第五章 拳頭峰

　　山羊胡師兄說(shuō)李山是這批弟子中最早成就元神的，指的是這次參加外門(mén)大比的那萬(wàn)余弟子。

　　很多外門(mén)弟子參加過(guò)幾次外門(mén)大比，自覺(jué)無(wú)望大比頭名，就會(huì)選擇去傳法閣選功法，突破境界進(jìn)入內(nèi)門(mén)。

　　憑李山的天賦根基，同時(shí)期拿到觀想法，自然是第一個(gè)突破。

　　至于早就拿到功法，大比結(jié)束直接成就元神的弟子，這種情況其實(shí)很少見(jiàn)。

　　一來(lái)，習(xí)練觀想法之后，元神呼之欲出的感覺(jué)就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈，說(shuō)不得打斗中就成就了元神。

　　失去大比資格不說(shuō)，行功不完滿(mǎn)，以后就需要花更多功夫補(bǔ)救。

　　二來(lái)，拿了功法之后卻不能習(xí)練，平白勾得的心癢癢又是何必？索性先不拿功法。

　　山羊胡師兄看李山背著兩個(gè)大包袱，從袖中拿出一個(gè)儲(chǔ)物袋，遞給李山，說(shuō)道：

　　“進(jìn)入內(nèi)門(mén)，宗內(nèi)都會(huì)發(fā)一個(gè)儲(chǔ)物袋，這儲(chǔ)物袋內(nèi)里百丈方空間，你且拿好?！?p>　　李山接過(guò)儲(chǔ)物袋，神念探入儲(chǔ)物袋，里面是一片空蕩蕩的球形空間。

　　鼓蕩法力打開(kāi)儲(chǔ)物袋，把兩個(gè)包袱放入，再一查看，包袱在空間內(nèi)部懸浮。

　　看來(lái)儲(chǔ)物袋內(nèi)是沒(méi)有重力的。

　　李山又用法力把包袱放置在空間底部，沒(méi)別的原因，這么放看著舒服些。

　　神念一動(dòng)，包袱內(nèi)的一塊靈石被單獨(dú)拿了出來(lái)。

　　李山用神念摸索了一會(huì)儲(chǔ)物袋的功能。

　　山羊胡師兄也不急，在旁邊捋著胡子不說(shuō)話(huà)。

　　過(guò)了一會(huì)，李山把儲(chǔ)物袋放入袖袋中，山羊胡師兄笑道：

　　“儲(chǔ)物袋的功能頗多，李山師弟以后可自行摸索，師弟且把弟子腰牌給我?！?p>　　李山雙手把腰牌遞給山羊胡師兄，口中說(shuō)道：

　　“師兄見(jiàn)諒！”

　　山羊胡師兄掏出一個(gè)新腰牌，把李山的腰牌與之一碰，神念操作一番，問(wèn)道：

　　“李山師弟，你的內(nèi)門(mén)弟子編號(hào)換不換？

　　玖伍貳柒這個(gè)編號(hào)，現(xiàn)在沒(méi)有內(nèi)門(mén)弟子在用。

　　若換的話(huà)，師弟需要自己想一個(gè)弟子編號(hào)，新編號(hào)不可與其他弟子的編號(hào)重復(fù)?！?p>　　這弟子編號(hào)還能自己想的嗎？

　　編號(hào)玖伍貳柒，在內(nèi)門(mén)竟然沒(méi)人用。

　　看來(lái)前幾個(gè)玖伍貳柒峰的外門(mén)弟子，進(jìn)了內(nèi)門(mén)重新?lián)Q了編號(hào)。

　　李山對(duì)玖伍貳柒這個(gè)編號(hào)很滿(mǎn)意，自然選擇了不換。

　　山羊胡師兄又對(duì)著新腰牌操作一番，從地面牽引了一道白光，投入李山的新腰牌內(nèi)。

　　這是讓新腰牌與宗門(mén)大陣勾連，門(mén)內(nèi)的各種腰牌都是有著權(quán)限的。

　　山羊胡師兄把腰牌還給李山，說(shuō)道：

　　“師弟且通過(guò)傳送陣，直接去往內(nèi)門(mén)外務(wù)院，內(nèi)門(mén)弟子諸般事宜皆由內(nèi)門(mén)外務(wù)院處理。

　　還有，師弟拿著腰牌去了內(nèi)門(mén)，就不可回往外門(mén)了，切記！”

　　李山接過(guò)腰牌，內(nèi)門(mén)弟子腰牌的外形跟外門(mén)弟子腰牌一般無(wú)二，也是一塊靈石的玉牌狀。

　　只是腰牌正面變成了“玖伍貳柒（內(nèi)）”，背面的幾個(gè)“好友”倒是都在。

　　有弟子腰牌在，也不用專(zhuān)門(mén)跟白恒鄒鳴打招呼，有什么事腰牌聯(lián)系就是了。

　　李山跟山羊胡師兄告辭，直接通過(guò)傳送陣到了內(nèi)門(mén)。

　　傳送陣的另一端，卻不是內(nèi)門(mén)傳送大廳。

　　孤零零一個(gè)巨大傳送陣，在一座高山山頂?shù)钠脚_(tái)上。

　　文舉宗的修仙者，似乎很喜歡把高山削去山尖，留下一個(gè)方圓千丈的平臺(tái)。

　　李山出來(lái)傳送陣，就看到傳送陣對(duì)面一個(gè)巨大道宮，道宮牌匾上面寫(xiě)著“外務(wù)院”三個(gè)鎏金大字，牌匾右下方有著“內(nèi)門(mén)”兩個(gè)小字。

　　這是一座萬(wàn)丈高山，周?chē)椒辶至ⅲ綀A幾十里以此山最高。

　　再遠(yuǎn)些，有許多萬(wàn)丈高山，山巒重疊，又有云霧繚繞，李山看不真切，也不便放出神念。

　　東方極遠(yuǎn)處，有一座極高的山峰，透過(guò)云霧可以看到一個(gè)巨大的拳頭在峰頂懸掛。

　　不知是宗內(nèi)的什么地方，一個(gè)拳頭當(dāng)空懸掛，拳頭峰？

　　時(shí)不時(shí)有內(nèi)門(mén)弟子從云深處飛來(lái)，或乘飛舟，或乘白鶴，或御飛劍，不過(guò)更多的是御空而來(lái)。

　　落到平臺(tái)的弟子，徑直走向外務(wù)院，間或好奇的看一眼站在傳送陣上的李山。

　　或贊一句，好個(gè)偉美的師弟！

　　李山觀察了一會(huì)，也走向道宮。

　　整個(gè)外務(wù)院道宮，外面看著方圓千丈，進(jìn)入內(nèi)部李山才發(fā)覺(jué)，內(nèi)里不過(guò)方圓百丈。

　　李山環(huán)顧大廳，周?chē)矝](méi)有小門(mén)之類(lèi)的。

　　道宮內(nèi)的空間，應(yīng)該是有納須彌于芥子的手段。

　　只是別的納須彌于芥子，都是外面看著小而里面極大。

　　但外務(wù)院卻是外面大里面小，這樣的布置是什么道理？

　　怪哉，怪哉！

　　大廳最內(nèi)側(cè)有一面任務(wù)墻，上面有著各種內(nèi)門(mén)任務(wù)。

　　“獸界化神妖獸，十個(gè)小功”

　　“返虛妖獸，一個(gè)大功”

　　“丹院凝神丹一爐，十個(gè)小功”

　　“寶院寶胎一個(gè)，百個(gè)小功”

　　“外務(wù)院任職百年，百個(gè)小功”

　　......

　　種種不同的任務(wù)，在任務(wù)墻上流轉(zhuǎn)。

　　來(lái)到的內(nèi)門(mén)弟子或是取出任務(wù)物品交任務(wù)，或是直接法力一掃墻上的某個(gè)任務(wù)，任務(wù)化為流光飛入弟子腰牌。

　　任務(wù)墻下幾個(gè)藍(lán)袍弟子有的在檢驗(yàn)任務(wù)物品，有的在與接任務(wù)的弟子交談。

　　任務(wù)墻下方最左側(cè)，有個(gè)小牌子，上面寫(xiě)著“新進(jìn)內(nèi)門(mén)弟子”。

　　牌子下面，一個(gè)女弟子在打坐。

　　李山走近牌子，拱手說(shuō)道：

　　“師弟李山，見(jiàn)過(guò)師姐?！?p>　　那女弟子穿著一身內(nèi)門(mén)弟子藍(lán)色道袍，面容不算漂亮，但給人干凈樸素的感覺(jué)。

　　她聽(tīng)到聲音，睜眼起身，看到李山的藍(lán)底白紋道袍，說(shuō)道：

　　“李山師弟，我是彭薇，百年內(nèi)負(fù)責(zé)外務(wù)院接引新入內(nèi)門(mén)的弟子?！?p>　　彭薇介紹了文舉宗內(nèi)門(mén)的情況，問(wèn)道：

　　“李山師弟，你意屬何地？”

　　原來(lái)，門(mén)內(nèi)弟子進(jìn)門(mén)后，可以選擇一方山峰或四院之一加入。

　　丹院是負(fù)責(zé)宗門(mén)煉丹，對(duì)煉丹有興趣的可加入丹院，宗內(nèi)九成九的煉丹師都在丹院。

　　寶院自然是煉各類(lèi)寶胎法寶的地方，喜歡煉寶的一般都加入寶院。

　　格物院就是一心求道，研究各類(lèi)事物，解其背后大道的地方。

　　確實(shí)是李山設(shè)想的那樣，是個(gè)“修仙界科學(xué)研究所”。

　　而外務(wù)院，則是負(fù)責(zé)內(nèi)外門(mén)弟子任務(wù)和各類(lèi)雜事的機(jī)構(gòu)。

　　不過(guò)一般都是內(nèi)門(mén)弟子接取個(gè)百年任務(wù)，暫時(shí)任職格物院，長(zhǎng)居外務(wù)院的弟子倒是不多。

　　除了這四院，門(mén)內(nèi)還有大大小小以功法或大道分別，弟子長(zhǎng)老聚集的山峰群。

　　比如以修《大五行光明法》為首的五行峰，功法為五行之屬的一般都加入五行峰，單陽(yáng)就在五行峰。

　　比如以修《云天九轉(zhuǎn)》為首的云天峰，功法為天象、云氣之屬的一般都加入云天峰。

　　其他各類(lèi)山峰，大都如此。

　　文舉宗此舉倒不是故意分化弟子，只是內(nèi)門(mén)弟子長(zhǎng)老有百萬(wàn)之?dāng)?shù)。

　　這樣按功法大道劃分開(kāi)來(lái)，一方面便于管理。

　　二來(lái)，修同種大道的聚在一起，同道較多，也有師長(zhǎng)指點(diǎn)，也更利于修行。

　　當(dāng)然，選擇加入了哪座山峰或者哪個(gè)院之后，也不是不能離開(kāi)。

　　比如丹院寶院格物院這三大院，剛進(jìn)內(nèi)門(mén)弟子大都是興趣加入。

　　真正堅(jiān)持下來(lái)，以丹道或者寶道為主，一直留下的內(nèi)門(mén)弟子并不多。

　　改換功法換個(gè)山峰，或者換了功法也不離開(kāi)的，這些都不禁止。

　　甚至內(nèi)門(mén)弟子獨(dú)居一座山峰的也是無(wú)妨，內(nèi)門(mén)方圓百萬(wàn)里，也不差那點(diǎn)地方。

　　李山思考了一下，覺(jué)得還是獨(dú)自一座山峰比較適合自己。

　　暴龍姐姐平時(shí)喜歡出來(lái)曬太陽(yáng)，同門(mén)太多終究不太方便。

　　暴龍姐姐雖可以隱身，但卻不喜打擾，以前白恒鄒鳴來(lái)，暴龍姐姐都是回棒球棍內(nèi)。

　　而且，李山目前只想盡快提高修為，丹寶格物方面的探索暫時(shí)放一放吧。

　　想定，李山說(shuō)道：

　　“師弟選擇獨(dú)居一座山峰?！?p>　　彭薇也不意外，新入門(mén)弟子選擇獨(dú)居一座山峰的，不在少數(shù)，只是一直堅(jiān)持獨(dú)居的卻不多。

　　她伸手一指，背后任務(wù)墻投下一片清影，在李山面前形成一副方圓半丈大小的文舉宗山門(mén)地圖。

　　李山定睛看去，文舉宗山門(mén)的整體形狀略偏扁圓，地形多為高山，其間還有火山湖泊地形分布。

　　地圖東部，一個(gè)大大的拳頭印在上面，拳頭上面寫(xiě)著“宗主峰”，應(yīng)該就是李山先前，看到的極遠(yuǎn)處那座拳頭山峰。

　　看來(lái)不是拳頭峰，而是“權(quán)頭峰”....

　　宗主峰那個(gè)拳頭圖標(biāo)附近，還有“傳法閣”“悟道閣”“論道閣”三個(gè)小道宮圖標(biāo)。

　　地圖西部主要是丹院、寶院、格物院三院分布。

　　南部最大的兩個(gè)山峰群是“五行峰”和“云天峰”，火山地形多在南部。

　　北部最大的山峰群則是“劍峰”，還有稍小些的“力道峰”及“五德峰”，宗內(nèi)的湖泊多在北方。

　　最中部小小的區(qū)域，寫(xiě)著“外務(wù)院”三個(gè)字。

　　除了這些大的山峰群落，其間還夾雜著很多小些的山峰群落。

　　彭薇指著地圖，笑道：

　　“地圖上除了東部的宗主峰區(qū)域，其他區(qū)域皆可選擇。

　　就算是外務(wù)院周?chē)哪切┥椒澹瑤煹芸瓷狭四淖?，只要沒(méi)有其他弟子，師弟隨便挑選！”