曹世玉用雙手拍了拍臉，翻身下床，出了門(mén)，打開(kāi)水龍頭，把頭伸到了下方。
“嘩啦啦”的冰冷流水，帶走了他心中煩躁。
關(guān)上水龍頭，回房用毛巾擦了下臉和頭發(fā)，曹世玉在房間里來(lái)回轉(zhuǎn)了幾個(gè)圈，然后用洗腳盆打了一盆水放在地上，拉了一個(gè)凳子過(guò)來(lái)坐下，把雙腳浸泡在盆里，不停的撲騰。
“嘩……嘩……”
水花四濺。
這是曹世玉高考前釋放壓力的方式，能讓他回想起童年時(shí)，在老家小溪邊無(wú)憂無(wú)慮玩耍的快樂(lè)時(shí)光。
不知不覺(jué)中，他呼吸的節(jié)奏發(fā)生了改變，氣息深長(zhǎng)，綿綿不絕。
轟！
曹世玉的識(shí)海之中，神魂凝練，聚成一輪圓坨坨、光灼灼之物，照徹黑暗。
一息似光非光、似水非水之炁從他的性光中一躍而出，周游通身。
“先天一炁”非虛非實(shí)，介于虛幻和現(xiàn)實(shí)之間，乃是虛無(wú)溝通現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)實(shí)影響虛無(wú)的一座橋梁。
曹世玉體內(nèi)誕生出了這絲“先天一炁”，代表著他從此將非同凡俗，有了奪天地之造化，逆生死之輪回的機(jī)會(huì)。
…………
雍州，上郡，葭縣，通鎮(zhèn)，三皇廟村。
夜深人靜，月光如水，安寧?kù)o謐，只有四周傳來(lái)隱隱的蟲(chóng)鳴之聲在村子上空回響。
位于村子中間的一個(gè)小院的平房里，曹世玉盤(pán)膝靜坐在炕上，安靜的吐納著。一呼一吸，悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，深沉有力。
隨著時(shí)間的推移，他感覺(jué)體內(nèi)精氣已化，全身靈動(dòng)。于是徐徐的調(diào)整呼吸，體內(nèi)活潑溫和純實(shí)的“先天一炁”流轉(zhuǎn)，溫養(yǎng)周身。
一會(huì)兒后，曹世玉收功起身，推門(mén)而出，來(lái)到了院子里。
抬頭望著天上的明月，他從月光中清晰的感應(yīng)到了九種元?dú)猓性轮A——太陰元?dú)?，以及少陰元?dú)?、冰魄元?dú)狻⑿ぴ獨(dú)獾鹊取?p> 閉上雙眼，整個(gè)世界在曹世玉心中，卻變得清明了起來(lái)，他的感知脫離了眼睛，漸漸沉入元?dú)獾谋举|(zhì)，那一草一木，一磚一石，皆褪去表象，反饋為元?dú)獗举|(zhì)。
“日有九陽(yáng)，月有九陰?？嘈抟荒辏医K于將先天一炁中的‘火氣’煉化了。”
曹世玉心中感慨。
他修煉《九天玄經(jīng)》所成的“先天一炁”，雖然是從自身的精、氣、神中提取出來(lái)，歸他所有，但終歸是借助了“蜀山傳”世界中那具身體的遺澤，真炁中尚存一些“火氣”。
這里所說(shuō)的“火氣”，其實(shí)就是曹世玉缺了數(shù)年如一日的靜修功夫，對(duì)“先天一炁”的操控達(dá)不到細(xì)致入微、隨心所欲的程度。
這一年里，他苦苦打熬“先天一炁”，終于將那一絲“火氣”徹底磨去。
【御主：曹世玉】
【善德：386】
【道法：九天玄經(jīng)、五雷正法、峨眉劍訣】
【幻界：蜀山傳世界】
曹世玉將心神從眉心祖竅中的造化玉葉上收回，這一年里，他托詞在家休養(yǎng)身體，善德反而增加了一些。
“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。我這樣理解正確嗎？
創(chuàng)造一個(gè)低武的幻想世界，最少都要上萬(wàn)善德，是時(shí)候出去走走了。
唉，只是地星上靈機(jī)衰微，這一年下來(lái)，我的修為其實(shí)并沒(méi)有提升多少。
縱然我在幻想世界中能成仙作祖，但在現(xiàn)實(shí)中卻原地踏步，這個(gè)問(wèn)題不解決，那這一切也不過(guò)是大夢(mèng)一場(chǎng)?！?p> …………
上郡，白云山。
這是一座道教名山，又名嵯峨嶺。
山勢(shì)西北東南走向，雄踞滔滔黃河西岸。山上松柏蒼郁，重巖疊嶂，夏秋之季常有白云飄繞其間。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去若隱若現(xiàn)，素以“關(guān)西名勝”聞名于世。
山中的一間小院里，曹世玉正和一名穿著洗的發(fā)白的道袍，面色紅潤(rùn)的老道士一起喝茶，看書(shū)。
合上手中泛黃的古書(shū)，曹世玉說(shuō)道：“陳道長(zhǎng)，這本《元?dú)庹摗分兄v元?dú)庾兓?，莫離五行，寓意五種狀態(tài)。
元?dú)馊缢?，主萬(wàn)物之沉靜，暗藏變化。
水生木，木主生發(fā)，主萬(wàn)物繁衍生化。
木生火，火為旺盛，主萬(wàn)物之興盛。
火生土，土為歸藏，主萬(wàn)物修養(yǎng)重歸大地。
土生金，金者滅絕，主萬(wàn)物之終結(jié)。
到最后金又生水，在寂滅中又有新生。從此五行循環(huán)，生生不息。
而我們現(xiàn)在正處于一個(gè)‘元?dú)獬聊缤痢臅r(shí)代，應(yīng)該做的是守護(hù)傳承，以期將來(lái)能度過(guò)‘元?dú)馑兰湃缃稹臏绶〞r(shí)代，迎來(lái)新的開(kāi)始。”
老道士點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“唉，一潭死水又如何能養(yǎng)得出蛟龍。
除非能尋得一株先天靈根，注入源頭活水，那一切自然要推到重來(lái)，從‘元?dú)獬领o如水’，開(kāi)始新一輪的循環(huán)?！?p> 曹世玉問(wèn)道：“先天靈根，像西游記里的人參果樹(shù)，蟠桃樹(shù)？”
老道士端起茶杯，喝了一口，茶水有些苦澀，他嘆了口氣，道：“世有五仙，天地人神鬼。
鬼仙道以觀想入門(mén)，凝練神魂，出竅神游，受風(fēng)火雷三劫，堪破胎中之謎而修成陰神，繼而閉死關(guān)尸解成就陽(yáng)神，神解證道元神。
再往上，就大多去走神仙道了。
神仙道執(zhí)掌天地法則，受眾生香火，最為富貴。
人仙道追求肉身成圣，粉碎真空，無(wú)限無(wú)量。
地仙道以先天靈根、天地神木為寄托，扎根之處，便成福地。
進(jìn)而開(kāi)辟洞天，造化大千，一人便是一界。又稱(chēng)界王仙，創(chuàng)世仙。
至于天仙道，目標(biāo)是與道合真，以‘先天一炁’為修煉核心，邁不過(guò)這一步，都只是門(mén)外漢。
我這一脈修的是鬼仙，入門(mén)的觀想凝魂沒(méi)什么問(wèn)題，可一旦神魂出竅，就等于是活人入土，自尋死路。
時(shí)移世易，現(xiàn)如今就連這最后的一點(diǎn)傳承，也快要斷了。
這一個(gè)人的修行啊，不僅要靠自己的努力，同時(shí)也要考慮時(shí)代的進(jìn)程?！?p> 曹世玉聽(tīng)了后，默默溝通眉心祖竅中的造化玉葉，這件至寶能“無(wú)中生有”，只是需要消耗大量的善德。
至于該如何獲取善德，他也想到了一個(gè)法子。
行不行得通，還得試試看。