布依族抵杠競(jìng)技活動(dòng)主要分布在平壩縣羊昌鄉(xiāng)本寨、蒙古和深沖等布依族聚居的村寨。
關(guān)于布依族抵杠的起源，當(dāng)?shù)叵鄠?，清朝末年，?dāng)?shù)夭家雷迨最I(lǐng)柏登揚(yáng)為了族人能更好適應(yīng)艱辛的生存環(huán)境，增強(qiáng)族人的體質(zhì)，招賢納士，在黃臘一帶組織開展賽馬、抱石、射箭、抵杠等一系列競(jìng)技活動(dòng)。抵杠運(yùn)動(dòng)由兩名參賽者，蹲在兩個(gè)同心圓內(nèi)，腋挾手握一根長(zhǎng)1.6米直徑約為6厘米的杠子（木棒），面對(duì)參，通過(guò)擺、挑、壓及騰挪步子或借對(duì)方的力量把對(duì)方挑、抵、擺出大圓，或使對(duì)方肩、背、臀、手、頭、體側(cè)著地為勝利。
通過(guò)抵杠運(yùn)動(dòng)可以鍛煉人的臂力、腕力、腰勁，訓(xùn)練人的耐力及應(yīng)變能力。在當(dāng)年，勝者是力量的象征，是美麗姑娘追求和崇拜的偶像，也是軍隊(duì)的首選人才?！暗指堋表?xiàng)目便從此發(fā)揚(yáng)光大，并沿襲至今。
抵杠競(jìng)技是布依族比較古老的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。最初競(jìng)技活動(dòng)較少受時(shí)間、地點(diǎn)、器材的限制，隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行，但是后來(lái)由于取勝方能獲得一定的獎(jiǎng)品或資金，贏得眾人的敬仰，特別是年青女子的青睞。所以后來(lái)人們逐漸將對(duì)抵杠勝利者的敬仰演化為對(duì)抵杠競(jìng)技的敬仰。因此，現(xiàn)在抵杠競(jìng)技只在喪葬、婚慶、節(jié)日或各種集會(huì)中進(jìn)行。在抵杠前，必須由寨老將杠“請(qǐng)出”放于寨前土地廟處進(jìn)行祭祀，以乞求保佑寨鄰平安，五谷豐收等。祭祀完畢再由寨老親自將杠取下，交給選手在指定的地點(diǎn)比賽。比賽在事先劃好的圓圈中進(jìn)行，選手以抵倒對(duì)方或?qū)?duì)方抵出圈以外為勝。
??盛夏五月，平壩區(qū)羊昌布依族苗族鄉(xiāng)，黔中布依第一村――龍海村布依非遺抵杠隊(duì)，應(yīng)邀前往多彩黔省百姓舞臺(tái)進(jìn)行為期兩天的非遺競(jìng)技展演。
參演隊(duì)員們揮汗如雨，但他們克服高溫酷暑，用最飽滿的精神狀態(tài)和優(yōu)美的動(dòng)作去展示布依族抵杠文化，讓嘉賓和觀眾享受了一場(chǎng)精彩的非遺文化盛宴，博得陣陣歡呼和掌聲。
漂亮的布依女子撐著紅油紙傘，唱著悠揚(yáng)的古歌。踏著輕盈的步伐，緩緩走來(lái)……，兩對(duì)布依男子挑著滿筐的盛世果實(shí)。臉上洋溢著喜悅。歡快地跳著古老的扁擔(dān)舞。
為了贏得他們心儀女子的青睞，雙方展開一場(chǎng)傳統(tǒng)的抵杠競(jìng)技比賽，經(jīng)過(guò)推、拉、挑、壓、擺等抵?jǐn)?duì)方，最終勝者將是女子青睞和仰慕的對(duì)象，從而贏得與姑娘交往的機(jī)會(huì)。
廣大民眾奉上視聽、美食盛宴，全方位、立體式、多角度滿足廣大民眾體驗(yàn)黔省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力與需求。
布依族的抵杠競(jìng)技表演蘊(yùn)涵了布依族的體育精神、民風(fēng)民俗和生活習(xí)慣等，體現(xiàn)了布依族人民自信無(wú)畏、勇敢的秉性，舉辦抵杠競(jìng)技表演比賽能增強(qiáng)布依族人民的自信心和民族凝聚力，對(duì)保留布依族的民族特色，傳承布依族的服飾、語(yǔ)言、民俗文化起到十分重要的作用，并將成為聯(lián)系布依族人民之間以及布依族和其它民族之間的情感紐帶。