“哼！行了！正事要緊，這次就算了?！保~吉塔娜斜眼掃了哲布日格一眼，冷聲道。
被訓(xùn)斥了一通的哲布日格低著頭，默默回到額吉塔娜身后站定。便聽(tīng)額吉塔娜已換了語(yǔ)氣沖兀魯圖斯道：“九王，你看除了驗(yàn)尸，還有別的法子嗎？”。
“嫂嫂，驗(yàn)尸雖有些冒犯，但此事干系到大哥的死因。而且牽扯到馬匪，此事可能遠(yuǎn)比我們想象中的還要嚴(yán)重。若是真有人存心擾了草原的安寧，我們此番行徑就是防患于未然呀?！?，兀魯圖斯言辭懇切的勸著，又道：“前陣子我已經(jīng)派探子去南邊打探遼真兩國(guó)交戰(zhàn)一事，相信很快就有消息傳回了。”。
“可這---”，額吉塔娜眉心郁結(jié)，但抵不住兀魯圖斯的苦勸，最終還是同意了驗(yàn)尸。
當(dāng)然，作為身份尊貴的王爺和可敦，兀魯圖斯他們是不用親自動(dòng)手驗(yàn)尸的。甚至都不用他們親自盯著，自有下人弄好一切，然后稟告結(jié)果。
不過(guò)穩(wěn)妥起見(jiàn)，兀魯圖斯還是派了阿巴圖去看著。離去時(shí)，阿巴圖微不可察的向兀魯圖斯點(diǎn)了點(diǎn)頭，使得兀魯圖斯稍稍升起的疑慮馬上被壓制了下去。
到底也古的死是他讓人做的，心肝也是他讓人挖的，甚至現(xiàn)在的驗(yàn)尸，也是他這個(gè)兇手提的。如果說(shuō)有長(zhǎng)生天有靈的話，就該讓也古復(fù)活，親自來(lái)指認(rèn)他這個(gè)道貌岸然的兇手了。
作為一個(gè)相信科學(xué)的現(xiàn)代青年，兀魯圖斯當(dāng)然是不擔(dān)心也古復(fù)活的。但他怕當(dāng)時(shí)安排的‘馬匪’手腳沒(méi)弄干凈，在尸體身上留下什么把柄。
就在他心思百轉(zhuǎn)時(shí)，靈堂所在。
裹著的白布被層層解開(kāi)，露出內(nèi)里赤條條的尸體。但因清理過(guò)的緣故，尸體上的血污已被擦拭干凈。
雖說(shuō)在大皇帝頒布的《大禮撒》中，明令規(guī)定蒙古人不準(zhǔn)洗澡和洗衣服。但那是以前行軍打仗時(shí)，為節(jié)省時(shí)間考慮的?，F(xiàn)在隨著蒙古草原的統(tǒng)一，西夏、畏兀兒、西遼、花拉子模、金國(guó)等不同民族的并入，被改變的不只有被兼并的黨項(xiàng)人、畏兀兒人、契丹人和回回人與漢人，還有作為統(tǒng)治階層的蒙古人。
洗澡、洗衣服、愛(ài)干凈等先進(jìn)的思想和理念，也隨著那些被兼并的貴族們，一起傳入草原。享樂(lè)主義無(wú)可避免的開(kāi)始腐蝕人心，在一些遠(yuǎn)離成吉思汗和大斡耳朵的地方，擁有百戶、千戶、萬(wàn)戶部民的那顏們無(wú)視《大禮撒》的法令，開(kāi)始洗澡，并喜歡上了畏兀兒人的玉石、花拉子模人的美酒、漢人的絲綢衣飾。
改變?cè)谝稽c(diǎn)一點(diǎn)的發(fā)生著，在成吉思汗遠(yuǎn)離草原的時(shí)候，逾越之舉變得更加常見(jiàn)。
而在蒙古東道宗王的封地！
這種改變更是變得更快！
到底不洗澡、不洗衣服是蒙古部落的傳統(tǒng)，而不是一開(kāi)始，所有蒙古草原部落的傳統(tǒng)。哪怕一時(shí)能用強(qiáng)權(quán)作為律法規(guī)定下來(lái)，習(xí)慣形成的守舊力量仍然會(huì)在強(qiáng)權(quán)松懈和看不到的地方，悄悄復(fù)萌。
何況東道宗王的封地不是直接由成吉思汗派出的札魯忽赤管理，內(nèi)部千戶、百戶，都由諸王宗親自己任命。只有當(dāng)外敵入侵，才會(huì)請(qǐng)求成吉思汗的軍事力量介入。
所以一些與《大禮撒》不符的行為在這里是默許的。這也是兀魯圖斯敢在自己的部落推行洗澡、洗衣服，講究個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣的原因。
說(shuō)到底，除非是迫不得已，成吉思汗是不會(huì)直接干涉宗王封地上的內(nèi)部事務(wù)。當(dāng)初兀魯圖斯的便宜老子--合撒兒還被成吉思汗刻意減少了牧民的數(shù)量，導(dǎo)致合撒兒心理對(duì)其頗有怨氣。
因而在自己的封地上，對(duì)《大禮撒》的執(zhí)行就更不徹底了。
也古如今也是沾了自己老子的光，否則的話，現(xiàn)在呈現(xiàn)在眾人眼前的，就是一具渾身臭烘烘，混雜著體臭和血腥味兒的尸體了。
此刻在阿巴圖等人的注視下，也古身上的傷口清晰可見(jiàn)。尤其在胸口位置，有一條很長(zhǎng)的刀口。
一個(gè)被刻意挑選來(lái)的寶兒赤（廚師）先是神神叨叨的念叨了幾句，不知道的人還會(huì)以為他是跳大神的薩滿。跟著又向也古的尸體行了一禮，才異常恭敬的檢查起也古胸口上的傷口。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)傷口很深的時(shí)候，還特意將手伸了進(jìn)去。直到手腕也沒(méi)入其中，廚師才臉色大變。又是神神叨叨的念了幾句，才將染得暗紅的手掌抽出來(lái)。
“王爺?shù)男母尾灰?jiàn)了！”，廚師頗為不安的說(shuō)道。（古時(shí)心肝只指代心臟，考據(jù)黨勿噴）
同一時(shí)刻，等候在帳中的兀魯圖斯正在喝茶。
不得不說(shuō)，封地大，部族多還真有多的好處。論富足程度，確實(shí)比兀魯圖斯的部落要好上太多。
像此刻他們所用的茶盞，就是宋國(guó)龍泉窯出品的精美茶具。外觀呈青白色，摸起來(lái)有玉的手感。青色的茶水盛在其中，飄著幾片茶葉，頗有種說(shuō)不清道不明的禪意。
而且茶水的口味也很沁人心鼻，喝下去醇厚鮮爽。不像他的部落，喝的是陳年老茶，入口時(shí)淡而不爽，似乎總有一股陳腐的霉味兒。
這么輕酌一口，兀魯圖斯感覺(jué)心里的最后一點(diǎn)憂慮都要消散了。
這時(shí)候，阿巴圖他們也來(lái)到賬內(nèi)，將廚師驗(yàn)尸的結(jié)果如實(shí)稟報(bào)了出來(lái)。兀魯圖斯聽(tīng)著，最后一點(diǎn)疑慮終是消散。
“這群天殺得馬匪！”，額吉塔娜似乎是痛恨極了，咬牙切齒的站了起來(lái)。但似乎這個(gè)消息對(duì)她沖擊太大，竟一下子沒(méi)站穩(wěn)，差點(diǎn)摔倒。
兀魯圖斯和她隔著不遠(yuǎn)，馬上趕過(guò)去攬住對(duì)方的腰身。
雖說(shuō)兩人很快就分開(kāi)，但額吉塔娜似乎有些異樣。臉色微紅，低聲沖兀魯圖斯道：“謝過(guò)九弟了！”。
“嫂嫂不用如此疏離！”，兀魯圖斯厚著臉皮道：“如今嫂嫂失了依持，往后的日子若有需要九弟的，只管知會(huì)一聲?！薄?p> 草原上的女人是一種財(cái)物，所以是沒(méi)資格繼承部落，擁有財(cái)產(chǎn)權(quán)的。特別是也古也沒(méi)留下個(gè)一兒半女，額吉塔娜往后的日子，只有改嫁一條路。
正因此，兀魯圖斯才這么急巴巴的趕到嫂子跟前搶占“先機(jī)”！