客套了幾句，全東便說出了自己此次來的真實(shí)目的。
一是代表斡赤斤的意思，恭賀兀魯圖斯成為了大部落；二來，便是商量合擊馬匪之事了。
“在來時，大王剛得到消息。馬匪一行雖未攻克按赤臺王爺?shù)耐鯉?，但卻掠其兩部牛羊和牧奴而北去。至此一役，按赤臺王爺?shù)姆獾乇銚p失了半成人口和牛羊。而且他們離開時，還在草原放了一把大火。若不是有河流阻隔，怕是整個蒙古草原都被大火焚燒殆盡?！?，
眼下正是春日里，積雪已經(jīng)融化，而降水卻不多。隨著氣溫回升，火災(zāi)的風(fēng)險也大大提升。而如果有人故意縱火的話，那對整個草原來說，還確實(shí)是一場滅頂之災(zāi)。
兀魯圖斯聽到這里，也頓生出一種后怕。原來不知不覺間，他竟與一場滅頂之災(zāi)擦肩而過。便對全東道：“馬匪殺我大哥在先，如今又妄圖焚毀整個東部草原。不滅此等禍患，我兀魯圖斯也愧對大哥和父王的在天之靈?！薄?p> 全東瞧著兀魯圖斯嫉惡如仇的神色，對也古之死的疑慮也消減了不少，便接著道：“王爺深明大義，大王身為諸位王爺之長，也不忍見馬匪繼續(xù)如此茶凃草原。便想著聯(lián)絡(luò)東道蒙古諸王在一個月后，于巴彥烏古拉城會盟，共商討匪大計?！?。
當(dāng)下馬匪之所以這么猖獗卻無人能制，也是與蒙古諸王畫地為牢，自掃門前雪不無關(guān)系。之前也古擊退馬匪，也是將其趕出自己的封地便算結(jié)束。但事實(shí)上，馬匪只是一個封地逃到另一個封地，以致馬匪總能找到休養(yǎng)生息的機(jī)會。
如今斡赤斤能組織各位王爺一起討伐馬匪，那在東蒙古草原上，諸位王爺?shù)谋R便能合成一起，并讓馬匪在整個東蒙古草原都無立錐之地。
兀魯圖斯自然沒有不允的！如今他也需要一個穩(wěn)定的環(huán)境來發(fā)展部落，所以合擊討伐馬匪之事正合他的心意。
這樣答應(yīng)下個月便會準(zhǔn)備赴約之后，全東也算完成了任務(wù)。但在離去時，兀魯圖斯又刻意提到想在巴彥烏古拉城開設(shè)商行的事情。這不是什么大事，全東便能做主，就一口答應(yīng)了下來。
但他也提到了全旭的事情。希望兀魯圖斯能好好待自己的這位兄長。本來他是想將全旭一起帶走的，可惜他這位兄長這么多年沒見，如今又痛失愛子，性情已和從前變得很不一樣了。那執(zhí)拗的性子，無論他怎么勸，兄長都不愿離開兀魯圖斯部。
沒辦法，他也只好請求兀魯圖斯多多照顧了。
當(dāng)然，兀魯圖斯也是一口答應(yīng)了。他本就對全旭爆發(fā)出的堅韌和戰(zhàn)斗力十分看好，自然是要重用的。
等到全東出帳后，兀魯圖斯馬上毫無形象的躺倒在低矮的軟塌上。連見兩個人，都要維持王爺?shù)捏w面，他也覺得很累的。
可這時送完客人的胡努爾走了進(jìn)來，看到兀魯圖斯呈大字型躺在床上，頓時有些忍俊不禁道：“王爺累壞了吧？要不我給王爺疏松一下筋骨？”。
作為曾在宮里服侍過的太監(jiān)，伺候人的功夫幾乎是每個太監(jiān)的必修課。像這給人揉肩捶腿的活計，胡努爾就特意學(xué)過。
之前在春之村的時候，胡努爾就在兀魯圖斯疲累時為其解乏過。當(dāng)時兀魯圖斯還夸了他手藝不錯。
此刻聽到胡努爾討好的聲音，兀魯圖斯也沒拒絕。便應(yīng)了聲，胡努爾便走近些為兀魯圖斯捏捏肩，揉揉頭。
“王爺！奴送全先生出帳時，全真教的宋道長正在外面候著呢！”，胡努爾見兀魯圖斯精神頭緩和了一些，便溫聲提醒道。
“哦！這么快就候著了嗎？”，兀魯圖斯睜開眼睛，有些出神道：“可惜啊，來的不是丘處機(jī)！”。
“啊？王爺，你在說什么？”，胡努爾沒太聽清，出聲道。因跟著兀魯圖斯久了，他也知道自家王爺其實(shí)是最不在意什么上下尊卑之序的。所以在說話時，他也膽子大了些。
兀魯圖斯卻沒有解釋的意思，接著道：“去請宋道長進(jìn)來吧！見面了我也好歇一歇了?！?。
胡努爾道了聲是，便領(lǐng)命而去。
沒多久，一位身著八卦道服，頭上插著簪子的宋德芳便走了進(jìn)來。兀魯圖斯見著，腦海里卻沒來由的蹦出一個‘牛鼻子老道’的詞語。
不過宋德芳并不老，從外表上看，約莫二三十歲之間。留著并不濃厚，甚至還稍顯稀疏的美髯，整個人長得平平實(shí)實(shí)，并沒有什么仙風(fēng)道骨的感覺。
見到兀魯圖斯，先是客套的行禮，隨即才道：“隱士之人無甚厚禮，因而此次前來，家?guī)煴阕屫毜缼Я艘槐窘?jīng)書前來送與王爺，還望莫怪。”。
不用兀魯圖斯吩咐，一旁候著的胡努爾便接過經(jīng)書呈了上來。
只見書名寫著《大丹直指》，兀魯圖斯知道，這是道家修煉的理論和功法，中心思想便是清心寡欲，修煉內(nèi)丹成仙。盡管兀魯圖斯也知道，修仙幾乎是不可能的。但其中的養(yǎng)生之術(shù)，卻是兀魯圖斯比較關(guān)注的。
而且其中‘三寶三要、三關(guān)三田、奇經(jīng)八脈’等有關(guān)人體結(jié)構(gòu)的闡述，也有利于增強(qiáng)對人體結(jié)構(gòu)的認(rèn)識。對醫(yī)術(shù)的發(fā)展，也是有不可小視的作用。
眼見兀魯圖斯看得認(rèn)真，宋德芳的心思也變得熱切起來。在巴彥烏古拉城的時候，他們宣傳道家學(xué)術(shù)時，幾乎就沒幾個那顏愿意聽他們的。而贈送道家典藏，更是看都不會多看一眼。
當(dāng)然，這也他們的典藏是漢字有關(guān)。而草原上，連認(rèn)識蒙古文字的都不多，就更別說漢人文字了。
“貧道觀王爺?shù)膶W(xué)堂之策，似對漢家學(xué)術(shù)頗有推崇。只是為何所學(xué)漢字，卻與漢地之漢字大為不同？”，雖然胡努爾也略微提過兀魯圖斯對漢字的簡化之策，但對宋德芳而言，始終不如兀魯圖斯親口解釋來得清晰明了。而且身為一個漢人，這樣篡改漢人文字，他總覺得是一種對老祖宗的冒犯。今日正好看到兀魯圖斯似乎特別熟悉漢人文字，便將疑惑一并問了出來。