二十六.小試牛刀

　　一切已經(jīng)準備妥當，為此我犧牲了兒子的性命，犧牲了女兒的幸福，為了我心中的盛世，為了我理想的世界，這一切值當嗎？

　　既定的事實，想起只會徒增傷悲，日子還得一天一天的過，路還不得一步一步的走。

　　變革，從今天起，讓國家更富強，讓人民更幸福。

　　首抓教育，對全國瑣事等定立等級，設置祭祀五谷的神廟，并令郡國置學校：郡國叫“學”，縣、道、邑、侯國叫“校”。校、學置經(jīng)師一人；鄉(xiāng)叫“庠”，聚曰“序”，序、癢置《孝經(jīng)》師一人。

　　以前是私學，現(xiàn)在起，官學和私學并舉。國家引導，提高全民的素質。

　　在社會中樹立道德模范，提倡孝道，京兆尹金欽因污蔑祖先被逮捕，作為反面教材，自殺于獄中。

　　建立明堂，辟雍和靈臺。倡導科學，提倡教育。

　　明堂，是古代帝王所建的最隆重的建筑物，用作朝會諸侯、發(fā)布政令、秋季大享祭天，并配祀祖宗。

　　辟雍本為周天子所設大學，校址圓形，圍以水池，前門外有便橋。王莽恢復辟雍，后歷代皆有辟雍，作為尊儒學、行典禮的場所，均為行鄉(xiāng)飲、大射或祭祀之禮的地方。

　　靈臺現(xiàn)代指放置骨灰的地方，古代指天天文臺。周朝稱觀測天象和奉神占星的場所為靈臺。

　　汲取大災的教訓，在全國大量建設”常滿倉”，保證國家的糧食儲備。《晉書·食貨志》：“永平五年作常滿倉，立粟市於城東，粟斛直錢二十。”

　　”常滿倉”就是”常平倉”，是中國古代政府為調節(jié)糧價，儲糧備荒以供應官需民食而設置的糧倉。主要是運用價值規(guī)律來調劑糧食供應，充分發(fā)揮穩(wěn)定糧食的市場價值的作用。在市場糧價低的時候，適當提高糧價進行大量收購，不僅使朝廷儲藏糧食的大谷倉一太倉和甘泉倉都充滿了糧食，而且邊郡地方也倉廩充盈。在市場糧價高的時候，適當降低價格進行出售。這一措施，既避免了“谷賤傷農(nóng)”，又防止了“谷貴傷民”，對平抑糧食市場和鞏固封建政權起到了積極作用，在一定程度上反映了人民群眾的利益和愿望。王莽覺得”常平倉”的平倉不夠吉利，遂改為”常滿倉”。

　　為防止“常滿倉”官員弄虛舞蔽，虛報庫盈，避免災荒之年無糧可食的場景出現(xiàn)，對這類官員實行酷刑，關系民生，坑蒙拐騙發(fā)現(xiàn)一起重處一起。絕不容許“倉鼠”的存在。

　　在長安城內建學者住宅1萬套，網(wǎng)羅天下學者和特殊本領的人，其中招攬?zhí)厥獗绢I人才幾千人，常住長安。這在古代絕對是一個創(chuàng)舉，首次大量的向民間征招知識分子，不是指單純的儒學大家，還包括特殊本領的人。并由國家提供住宿，想來應該會有配套的生活待遇吧！“安得廣廈千萬間，庇得天下寒士盡歡顏”。好嗨喲，不由得吟起杜甫的詩句來。

　　史書記載，最早飛行的人就是出現(xiàn)在這批特殊本領的人中，王莽親身視之，一人著羽毛狀翅膀，從高高的城墻一躍而下，卻毫發(fā)未損，今天看，更接近于滑翔。

　　同時為了保障執(zhí)行力度，設置“風俗使者”制度，不定期的派8人到各地考察，行使監(jiān)督糾察之責。

　　一時間長安城成了世界的中心。大學，天文臺，學者宿舍，吸引著大量的人才匯聚長安?！俺M倉”建設并投入使用后，物價得到很好的抑制，百姓生活一片祥和，整個王朝接近了“昭宣中興”時的局面。

　　匈奴，大宛，大月氏等外族紛紛歸順朝賀。國力得到顯著提高，社會呈現(xiàn)出一派盛世景象。

　　48萬余民眾及諸侯王公，自發(fā)上書要求為王莽請賞加“九錫”，以感謝他為國為民做的這一切。

　　“九錫”其實應該叫做“九賜”?！板a”在這里是通“賜”，讀音按通假字的讀法，讀作“賜”。九錫是中國古代封建王朝給予大臣規(guī)格最高的一種賞賜，它主要包括車馬、衣服、虎賁、樂器、納陛、朱戶、弓矢、鋏鉞、柜鬯九類物品，反正是一堆好東西。這九種物品的象征意義遠高于實用意義。

　　“加九錫”是皇帝對臣子最高的榮譽賞賜?！熬佩a”就是皇帝賞賜立了大功的大臣，9種用于禮儀儀仗的用具。這些禮儀用具已經(jīng)達到或接近皇帝的標準。就是這個大臣的功勞實在太大，爵位，官職已經(jīng)到頂，真正做到了皇上一人之下，升無可升，在官職沒法升，爵位沒法升的前提下，拿這種禮儀用具，表示這位大臣的地位超過其他文武官員，這是一種榮耀的象征。你可以簡單的這樣理解，皇帝是企業(yè)的董事長，“加九錫”就是聘你當企業(yè)的榮譽董事長，我尊重你，在名望我讓你與我基本一致，但你也別真拿自己當董事長，這只是個榮譽。

　　但各朝皇帝對“加九錫”都慎之又慎，這是皇帝能拿出手的最后一件賞賜，這個壓箱底寶貝一出，可就再沒有能讓人看上眼的禮物了，剩下的就只有他坐下的龍位。

　　面對這至高無上的榮耀，王莽不改文人的假清高作風，又玩了一把自謙的戲碼。

　　大司徒司直陳崇最先提出要對“宰輔”王莽“加九錫”，以表彰王莽對帝國的貢獻，馬屁精陳崇在拍馬屁一事上真是不遺余力。王舜，甄邯附議。王莽義正言辭地拒絕了，開什么玩笑，“加九錫”這古代的玩藝你知道都意味著什么嗎？古書對其的定位就是受此“九錫”之人，只比皇帝低半分，你們讓我加“九錫”，也太抬舉我了。

　　手下這群忠心之臣怎可就此罷手，王莽你這么反對，我就發(fā)動群眾的力量，你這個為國為民的大宰輔，總不會拒絕民意吧！王莽的手下發(fā)動了一場大規(guī)模的民間上書運動。規(guī)模大到什么程度？就是上表彰給朝廷，要求給王莽加九錫的文件達到487572封。你說怎么還有零有整，搞得這么精確？有人算過，誰?。俊稘h書》的作者班固，他跑到檔案室里一件一件查的，487572封。

　　這場打Call行動只能用圓滿來形容，這個487572封是個什么概念？當時全國的人口也不過是6000萬，可是絕大多數(shù)是文盲；能夠識字，能夠寫字的人不過上百萬人；在長安城周邊，能夠把表彰遞到長安城里面的人，識字的有48萬多人，這幾乎是一網(wǎng)打盡。用今天的話來講，就是有手機的人差不多人手都投了一票，就算是李宇春選秀最火爆的年代也無法做到這一數(shù)據(jù)。

　　王莽沒被這逆天的數(shù)據(jù)征服，他仍然拒絕接受加“九錫”。

　　王莽也許是內心真想過拒絕，何必要這么拉風呢！群臣卻又一次誤會了王莽的意思，我們知道你想加“九錫”，我們也知道你臉皮薄，不好意思要，那我們強迫你要好呢！

　　元始五年（公元5年），公卿大夫、博士、議郎、列侯張純等902人請賜王莽九錫?？梢钥隙ǖ恼f，這幾乎就是全部官員，或者再客觀一點就是知悉這件事的全部官員，古時的交通，通訊不發(fā)達，京城外的官員要很久才會獲取消息。畢竟前將軍何武與左將軍公孫祿罷黜那一幕才謝幕，裝什么清高，要找死也不在這個時候，隨大流吧！

　　張晏的上請奏章基本上就是群臣的意思，他在奏章中說：“宗臣有勛勞為上公，國所宗者也。周禮‘上公九命’，九命。九賜也?！?，又言“謹以六蓺通義，經(jīng)文所見，周官、禮記冝于今者，為九命之錫。”更有人在奏中言，“故宗臣有九命上公之尊，則有九錫登等之寵?！?p>　　王莽惋拒。

　　群臣的激情被撩撥起來，不把你安漢公王莽加“九錫”勢不罷休，你王莽不同意是吧！我們都知道你還怕一個人，我們看你敢不敢不聽那個人的話。于是，群臣轉而上奏太皇太后王政君，要求她下誥王莽受加“九錫”，王老太婆見到這些歌頌侄兒的話語，可高興壞了，王莽啊王莽，你可真給我們老王家爭臉呀！

　　“亟奏”，王政君要求群臣盡快找出“九錫”那九件東西。

　　顏師古查經(jīng)據(jù)典上奏曰：“禮含文嘉云：‘九錫者，車馬、衣服、樂懸、朱戶、納陛、武賁、??鉞、弓矢、秬鬯也?！?p>　　元始五年（公元5年）五月庚寅，太皇太后臨于前殿，親賜王莽九錫。王莽所受各項賜品為：“綠韨袞冕衣裳，玚琫玚珌，句履，鸞路乘馬，龍旗九旒，皮弁素積，戎路乘馬，彤弓矢，盧弓矢，左建朱鉞，右建金戚，甲胄一具，秬鬯二卣，圭瓚二，九命青玉圭二，朱戶納陛。署宗官、祝官、卜官、史官，虎賁三百人，家令丞各一人，宗、祝、卜、史官皆置嗇夫，佐安漢公。在中府外第，虎賁為門衛(wèi)，當出入者傅籍。自四輔、三公有事府第，皆用傳。以楚王邸為安漢公第，大繕治，通周衛(wèi)。祖禰廟及寢皆為朱戶納陛。

　　太皇太后發(fā)令了，王莽只能“無耐”接受“加九錫”。他是厲史認定的真正獲封“加九錫”第一人，“九錫”的禮儀，以及王莽欲迎又拒，三番五次的推讓，都成了后來“加九錫”者學習的一種規(guī)范。當然，后來不停有人跟著學，玩“加九錫”，玩一玩的，就玩壞了，“九錫”給我，位子也給我。王莽是先“加九錫”，后當?shù)男鲁实?。可后世把因果搞反了，認為你想當皇帝，就得先“加九錫”。

　　馬屁精陳崇再次發(fā)揮馬屁精屬性，在王莽受讓“加九錫”后，又奏：“安漢公祠祖禰，出城門，城門校尉冝將騎士從。入有門衛(wèi)，出有騎士，所以重國也。”“奏可”。大頭都已送出去，還會在意這點蠅頭小利。

　　我為社稷做的這一切，都是我心甘情愿的付出，不過就是“宰輔”份內職責，遠不值國民的厚愛?！凹泳佩a”也不是我本意，一堆虛不拉幾的東西，反將我架在了火上燒。我不知道這有什么好黑的，為了這點虛名，“我雖有心照明月，誰知明月照溝渠，反對我的人，我要怎么說才能讓你們懂我呢？

　　強者才不會介意別人的看法，燕雀安知鴻皓之志，別理雜音，埋頭做事，國家還不夠強大，還沒有足夠的實力，支持我的想法，一步一步的來吧！步子大了會扯著蛋。