第三十五章 道德留痕，九黎尋蹤

　　終南山，又名周南山、太乙山等，乃是道教名山。

　　柳依依自河洛之地離開(kāi)后，就來(lái)到了這里，如今她已在樓觀臺(tái)參悟一日，身與天地相合，她所得良多。

　　原著中葉凡回到地球之后，就在此地得遇昔日老子傳道留下的道痕，從中悟出“一氣化三清”的幾分玄妙，得了一具道身。

　　柳依依也是為此而來(lái)，而且已經(jīng)有所收獲。

　　雖然她如今才修行到第三個(gè)秘境，修為比原著中葉凡來(lái)此地時(shí)要低不少。

　　但是柳依依修行的“地仙之道”，尤其擅長(zhǎng)與天地交感，體悟自然中存在的道韻。

　　老子在此地傳道，留下了己身的道痕，于旁人而言，必然要修為高深，且對(duì)天地自然有一定的感悟才能有所得。

　　以葉凡當(dāng)時(shí)的修為，若不是他修有道德天尊的《道經(jīng)》輪海卷，參悟《道經(jīng)》中的九個(gè)帝字多年，又得了北斗太玄門(mén)拙峰自然大道的傳承，還將《源天書(shū)》修行到極高深的境界，身上有菩提子伴身，還真不一定能從中悟出一具道身。

　　畢竟他當(dāng)時(shí)也只是仙臺(tái)第二層天的修為，連斬道都沒(méi)有達(dá)到。

　　若此地機(jī)緣真是如此易得，自老子西出函谷關(guān)兩千多年，多少修為比葉凡還要高的人都未能有所收獲，怎么就他能得一具道身呢？

　　自然是他這一身機(jī)緣，恰好與此地相合罷了。

　　論機(jī)緣，柳依依就沒(méi)怕過(guò)誰(shuí)。

　　對(duì)自然之道的體悟，也沒(méi)有人會(huì)比她更得天獨(dú)厚。

　　她修為進(jìn)境這么快，不就是因?yàn)?，她能夠進(jìn)入，比先天道胎與道相合更深入更持久的悟道境界中么？

　　此刻她盤(pán)坐在蓮花上，若非肉眼可見(jiàn)，旁人都感知不到她的存在。

　　清氣上升，濁氣下沉，五色神光環(huán)繞，造化之氣滋生，地脈得到滋養(yǎng)，萬(wàn)物以生發(fā)。

　　“天得一以清，地得一以寧，谷得一以盈，神得一以靈，萬(wàn)物得一以生……”

　　柳依依仿佛聽(tīng)到有人在耳邊講經(jīng)說(shuō)法，然而她卻進(jìn)入無(wú)思無(wú)感、無(wú)物無(wú)我之境，絲毫不受外界影響。

　　隨著她進(jìn)入更深層次的道境之中，識(shí)海放出清光，玉符自動(dòng)飛出，守護(hù)于上，玉凈瓶落在掌中，柳枝飛落其中。

　　一陣微風(fēng)拂過(guò)，柳枝飄搖，神光散出，將這一片區(qū)域都籠罩入道境之中。

　　原本盤(pán)坐在樓觀石上講經(jīng)，那個(gè)虛幻的身影竟然凝實(shí)了許多，淡淡紫氣繚繞，為這道境更添幾分神異。

　　空氣中水氣逐漸濃郁，漸漸生出水霧，人影朦朧，樹(shù)影婆娑，神光隱隱，生機(jī)暗生。

　　“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)……”

　　老子推崇以柔克剛，他的道自水而始。

　　柳依依的道也與水密不可分，她道宮秘境最先修成的就是水行腎宮，她本身也追求“水利萬(wàn)物”的境界。

　　此次悟道，她沒(méi)有只停留在表面，對(duì)老子留下的道痕感悟一番了事，所得也不會(huì)比葉凡差。

　　她是與這一片天地相合，感悟這方天地聽(tīng)老子講道時(shí)的變化。

　　旁人眼中無(wú)思無(wú)感無(wú)靈無(wú)識(shí)的草木山石，在走“地仙之道”的柳依依眼中，都是有靈性的。

　　畢竟她的“地仙之道”，正是與此相關(guān)。

　　而此刻她能感受到這么多，也都是得益于此。

　　萬(wàn)物有靈，并不是一句空話。

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　　三天后。

　　蓮座上的柳依依睜開(kāi)眼。

　　仿佛是天地驟明，乾坤一清。

　　又好像是一閃而過(guò)的幻覺(jué)，周遭毫無(wú)變化。

　　旁人無(wú)緣得見(jiàn)，自然也無(wú)所謂了。

　　異象散去，座下白蓮隱沒(méi)，柳依依自空中落下，右手往空一招，將空中的玉符收起，然而左手托著的玉凈瓶卻沒(méi)有收起來(lái)的意思。

　　只見(jiàn)她右手捻起柳枝，運(yùn)起方才悟得的玄法，將柳枝往前一拂，柳葉尖兒上的幾滴神水精華化作神華沒(méi)入大地。

　　原本就在柳依依悟道修行中受益不少的靈脈，受此神華一激，不由生機(jī)更盛，然而下一刻卻又隱沒(méi)起來(lái)。

　　靈氣復(fù)蘇曇花一現(xiàn)，此地又恢復(fù)原先模樣，好似沒(méi)有絲毫變化。

　　然而實(shí)際上，變化早已內(nèi)蘊(yùn)其中。

　　只是如今昆侖“成仙地”中，那殘破的萬(wàn)物源鼎仍在，九十九座龍山仍然在汲取地球的精氣靈韻。

　　此地靈脈受到柳依依反哺蘊(yùn)養(yǎng)，靈性更足，此刻竟是在藏秀于中，后續(xù)若有滋養(yǎng)，必然會(huì)愈發(fā)神異，即便沒(méi)有，也能在龍山汲取之下存活更久。

　　這正是柳依依從老子的道韻中體悟出來(lái)的，屬于自己的玄法。

　　配合她的幾樁異寶，初次試用就神效驚人，日后不斷完善，必然是一門(mén)了不得的秘術(shù)玄法。

　　柳依依又放出一具道身，正是從老子殘留道痕中感悟出來(lái)的“一氣化三清”殘缺版。

　　她雖然從這里得到的機(jī)緣更多，但是對(duì)“一氣化三清”的感悟卻和葉凡差不多，都只能化出一具道身。

　　不是她和葉凡才情不夠，實(shí)在是修為達(dá)不到回溯時(shí)光的境界，殘留的道痕也實(shí)在不足以感悟出完整的秘術(shù)。

　　不過(guò)她也不貪心，能得到這么多已經(jīng)很好了。

　　召喚出道身，柳依依本尊便托著玉凈瓶往西南方向飛去，留下道身在這里處理后續(xù)的收尾工作。

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　　“有道身就是好，以后有事都能交給道身去處理了，本尊只要安心修行就好。

　　果然是好秘術(shù)啊，以后要把這秘術(shù)學(xué)全了，有三個(gè)道身就更不需要本尊去處理雜事了！”

　　柳依依在飛遁的途中，留在終南山的道身就化作一道清氣回歸了。

　　不由讓她感嘆道身的便利，更是下定決心要去紫薇星一趟，要在尹天德毀去老子傳承之前，學(xué)到這門(mén)秘術(shù)。

　　不過(guò)這都是以后的事，柳依依先放下不去理會(huì)，專心趕路。

　　她此刻要往川蜀之地而去，倒不是為了原著中葉凡去過(guò)的那個(gè)仙劍天池，若是時(shí)間充裕，順路去一趟也可以。

　　但她此行的主要目的，卻是和另一位曾經(jīng)的大帝——九黎大帝有關(guān)。

　　九黎大帝是北斗九黎皇朝之祖，留有帝兵九黎圖。

　　而地球上幾千年前也有一個(gè)九黎部落，九黎之主蚩尤乃是和黃帝爭(zhēng)鋒的人物。

　　黃帝是什么人？是虛空大帝尸身通靈而生的。

　　能和他爭(zhēng)鋒，并且還讓他吃了很多敗仗，蚩尤豈是一般，很有可能就是九黎大帝的帝尸通靈再生。

　　傳說(shuō)中，蚩尤被黃帝五馬分尸，尸身分葬于各地，柳依依有點(diǎn)好奇。

　　注：有沒(méi)有書(shū)友能告訴我，獲得新版網(wǎng)站-輕小說(shuō)頻道漫畫(huà)改編推薦，是什么意思？是什么好事還是沒(méi)什么影響？