第二十一章:紫金七彩信仰之冠
隨著越來越多強大的獵人成為了孟浩然的信徒，孟浩然終于擁有了有信徒貢獻的信仰所打造的王冠。
這是一個鑲嵌有七顆彩色寶石的紫色王冠，它的全稱叫做紫金七彩信仰之冠，可以用它來吸收信徒的信仰之力！
紫金七彩信仰之冠可以幻化出七王冠分別對應七宗罪：傲慢、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、淫欲和暴食，幻象產(chǎn)生的七王冠在夢境中同樣擁有巨大的威力，不過它們就如同魔戒一樣，七王冠的佩戴者會受到紫金七彩信仰之冠擁有者的控制。
這是一個極為邪惡的秘密，這個秘密只有孟浩然自己知道，并且不打算告訴任何人。
信仰之冠可以將信徒的供奉的力量轉(zhuǎn)化成為混沌的力量，用來向信徒展現(xiàn)神跡該力量來源于信徒也必須施展于信徒。
用通俗的話來講，這頂王冠它的力量來源于廣大的混沌教會信徒，所以如果要使用他所做的事情也必須是為了混沌教會的信徒。
要想用它滿足一己私欲或者提升自身實力是萬萬不可能，孟浩然覺得自己得到的每樣神器都有或多或少的缺點。
孟浩然的指示之下格曼成功的清理了尤瑟夫卡診所，眼下這種清理小怪的活兒已經(jīng)用不著孟浩然去干了，第一獵人格曼在清理小怪方面堪稱割韭菜的存在。
格曼已經(jīng)江孟浩然想要的那份邀請函帶到了她的面前，這是一份該隱赫斯特的招待狀。
老舊且沾滿血跡的招待狀，是邀請貴賓前往那久已失落的該隱赫斯特的請柬，不知為何上頭竟書寫著您的名字。
孟浩然有著自己的想法，那就是在打通圣杯世界之前，率先將該隱赫斯特清理干凈。
圣杯世界、禁忌森林、拜倫維斯、未見村，由于某種奇特的原因都被圣杯世界所牢牢的封鎖住了。
所以這些世界也很安全，只要自己的獵人組織能夠防守住亞楠的主體夢境，那么這些都是囊中之物。
而現(xiàn)在由于多方勢力的交匯，以及大家對月神血液的研究，到那個時候難免會將主意打到該隱赫斯特的頭上。
因為現(xiàn)在眾多獵人已經(jīng)加入了獵人工坊，再接下來孟浩然就打算通過這些獵人的口，向那些貪婪的勢力訴說著夢境的奧妙！
孟浩然一直以來所仰仗的兩大神器混沌之匙和混沌之書在夢境當中就是無敵的存在，到那時孟浩然就會向這些貪婪的勢力開放那無盡的夢境。
當這些勢力最終陷于無盡夢境無法自拔時，他們就知道應該投靠誰了。
這就叫做欲讓其滅亡，先讓其瘋狂。
在此之前孟浩然要親自出馬清理該隱赫斯特，不過這次去的主要目的并不是屠殺，現(xiàn)在孟浩然已貴為教主怎么可能再去打打殺殺？
孟浩然這次去當然是招降洛加留斯，并且順手了結(jié)了那位血族女王。
孟浩然一直有一個想法讓月神的血液變成可以聯(lián)機的存在，既然你們都這么喜歡研究古神的血液那么就干脆都在一起探索好了！
信仰之冠的出現(xiàn)幫助了孟浩然，讓孟浩然可以強制性的在月神的血液中具現(xiàn)出古神之冠，實際上古神之冠就是貪婪之王冠。
凡是對這頂王冠產(chǎn)生貪念的人都會被強制性地拉入一場以真實夢境倫敦為背景的王冠戰(zhàn)爭！
虛假的古神之冠會給佩戴著在夢境中帶來上位者的力量，但是也會讓窺視者陷入無盡的夢境之中無法自拔。
從某種意義上來說孟浩然比月神也好不了多少，同樣是為了自己的利益玩弄了所有窺視上位者力量的人。
孟浩然手持該隱赫斯特的邀請函，進入了亞楠并且這次打算一氣呵成，擊敗渴血怪獸拿到蘇美魯遺跡圣杯而且這些事情都必須由她親自來干！
因為就像之前提到過的那樣無論夢境中怎樣的存在，被最初的獵人清理掉之后便不會出現(xiàn)。
孟浩然之所以這樣做是為了隱藏最初的劇情，當游戲中亞楠的痕跡被徹底的清理掉之后，就沒有人再能還原出一個本來的樣子。
到那個時候第三倫敦的真實夢境才是被所有人所熟知的故事原本，至于葛曼必須讓他知道一部分讓他知道自己曾經(jīng)犯下的罪孽以及曾經(jīng)的悲慘過往。
格曼是傲慢的人也是一個渴望力量的人，格曼是一把雙刃劍必須讓他時時刻刻感受到自己的重要性，這樣才能確劍柄在自己的手中，并且可以在關鍵時刻將他砍向敵人。
不過聽說格曼是個悶騷男現(xiàn)在已經(jīng)開始帶妹了，和一個叫做瑪利亞的妹子眉來眼去，不得不說老獵人格曼撩妹的本領實在有一套，往往站在那里一言不發(fā)憑借著魅力就可以撩到妹子。
孟浩然此刻就站在主體夢境中的亞楠，今天孟浩然依然穿著自己的混沌獵人的星空寧靜套裝，這里孟浩然就要吐槽一下血源詛咒中的服裝風格了！
獵人的服裝以黑色和灰色為主，也有一些暗色調(diào)因為獵人大多是在夜晚活動即使是在白天因為環(huán)境的原因環(huán)境也是以灰蒙蒙的色調(diào)為主，這樣的服裝顏色并不是為了刷酷而是從實用性出發(fā)！
黑色風衣、白色襯衫、黑色長褲、周身沒有多余花紋和裝飾，即使是女性獵人最多也就是增加一個點荷葉邊和蕾絲作為裝飾僅此而已。
所以獵人的服裝趨向于軍服的風格，由于獵人并不是刺客，往往需要在獵人之夜不停歇的持續(xù)戰(zhàn)斗所以對人的舒適性也有很充分的考慮！
不過獵人并沒有明文規(guī)定需要穿具體樣式的服裝，上述這些僅僅是獵人的服飾風格，具體到每個獵人還有一些自己的具體習慣。
就好像格曼喜歡穿著條紋狀的襯衫，而孟浩然這一套獵人服裝就更顯得有些花里胡哨了采用了多種顏色作為點綴最大凸顯了璀璨的星空
在孟浩然看來，無論是這里紛繁復雜的建筑樣式與工業(yè)革命所帶來的新材料交織在一起形成的維多利亞式風格，還是具體到獵人面的服裝風格都是由這種時代所形成的一種特有的文化所決定的。
孟浩然想表達的是這里并不僅僅是游戲，這里是真實的世界這里就是1819年的倫敦，這里在發(fā)生了現(xiàn)有的醫(yī)學水平所不能解決的瘟疫。
于是驚恐的人們在發(fā)現(xiàn)科學和醫(yī)學的并不能解決問題之后，開始將目光投向了宗教迷信，而更為可怕的是來自上位者深深的惡意利用了人們的這種恐慌心態(tài)。
并且利用上位者自身的血液短暫的抑制了瘟疫的爆發(fā)，但是來源于上位者的血液與人類的并不兼容，當來自于上位者基因上的壓制開始出現(xiàn)的時候人類不可避免的出現(xiàn)了眷族化。
這種源自于血液或者基因上的突變，在當時的人們所無法理解的情況下被歸為獸化。
這就是第三倫敦所面臨的問題，也是孟浩然所面臨的問題瘟疫究竟因何而來，月神究竟有何計劃，或者究竟淪為了何等存在的傀儡？
混沌教會目前取得的這一點點成就，在所面對的重重問題之下顯得有些蒼白無力。
就如同那蒼白之血一樣，并不能夠解決所有問題。
從眼前就亞楠的身上，孟浩然似乎看到了倫敦的身影。
更為可怕的是，如果真出現(xiàn)了超越月神的存在，那么這一次恐怕將蔓延到整個歐洲大陸。
孟浩然感覺到自己的敵人是無比的強大，而自己又顯得那么的弱小，沒有辦法了只能不停地開掛，這種行為其實和人類使用古神的血液沒有什么區(qū)別。