曹世玉離開(kāi)了黃鳥(niǎo)背上，向著前方飛去，不久之后，就見(jiàn)一直筆直的樹(shù)干，突然分開(kāi)了巨大的兩枝，向左右伸展開(kāi)去。
他落腳在這棵巨樹(shù)的分岔地方，左右兩枝，大小相若，幾乎都有數(shù)十丈之粗，凌空橫去，猶如兩只巨龍橫躍在半空之中。
從這里開(kāi)始，枝葉漸漸繁茂，而且看著延伸距離竟然頗長(zhǎng)，站在這分岔口，竟然兩邊都望不到邊。
曹世玉秉承著男左女右的古老規(guī)則，向著左邊樹(shù)枝飛去。
雖然是在高空之上，這棵巨樹(shù)的巨枝上依然有無(wú)數(shù)巨大葉片，繁茂之極。
一種類(lèi)似藤蔓的奇異植物，纏繞在樹(shù)干之上，縱橫交錯(cuò)，葉片碩大，在枝葉頂端卻盛開(kāi)著五顏六色的花朵，有紅有黃，有橙有紫，煞是好看。
隨著曹世玉前行，這一側(cè)的樹(shù)枝漸漸也小了下來(lái)，但那些藤蔓卻越來(lái)越是粗大，而那些盛開(kāi)的花朵也越來(lái)越多，到后來(lái)簡(jiǎn)直隨地都是，令人目不暇接，空氣中飄蕩著莫名的香氣。
終于，曹世玉停下了腳步。
只見(jiàn)前面的樹(shù)干，被無(wú)數(shù)藤蔓所完全遮蓋，鮮花爭(zhēng)奇斗艷，自上而下如花海一般。
而在花海之中，赫然聳立著一座石門(mén)，高五丈，寬三丈，硬生生的嵌入樹(shù)干之中，周?chē)粺o(wú)數(shù)藤蔓鮮花所淹沒(méi)，只留出中間厚實(shí)的巨石，上邊刻著古篆體的四個(gè)大字。
“天帝寶庫(kù)！”
隱隱約約的，有什么黃鐘大呂般的聲音，回蕩在青天之際，震動(dòng)心魄。
曹世玉走到石門(mén)前邊，眉心飛出了一道青色神光，化作了巴掌大小的世界之樹(shù)?；煦鐨庥縿?dòng)，一條細(xì)長(zhǎng)的樹(shù)根飛出，直接穿入到了天帝寶庫(kù)之中。
隨后，曹世玉就看到承載著天帝寶庫(kù)的通天古樹(shù)，宛如陽(yáng)光下的泡影一樣，瞬間破滅，徹底從這個(gè)世界上消失不見(jiàn)。
他能夠清晰的感應(yīng)到，世界之樹(shù)吸收的是一種信息、概念，而這正是通天古樹(shù)存在的根基。
“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀(guān)?！?p> 曹世玉腦海中忽然浮現(xiàn)出這一句話(huà)來(lái)，這是一個(gè)幻想世界，但就如同玩游戲，游戲雖然是虛假的，但我們玩的過(guò)程，卻是自己真實(shí)人生不可分割的一部分。
我思故我在。
“也許這才是‘借假修真’正確的理解?！?p> 曹世玉揮一揮衣袖，不曾帶走半片云彩。
只有一扇刻著“天帝寶庫(kù)”四個(gè)字的石門(mén)，向著下方云海墜去。
…………
【御主：曹世玉】
【善德：121261】
【道法：混沌五行經(jīng)】
【技藝：易容術(shù)（中級(jí)）、催眠術(shù)（高級(jí)）】
坐在黃鳥(niǎo)的背上，曹世玉默默溝通識(shí)海中沉寂的造化玉葉，消耗十萬(wàn)八千善德后，一幅古卷圖畫(huà)憑空出現(xiàn)在他的手中。
這副圖畫(huà)的大背景是一片漆黑，深幽，昏暗，好像九幽黃泉一般，在這之中，隱隱約約有一條蛟龍蟄伏著，似睡非睡，似醒非醒。
“黃泉圖，無(wú)中生有，不對(duì)，更準(zhǔn)確的應(yīng)該說(shuō)是化虛為實(shí)，或者概念具現(xiàn)化。
而身處幻想世界和現(xiàn)實(shí)世界的區(qū)別，只是需要消耗的善德數(shù)量不同。
如果登臨更高的位格，如太乙，大羅，那么我所身處的現(xiàn)實(shí)世界，相對(duì)而言，與幻想世界又有什么區(qū)別呢？”
曹世玉腦海中靈感翻騰，親眼目睹了世界之樹(shù)吸收通天古樹(shù)的信息概念的過(guò)程，帶來(lái)了巨大的沖擊，為他打開(kāi)了一扇新的大門(mén)。
既然能做減法，為什么就不能做加法？
曹世玉將手中的黃泉圖一展，就看到了一條波濤滾滾，無(wú)始無(wú)終的大河。
“縱然有造化玉葉這件無(wú)上至寶，但是受限于我自身的修為和現(xiàn)實(shí)世界的大環(huán)境，決定了當(dāng)下我只能先走地仙大道，如此才能一步步改天換地，修道長(zhǎng)生。
而我的地仙之道，首在圓滿(mǎn)五行。
水，主萬(wàn)物之沉靜，暗藏變化。是死之極，亦是生之始。
動(dòng)靜之機(jī)、生死之理，這就是我理解的水之道?！?p> 曹世玉邁步走在黃泉河上，一滴滴玄冥真水落下，融入到大河之中，煉化著這件法寶。
冥河即黃泉，天開(kāi)自有，貫穿星漢大千，介乎于虛實(shí)之間，內(nèi)蘊(yùn)無(wú)窮偉力，乃作渡死往生之用。
大河滔滔，首先貫穿的就是空桑山地底死靈淵下的無(wú)情海。
這是一種獻(xiàn)祭，以黃泉圖為祭品，祭祀的不是神魔仙佛，而是這個(gè)世界。
“大祭祀術(shù)?！?p> 一種與大五行術(shù)一樣，同樣是源自于永生世界的三千大道之一，直接出現(xiàn)在了曹世玉的腦海當(dāng)中，這是天賜大道，不修自成。
“天道承負(fù)，就像地星上人類(lèi)大肆生產(chǎn)、使用塑料，自然會(huì)遭遇‘白色污染’。
幻想世界旋生旋滅，但只要存在，必然會(huì)追求延續(xù)、長(zhǎng)存，乃至永存。”
隨著冥河的不停延伸，貫穿了一方奇異的空間。
黑暗如潮汐向曹世玉襲來(lái)，四方虛空如同一個(gè)巨大的黑色天鵝絨帷幕，緩緩合攏。
唯有他腳下的冥河黃泉，散發(fā)出淡淡的昏黃光芒。
曹世玉與這片漸漸濃郁的黑暗中的某些存在對(duì)視著，靈覺(jué)能清晰的感覺(jué)到，那些視線(xiàn)在他身上停留。
就在黑暗漸漸彌漫，似乎要跨越最后的距離，來(lái)到曹世玉面前的時(shí)候，忽然有燭火之光閃爍。
曹世玉將目光投向光明的源頭，望著那仿佛隨時(shí)會(huì)熄滅的火光，一個(gè)名字浮上心頭，燭龍火精。
傳說(shuō)西北幽冥有無(wú)日之國(guó)，銜燭之龍以火精照耀十方，驅(qū)散黑暗。后鐘山崩碎，銜燭之龍消失……
“誅仙世界西北蠻荒的魔教圣殿，有名為燭龍的異獸守護(hù)，還有冥淵。
這是概念的衍生，信息的拓展。萬(wàn)幻皆虛，但卻又真實(shí)不虛?！?p> 曹世玉屈指一彈，玄火鑒化作一團(tuán)烈火飛出，瞬間與燭龍火精合二為一，綻放出耀眼的光芒。
黑暗退去，一道道陰?kù)`追逐著光明而來(lái)，卻被冥河吞沒(méi)，洗去生前的記憶、欲望、執(zhí)念、眷顧、羈絆等種種后天“雜質(zhì)”，唯有一點(diǎn)先天靈光，重歸天地。