位于希臘的?；?Phocis)，1987年聯(lián)合國教科文組織將其列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
主要由阿波羅太陽神廟、雅典女神廟、劇場、體育訓(xùn)練場和運(yùn)動場組成。古希臘人認(rèn)為，德爾菲是地球的中心，是“地球的肚臍”。
“地球的肚臍”典故
宙斯為了確定地球的中心在哪里，從地球的兩極放出兩只神鷹相對而飛。
兩只鷹在德爾菲相會，宙斯斷定這里是地球的中心，于是將一塊圓形石頭放在德爾菲，作為標(biāo)志。如今這塊石頭就珍藏在德爾菲博物館里。
泛希臘式的德爾菲神廟，是阿波羅神昭曉其神諭的地方，是“世界之臍”(注：意即世界之中心)奧姆法洛斯(omphalos)的遺址。
這座神廟與絕美的景致和諧地結(jié)合，同時被賦予了神圣的意義，從公元前6世紀(jì)以來，就是古希臘的宗教中心以及希臘統(tǒng)一的象征。
在前基督教時代，德爾菲神廟之最重要者，乃是它作為曉示神諭的地位。它的預(yù)言和指示，都深刻地影響了希臘世界的文化和歷史。
根據(jù)神話和傳說，早在冰河時代，德爾菲那里就有一座敬拜大地之母蓋雅(theEarthMotherGaia)的神殿。
至公元前1000年左右，阿波羅的到來使德爾菲發(fā)生了巨變。原本守護(hù)著大地女神的一條巨蟒，為阿波羅一箭斃命，從此阿波羅成為德爾菲的主人。
阿波羅是宙斯(Zeus)之子，也是希臘精神的象征。他代表藝術(shù)、音樂、詩、美、政治品德，還有發(fā)而中止乎節(jié)的行為。
希臘眾神中，只有他能使人們獲知有關(guān)宙斯的思想，因而通過預(yù)言而傳達(dá)的阿波羅的信息，就為人類的事務(wù)提供了神圣的指引。
德爾菲的阿波羅神殿，始建于公元前8世紀(jì)，殿內(nèi)有一塊圣石，標(biāo)志著那里是宇宙的中心。阿波羅到來之后不久，他的弟弟狄俄尼索斯(Dionysus)也來到德爾菲。
狄俄尼索斯是非理性、狂喜與醉酒之神，希臘人以為，他可以為阿波羅沉靜肅穆的稟性，提供一種平衡。
有關(guān)德爾菲的預(yù)言，見于史冊者為數(shù)寥寥。公元前547年的一則預(yù)言是，呂底亞(Lydia)國王庫羅伊索斯(Croesus)若跨過哈里斯河(theHalysRiver)，就將摧毀一個偉大的國度。
庫羅伊索斯這樣做了，結(jié)果他為波斯人擊敗———果然有一個帝國毀滅了，就是他自己的帝國。德爾菲預(yù)言對當(dāng)時地中海世界的政治與經(jīng)濟(jì)的影響至深至遠(yuǎn)。祭祀太陽神的祭壇
古忒拜國王久不生子，在德爾菲阿波羅神廟求得的神諭說：你很快會有孩子，但是他將來會殺父娶母。
回去后不久，王后有孕，產(chǎn)下一子。國王把孩子的腳用釘子釘住，讓仆人把他拋棄到深山。
好心的仆人悄悄地把他送到了科任托斯國。科任托斯國王收養(yǎng)了他，給他起名叫俄狄浦斯，意思是腳有毛病的人。
他一直把國王和王后當(dāng)成自己的生身父母。有一天，他無意中聽到神諭說他將來要?dú)⒏溉⒛?，便決定離開科任托斯國，永遠(yuǎn)不回去，以免自己會犯下如此的罪行。
在忒拜城郊外，他碰上了忒拜國王的馬車。他因?yàn)槟_跛讓路慢了些，和馬車夫發(fā)生了爭吵和打斗，結(jié)果失手打死了馬車夫和自己的生身父親忒拜國王。
當(dāng)時獅身人面的怪物斯芬克斯正在忒拜城內(nèi)作祟，它蹲在路口，向過往行人出謎語：早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿，腿越多，力量越弱。
猜不出謎語的行人立刻被它吃掉。忒拜城許多人因此而喪命，于是人們決定誰能猜中謎底就擁誰為王，并可以娶王后為妻。
俄狄浦斯一下子就猜中了謎底是“人”，斯芬克斯跳懸崖而死，俄狄浦斯當(dāng)上了忒拜國王，娶原來的王后、自己的親母為妻，并生下了4個子女。
俄狄浦斯王是一位英明的君主，但國內(nèi)卻瘟疫不斷，許多人死去。
俄狄浦斯到德爾菲求神諭，神諭說，殺害原來國王的兇手就在忒拜城內(nèi)，只有把他驅(qū)逐出境，瘟疫才會結(jié)束。
俄狄浦斯下令一定要查出兇手來，但最后的真相是他終究未能逃脫命運(yùn)的安排，犯下了殺父娶母的大罪。悲痛中他刺瞎了自己的雙眼，到處流浪。