論預(yù)想不符。

　　不過(guò)大體上還是正常的。

　　漆黑的魔力網(wǎng)散去，半吸血鬼半龍的卡米拉仿佛被無(wú)形的手鉗制住了一樣漂浮在空中，動(dòng)彈不得。

　　四周不斷侵襲的怪物們也都如同被什么東西踩在身上一樣緊緊的貼著地面。

　　“厲害——————！”

　　紅發(fā)的少女看到被阿尼姆斯菲亞鎮(zhèn)壓住的一票怪物與卡米拉不禁感嘆。

　　攻勢(shì)在瞬間停止，喬爾喬斯與瑪修也都松了口氣。

　　看到這樣的場(chǎng)景，他們也不得不感嘆阿尼姆斯菲亞的魔術(shù)的確獨(dú)辟蹊徑。

　　“不過(guò)，即便是這樣我們也無(wú)法從這里脫身啊.....”

　　“前輩說(shuō)得對(duì)，敵人會(huì)無(wú)限復(fù)活，即便是現(xiàn)在趁機(jī)將對(duì)方全部消滅也無(wú)法達(dá)到目的?！?p>　　瑪修附和補(bǔ)充著藤丸立香的話(huà)。

　　“正是如此，單純的戰(zhàn)斗已經(jīng)沒(méi)有意義了，現(xiàn)在只能看阿尼姆斯菲亞先生究竟有什么辦法了。”

　　喬爾喬斯點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道。

　　藤丸立香再次看向了阿尼姆斯菲亞懸浮在空中的身影。

　　而阿尼姆斯菲亞現(xiàn)在則要給卡米拉的靈基做個(gè)‘手術(shù)’。

　　僅僅是映入瑪修與喬爾喬斯的眼簾也讓他們感到十分不適的白色光線(xiàn)如同手術(shù)刀一般穿過(guò)了Assassin的身軀。

　　與阿尼姆斯菲亞之前所使用的魔術(shù)完全不同，雖然看著十分不科學(xué)，但卻僅憑感受就能得知那是與‘神秘’完全背道而馳的東西。

　　如果說(shuō)阿尼姆斯菲亞之前是在以觀測(cè)者的角度往著現(xiàn)實(shí)上增添事物。

　　那么現(xiàn)在就是在以觀測(cè)者的角度從現(xiàn)實(shí)中削減事物。

　　雖然一者唯心，一者唯物。

　　但世界的本質(zhì)取決于觀測(cè)者的認(rèn)知，唯物也好、唯心也罷，只是世界呈現(xiàn)在人類(lèi)眼前的兩種形態(tài)。

　　世界是既唯物又唯心的。

　　就好像光的波粒二象性，硬幣的兩面一樣。

　　量子力學(xué)與廣義相對(duì)論都起著作用，也都能解釋乃至預(yù)測(cè)世界。

　　但兩門(mén)最偉大的物理學(xué)科卻從根本上不相容。

　　不過(guò)，阿尼姆斯菲亞站在硬幣的中間也沒(méi)什么不妥的。

　　在需要唯心的時(shí)候唯心，需要唯物的時(shí)候就唯物。

　　黑貓白貓，能抓到耗子的才是好貓。

　　只可惜不知為何，這回的奧卡姆剃刀和Assassin的狀態(tài)一樣出乎他的預(yù)料。

　　好像是做夢(mèng)一般，大量的信息與場(chǎng)景穿插在了阿尼姆斯菲亞的腦海中。

　　雖然能夠理解這是伊麗莎白·巴托里的過(guò)往，但其中依舊有他理解不能的地方，一些令阿尼姆斯菲亞困惑的地方。

　　與神明不一樣，科學(xué)家與魔術(shù)師總不是全知全能的。

　　不過(guò)，‘奧卡姆剃刀’的狀態(tài)基本穩(wěn)定，依然能進(jìn)行下一步的操作。

　　無(wú)論怎樣，目前的當(dāng)務(wù)之急還是從Assassin的寶具中脫身。

　　“吸血鬼【卡米拉伯爵夫人】，最早起源于在十七世紀(jì)初被囚禁在恰赫季斯城堡中直到死亡的伊麗莎白·巴托里?！?p>　　伴隨著阿尼姆斯菲亞的話(huà)語(yǔ)，數(shù)道貫穿于Assassin靈體的白色光線(xiàn)迅速延伸，成為了平面。

　　散發(fā)著淡淡熒光，宛若被人精心搭建出的純白撲克塔，半龍的半吸血鬼就位于其中。

　　盡管看上去被切割成了數(shù)塊，但‘奧卡姆剃刀’并不具備著實(shí)體，也同樣無(wú)法被觸碰。

　　光線(xiàn)也好，平面也罷，只是單單的穿過(guò)了她的靈體，如同不存在于這個(gè)世界中一樣，僅此而已。

　　可仔細(xì)看去，縈繞著微弱白光的平面實(shí)際上是由眾多豎向排列的‘弦’所組成，每當(dāng)阿尼姆斯菲亞的話(huà)語(yǔ)落下，弦就會(huì)隨之顫動(dòng)改變，好像織布機(jī)一般。

　　而身處其中的Assassin就是這臺(tái)織布機(jī)上的布。

　　“然而那終究是流傳于鄉(xiāng)間的傳聞，直到最后，伊麗莎白·巴托里都未被判處有罪，也未能找到足夠客觀的令人信服的證據(jù)?！?p>　　不知為何，負(fù)責(zé)主審伊麗莎白·巴托里一案的時(shí)任帝國(guó)首相喬治·圖爾索始終沒(méi)有作出判決。

　　恰赫季斯城的傭人們?cè)诮怀隹诠┲笠脖谎杆俚奶幩?，讓人不得不懷疑?yán)刑逼供的可能性。

　　唯一留下實(shí)際證據(jù)的，只有一位當(dāng)時(shí)在城堡內(nèi)渾身上下都是傷口，奄奄一息的少女。

　　平面不斷改變著，上下起伏的‘弦’如同被擊錘敲打著的鋼琴線(xiàn)一般，只是看著也感覺(jué)能譜寫(xiě)出樂(lè)曲。

　　樂(lè)譜也好，詩(shī)歌也罷，又或是0與1組成的代碼。本質(zhì)上都是信息的傳遞，從者的靈基內(nèi)也自然包含著大量的信息，從者的靈基就是生物的基因。

　　英靈就是被靈基中的信息所決定好的程序。

　　改變，自然也不是不可以的。

　　但阿尼姆斯菲亞目前還沒(méi)有研究到英靈是用怎樣的一種‘程序語(yǔ)言’編寫(xiě)出來(lái)的。

　　那太難了。

　　“奧卡姆剃刀”能做到的，也僅僅是將因?yàn)槿祟?lèi)認(rèn)知而出現(xiàn)的偏差找到并去除。

　　【無(wú)辜的怪物】無(wú)疑就是一個(gè)完美的對(duì)象。

　　“真正的吸血鬼卡米拉被世人所熟知的時(shí)機(jī)是在公元一八七二年，在愛(ài)爾蘭女作家喬瑟夫·雪利登·拉·芬努發(fā)布的小說(shuō)《卡米拉》中登場(chǎng)?！?p>　　說(shuō)起來(lái)《德古拉》的作者也是愛(ài)爾蘭人，愛(ài)爾蘭人還真是罪孽深重。

　　“《卡米拉》比小說(shuō)《德古拉》的出現(xiàn)還要早了二十五年，盡管吸血鬼的形象大多以弗拉德三世為原型，但卡米拉無(wú)疑才是更早出現(xiàn)且被人類(lèi)所熟知的‘吸血鬼’?！?p>　　白色表面上的部分弦就像是被某人拽住了一樣，緊緊地繃直，不再顫動(dòng)。

　　阿尼姆斯菲亞也確實(shí)抓住了Assassin靈基中屬于‘吸血鬼’的一部分。

　　“死徒確實(shí)存在于世界之上，作為不為人知的生物悄悄生存著。然而，我卻有理由相信吸血鬼只是小說(shuō)家們以死徒的傳說(shuō)為原型創(chuàng)作的形象，是在被愚昧無(wú)知的一般人知曉之后于現(xiàn)實(shí)中幻想出來(lái)的存在?！?p>　　那么結(jié)論十分確鑿，剃刀已經(jīng)架在了緊繃的弦上。

　　“‘吸血鬼’，根本就不存在。”

　　阿尼姆斯菲亞淡淡的話(huà)語(yǔ)落下，弦應(yīng)聲而斷。

　　隨后斷掉的‘弦’如同升華的雪花一樣緩緩地消失了。

　　Assassin半龍半吸血鬼的身姿隨之極速膨脹，體表原本縈繞著仿佛流動(dòng)的血液一般的殷紅光華消失殆盡。

　　‘吸血鬼’的成分被從卡米拉的靈基中剝除而去了。

　　不過(guò)，被奧卡姆剃刀否定的成分，與其說(shuō)是剝除，不如說(shuō)是從根本上否認(rèn)了它的存在。

　　既然從一開(kāi)始就沒(méi)有‘吸血鬼’這種東西，那么融入到Assassin的靈基中自然也是無(wú)稽之談。

　　可謂是從因果上抹殺掉了吸血鬼。

　　然而阿尼姆斯菲亞的奧卡姆剃刀所能生效的也僅限于短暫的一段時(shí)間內(nèi)。

　　阿尼姆斯菲亞只是取巧靠著自己強(qiáng)行否定了某個(gè)被人類(lèi)公認(rèn)的概念，在魔術(shù)結(jié)束后的不久，全人類(lèi)的認(rèn)知就會(huì)再度將因果扭轉(zhuǎn)，將已經(jīng)被阿尼姆斯菲亞否認(rèn)掉的傳說(shuō)再度具現(xiàn)化出來(lái)。

　　少數(shù)服從多數(shù)，即便多數(shù)是錯(cuò)的、是虛構(gòu)的也無(wú)所謂，只要人多勢(shì)眾就好了。

　　奧卡姆剃刀最難的一步不在于否定其本身的存在，而是在于駁倒全人類(lèi)幾千年來(lái)的共同認(rèn)知。

　　想要真正的一勞永逸，還是要將植根人內(nèi)心深處的偏見(jiàn)與迷昧斷絕。

　　當(dāng)全人類(lèi)都使用了奧卡姆剃刀，屆時(shí)的神秘才真的無(wú)處可逃。

　　不然就算阿尼姆斯菲亞再如何堅(jiān)信，再如何否定，最終能夠起效的也就只有幾分鐘罷了；或許他比得上一千一萬(wàn)人的堅(jiān)信，但卻永遠(yuǎn)比不上七十億人。

　　所幸，如果只是面對(duì)從者的話(huà)，阿尼姆斯菲亞所需要的也只是這幾分鐘。

　　巨大的地下城開(kāi)始抖動(dòng)，磚塊不斷地化作半固體的粘稠物落下濺起大片的血液，最后與血池融為一體。

　　Assassin的寶具是因?yàn)殪`基的融合才產(chǎn)生的，但靈基被強(qiáng)行剝離之后，寶具也自然而然地會(huì)崩潰掉。

　　不過(guò)目前也只是‘吸血鬼’被去除了，想要恰赫季斯完全崩潰還需要剖析得更加徹底。

　　現(xiàn)在剩下的，還有龍——————

　　“然后是巨龍，這點(diǎn)本身就看著十分牽強(qiáng)吧?！?p>　　僅僅是家徽上有著龍的圖紋，就能夠?qū)埮c伊麗莎白·巴托里聯(lián)系起來(lái)嗎？

　　“實(shí)際上這點(diǎn)更多的是偏向于所有巴托里家族的流言，巴托里家在民間的口碑并不高，甚至可以說(shuō)是十分惡劣?！?p>　　相傳伊麗莎白·巴托里有著一票瘋子親戚，整日說(shuō)著胡話(huà)與空氣作戰(zhàn)的邪教徒叔叔，教導(dǎo)她拷問(wèn)技巧的女同性戀姑姑以及一個(gè)荒淫無(wú)度的色鬼哥哥。

　　再加上巴托里家徽上的巨龍本身在歐洲就象征著邪惡與惡魔。

　　整個(gè)巴托里家族的人都無(wú)法改變?cè)谧诮滔乱幻撩孕诺娜藗兊钠?jiàn)，只能默默背負(fù)著邪龍的惡名。

　　“不過(guò)這些流言本來(lái)就牽強(qiáng)，十七世紀(jì)的農(nóng)民們或許無(wú)法探知真相，而以現(xiàn)代人的目光一看便知。”

　　伊麗莎白根本沒(méi)有一個(gè)叫加布雷爾的叔叔，她只有一個(gè)叫加布雷爾·巴托里的遠(yuǎn)房侄子，也正是她那位‘色鬼’哥哥的養(yǎng)子。

　　至于所謂“荒淫無(wú)度”的兄長(zhǎng)一輩子都未曾有過(guò)一個(gè)自己的子女。

　　等到伊麗莎白十歲時(shí)已經(jīng)年過(guò)七十的姑姑也不可能再教她些什么手段。

　　“而巨龍本身，則更是已經(jīng)也只能潛入世界里層茍存的幻想種，在神代結(jié)束后的今天，是不能也不可能存在于世。”

　　剃刀再度架在了緊繃的‘弦’上。

　　“生活在十六十七世紀(jì)的伊麗莎白·巴托里與巨龍有關(guān)系這一點(diǎn)本身就是無(wú)稽之談。”

　　弦再度崩斷。

　　巨龍龐大的身軀則像是破裂的泡沫一般消失了。

　　又一次顯現(xiàn)在阿尼姆斯菲亞眼前的，是那位熟悉的少婦。

　　恰赫季斯城內(nèi)的崩塌更加劇烈，龐大的螺旋階梯也從底部消融與血池融為一體。

　　不斷上升的血液也吞沒(méi)了大量的‘仆從’怪物們。

　　現(xiàn)在的Assassin已經(jīng)不能被叫做卡米拉，也無(wú)法繼續(xù)冠上巴托里之名。

　　能在奧卡姆剃刀上留下的，只有真切地伊麗莎白自己。

　　“這樣說(shuō)的話(huà)....錯(cuò)的不是只有我一個(gè)人嗎....”

　　帶著哭腔，伊麗莎白低著頭，讓人看不清面上的表情。

　　“太不公平了吧，我，明明什么都沒(méi)做....”

　　沒(méi)有吸血鬼，也沒(méi)有巨龍，那么傳說(shuō)當(dāng)中死在恰赫季斯城中的六百余名少女就都該算在她一人頭上了。

　　都該算在伊麗莎白·巴托里的罪上。

　　然而【貴族】的確是確切屬于伊麗莎白自身的靈基，而并非像是【吸血鬼】與【龍】一樣，是被人為臆造上去的。

　　這點(diǎn)即便是奧卡姆剃刀也無(wú)法剔除。

　　如果能夠找到證明伊麗莎白·巴托里沒(méi)有干過(guò)這些事的證據(jù)，阿尼姆斯菲亞地奧卡姆剃刀才能將此定義為夸張的流言隨后剔除。

　　然而生活在幾百年之后的阿尼姆斯菲亞根本不可能找到足以讓自己信服的證據(jù)。

　　雖然供述伊麗莎白有罪的證據(jù)都十分可疑，但這不代表這伊麗莎白可以脫罪。

　　她的確有可能作出這樣的罪惡這一點(diǎn)無(wú)法回避。

　　“確實(shí)，現(xiàn)在幾乎不可能找到足以撤銷(xiāo)對(duì)伊麗莎白·巴托里指控的證據(jù)?！?p>　　阿尼姆斯菲亞嘆了口氣說(shuō)道。

　　“那么你之前所做的一切都是徒勞啊，阿尼姆斯菲亞先生。除非奇跡發(fā)生，否則沒(méi)有人能從這樣的處境脫身....不論你再怎么辯解，最后罪責(zé)還是會(huì)落在你的頭上啊?！?p>　　“可能是這樣吧，不過(guò)奇跡或許真的發(fā)生了。”

　　阿尼姆斯菲亞緩緩地漂浮向了被固定在半空中的伊麗莎白。

　　“誒？所長(zhǎng)？”

　　在后方一直觀望著阿尼姆斯菲亞身影的藤丸立香驚訝地出聲。

　　她無(wú)法理解為什么阿尼姆斯菲亞要主動(dòng)冒險(xiǎn)去靠近敵人。

　　“我恰巧能夠證明你的無(wú)罪?！?p>　　歸根結(jié)底，以上所述地所有的一切都是為了讓阿尼姆斯菲亞堅(jiān)信。

　　而現(xiàn)在的阿尼姆斯菲亞不需要證據(jù)也能堅(jiān)信伊麗莎白·巴托里并沒(méi)有犯下傳說(shuō)當(dāng)中記載的罪行。

　　可謂是黑哨。

　　“我相信你喔，伊莉莎?！?p>　　最后緊繃的一根弦，被斬?cái)嗔恕?p>　　穿插著的眾多白色平面隨后化作點(diǎn)點(diǎn)光斑消失在了空氣中。

　　少婦一頭柔順長(zhǎng)發(fā)上的銀白色也隨之崩散，流露出了原本明亮的櫻紅發(fā)色。

　　原本不斷崩壞著的地下城也在瞬間變成了一片黑暗，仿佛寂靜的虛空。

　　與Assassin的寶具不同，此時(shí)流言迎來(lái)了真正的結(jié)尾。