第二十章 天人共生，地仙之道

　　老天師本就不是敝帚自珍之人，參悟白蓮之道后，更是有了新的領(lǐng)悟。

　　“天生萬(wàn)物以養(yǎng)人，而人無(wú)一物以報(bào)天。”

　　修士修行，從來(lái)都是向天地索取，只有死亡化道之后，才能對(duì)天地有所回報(bào)。

　　道家先輩莊子曾言：“圣人不死，大盜不止。”

　　越是修為高深的，越追求長(zhǎng)生。

　　而老天師在遇到白蓮靈根之后，置之死地而后生，以白蓮花瓣為引，參悟到一絲白蓮之道。

　　而這白蓮，是被凈瓶的滋養(yǎng)造化而生，得了幾分凈瓶的神異。

　　雖不及凈瓶能增進(jìn)本源的神效，但也能吸納濁氣、廢氣等，轉(zhuǎn)化為靈氣。

　　也就是說(shuō)，這白蓮靈根生長(zhǎng)，不僅不需要天地精氣滋養(yǎng)，反倒是能滋生靈氣。

　　老天師如今受此影響，雖還不能擺托對(duì)天地靈氣的依賴，但已不似從前那般所需甚多。

　　這也是他自閉關(guān)之后接連突破的原因之一。

　　若是還如之前那般修煉，即便斬道成功，光是渡劫受傷之后恢復(fù)元?dú)舛夹枰鄷r(shí)間。

　　而且隨著老天師修為愈進(jìn)，大道越來(lái)越完善，對(duì)白蓮之道的領(lǐng)悟也能越來(lái)越深，等到后面他能走出自己的道，說(shuō)不定也能反哺天地。

　　到那時(shí)候，必定能得天地垂青，氣運(yùn)綿長(zhǎng)。

　　天地雖無(wú)意識(shí)，卻有本能運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，能促進(jìn)天地發(fā)展，完善天地大道，修行悟道自然更得天地眷顧。

　　如今老天師傳于眾人的，自然不是天師教的修行玄法，正是他如今所悟的大道雛形。

　　而這，事實(shí)上也正是地球諸人最需要的。

　　若眾人能有所領(lǐng)悟，日后修行對(duì)靈氣的需求也會(huì)有所降低。

　　那所謂的末法，對(duì)修行界的影響也能稍有降低。

　　若是有天縱之才，能從中悟出那一縷白蓮之道，更能藉次修行，領(lǐng)悟更深層次的道理。

　　那即便是天地徹底進(jìn)入末法，也能于紅塵中修行。

　　甚至修為高深之后，還能在修行之余，造就一方福地洞天。

　　若是此法廣傳天下，代代延續(xù)，皆有所成，那天地只怕再無(wú)枯竭之憂。

　　柳依依初聞此道之時(shí)，第一個(gè)想到的就是“地仙之道”。

　　沒(méi)錯(cuò)，如此玄妙，老天師自然不會(huì)隱瞞自家人。

　　更何況柳依依本身修行中也有類似的情況。

　　這兩個(gè)月中，老天師偶爾也會(huì)對(duì)柳依依進(jìn)行指導(dǎo)。

　　正是在將自己的修行感悟講述給柳依依的過(guò)程中，逐漸梳理出自己修行過(guò)程中，對(duì)靈氣的需求逐漸減少的異狀。

　　而柳依依對(duì)照自己之后，發(fā)現(xiàn)自己甚至比老天師還要厲害，她如今修行，已經(jīng)能進(jìn)行一定程度的反哺了。

　　她第一時(shí)間就想到了“地仙之道”。

　　所謂“地仙”，正是將自己的修行，與一方福地相結(jié)合，彼此互益。

　　但是這其中自然還有些不同，只是以她目前的修為，也不敢說(shuō)自己猜測(cè)的就是對(duì)的。

　　但總歸往這個(gè)方向走，對(duì)于天地發(fā)展，和自我的修行，確實(shí)都是有好處的。

　　而且她也知道，這方天地，乃至仙域，都是殘破的。

　　若是此道可行，修行到最后，未必不能補(bǔ)足天地。

　　即便人力有窮，不能盡善，但此法順天應(yīng)人，于天地有大利，修行必然順風(fēng)順?biāo)L(zhǎng)生未必不可得。

　　若能得長(zhǎng)生，人世稱“仙”也未嘗不可，如此“仙人”，不正可為“地仙”！

　　也正是于天地有益，此次老天師講道，才會(huì)傳給眾人。

　　反正龍虎山有那一池白蓮在，對(duì)于此道參悟必然遠(yuǎn)超他人，也不必過(guò)于吝嗇。

　　只是如今老天師也不過(guò)是得其中一絲皮毛，自然無(wú)法宣之于口。

　　只見(jiàn)老天師放出自己的白蓮異象，將場(chǎng)中眾人都帶入道境。

　　即便是其中幾個(gè)凡俗中人，雖不通修行，但也能得些滋養(yǎng)，皆沉入其中。

　　老天師見(jiàn)眾人都沉浸在道境中，對(duì)于外界的感應(yīng)能力降低，又從苦海中放出一瓣蓮花，一支蓮葉。

　　那蓮花蓮葉正是取自白蓮靈根，如今放出來(lái)也是為了藉其中道韻，助眾人感悟。

　　而一旁的柳依依，也在此時(shí)放出自己的白蓮異象，聚攏靈氣，助場(chǎng)中眾人修行。

　　此次雖是悟道，不像上次龍虎山內(nèi)部傳法，又有老天師帶眾人一起悟道，定然不會(huì)出現(xiàn)眾人一起突破的情況。

　　但也不能讓場(chǎng)中眾人在悟道修行之時(shí)，感覺(jué)龍虎山靈氣不足。

　　這也實(shí)在是太有損顏面了。

　　何況大道都分享給別人了，又怎么會(huì)吝嗇這一點(diǎn)靈氣呢。

　　反正龍虎山以后不缺這點(diǎn)靈氣。

　　于是在大典之前，得知老天師要向眾人傳道，張?zhí)鞄熅透酪郎塘亢昧诉@事，在眾人悟道之時(shí)，請(qǐng)柳依依以白蓮異象聚攏靈氣。

　　眼下正是柳依依兌現(xiàn)之時(shí)。

　　老天師用自己的異象展示自己所悟之道，又藉一花一葉增幅道韻助大家參悟，還有柳依依以白蓮異象為眾人提供靈氣。

　　場(chǎng)中眾人雖然都沉浸在道境中，沒(méi)有看到外界的情況，但是也都親身體會(huì)了這些好處。

　　道雖高遠(yuǎn)，但如今有這些輔助，倒也算是有跡可循。

　　一時(shí)間眾人只感覺(jué)如靈光乍現(xiàn)，仿佛能看見(jiàn)修行前路。

　　只是大道高深，中間還隔著千萬(wàn)重迷霧，只能得些殘缺奧妙，略有感悟，卻始終不得其法，難入道門(mén)。

　　四極秘境修天地四極，是人與天地交感的一個(gè)境界。

　　因此，在進(jìn)入這個(gè)秘境之后，修士就要開(kāi)始更多地感悟“道”。

　　而老天師如今感悟到的，正需要能達(dá)到天地交感狀態(tài)，才能有所悟。

　　因此場(chǎng)中眾人，雖然對(duì)于老天師所傳之道都不得其法，但達(dá)到四極秘境的還是能略有些感悟的。

　　至于四極秘境以下的，出龍虎山一眾弟子，都去霧里看花水中望月。

　　雖然能感覺(jué)到有大好處，大機(jī)緣，卻難有收獲。

　　柳依依見(jiàn)此，心念一動(dòng)，四極秘境秘境以下修士身邊的靈氣又濃厚了些。

　　總不能讓別人白來(lái)一趟，大道感悟難有收獲，就給人家多聚攏一些靈氣，以便于讓人家能更好地修行。

　　若是達(dá)到四極秘境的人，都能在“道”上有所收獲，而四極秘境以下的人，修為都能有所進(jìn)步，那就皆大歡喜了。