后記

　　五柳先生就是陶淵明，是我們耳熟能詳?shù)囊晃晃膶W(xué)大家，我為什么要吐槽他呢？因為他帶給了我很大的困惑！

　　我上學(xué)的時候?qū)W習(xí)了陶淵明的《桃花源記》，多年后在網(wǎng)絡(luò)上一再看到有人解讀這篇文章，有的甚至弄成了遇鬼說，讓我很不爽，于是我就想寫上一篇同人，把一些疑點給弄圓滿它，所以我的《桃花源記之武陵奇譚》就在構(gòu)思良久之后寫了出來，期間反復(fù)修改自不待說。

　　這里面最令人頭疼的一個橋段就是：漁人進了桃花源后發(fā)現(xiàn)其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

　　為什么我會頭疼這個說法？

　　五百年，桑田滄海，頑石也長滿青苔……

　　人世間的五百年可是從秦朝一直到東晉，其間的人世變換可以說改天換地也可以稱之為物是人非！

　　怎么可能往來種作還有男女衣著都和外面一樣呢？

　　沒辦法，我只能大開腦洞設(shè)計了桃花源里面是刺客世家，能夠有暗道和外面相通，時常有人入世歷練，能夠把外界的消息以及風(fēng)尚給帶回桃花源中，當然了李怡也生了個孩子，兩個男孩學(xué)刺客技能游歷各方提升自己等等故事的后續(xù)章節(jié)寫了又刪除了，因為那不屬于和《桃花源記》同步的內(nèi)容了。

　　但是呢！

　　我讀了陶淵明自己寫的《桃花源詩》卻困惑了：

　　俎豆猶古法，衣裳無新制。

　　什么意思呢？

　　祭祀仍遵古禮法，衣裳沒有新款式。

　　哦，衣裳也還是古代的式樣！

　　那不就是說，在桃花源詩里說五百年來其實桃花源中應(yīng)該還是秦朝那時候甚至是六國時代的服飾嗎？這就合理了，因為秦時避亂搬遷進了這個與世隔絕的地方當然就應(yīng)該一直沒有什么改變，而稍有歷史知識就得知道外面的世界服飾早就變化很大了??！

　　問題是老先生的《桃花源記》里面寫的是和外面沒有什么區(qū)別呀！

　　令人撓頭，令人千思不得其解！

　　最后我只能這么認為，這位陶淵明先生極其隨性，寫桃花源詩的時候和桃花源記的時候根本就沒想要一致，放飛了一下自我，寫桃花源詩的時候比較清醒，合情合理邏輯沒有問題，而寫桃花源記的時候可能酒意正酣，于是下筆如有神而文不加點，一切完全想當然！

　　于是散文和詩就出現(xiàn)了矛盾之處，那也不管它，喝酒是大事，于是也沒有進行修改就著急發(fā)表賺稿費了。

　　老先生，你隨性了一下，可讓我花盡心思絞盡腦汁費了大勁了！

　　嚴厲批評！