第二十八章 拜師4

　　儒學大師朱參商和醫(yī)師李伊蓮是一對夫妻。兩人的學館開在一處三進的獨立院子里。第一進分成儒學堂和醫(yī)學堂兩個單獨開門的并列院落，兩個院子之間有一個隱蔽的角門相通，第二進是兩位先生的書房和會客室，第三進是居所，同時還有一間溫室，里面培育了一些稀有的藥材。這和其他師父的起居有所不同。其他師父和家人一起住在書院外專門開的住宅區(qū)里。朱先生和李先生因為兩人都在書院教學，而且李先生需要時常照看草藥苗圃，就在青峰書院內部開了個工作起居兩用的小宅院。

　　程宜武一行人來的時候，朱先生正在書房給學生講課?！按髮W之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也?！敝煜壬豢跉獗痴b了《大學》第一篇。

　　“大學第一篇乃少年學習啟蒙之篇，今日重讀是為了溫故而知新。同樣一段話，同樣一本書在人生不同階段或者經歷的事情有所不同或者心中所想的目的道路有所不同的情況下會有不同的理解，這也就是為什么經典可以常讀常新。牧兒他日若要治國，必須記住要常常警惕修身。人居位越高，修身所面臨的阻力越大，因為敢于向你直言不足的人會越來越少，阿諛奉承的人會越來越多，從而讓你對自己的認識越來越偏離。你可理解？”朱先生又說到。

　　“是，先生，學生明白。不知先生對于知止有什么看法？知止好像是一切的前提。此知止是止于至善的 止么？那知止是說知道以至善為目標么？因為知道自己的目標，所以內心平靜下來，平靜之后可以心安，心安之后可仔細思考，而思考之后可以獲得收獲。是這個意思么？如果是，那至善又是什么呢？”李牧問道。

　　說話間，程宜武帶領眾人已經來到儒學堂的正堂中。他看屋中無人，伸手牽了牽正堂匾額下的鈴鐺，一邊高聲說到“朱先生在么？打擾了?！敝煜壬@邊也就聽了鈴聲。于是他對李牧說“這是個好問題。外面來客人了，咱們下次再討論知止和至善的問題。你先跟我一起見見新來的后生吧?！庇谑?，朱參商帶著李牧來到了前院大堂之中。

　　“雖然您這幾年不收學生，但是因為您會再儒學館開幾堂公開課程，所以我?guī)W生來拜訪一下您。”程宜武看到朱先生之后迎上去說到?！俺滔壬蜌饬?，吾愿效仿夫子有教無類，而若有幸遇一二賢才則吾更加深感欣慰?！敝煜壬卮鸬?。說話間朱先生也和各位學子頷首示意。

　　與前幾位師父道骨仙風有所不同，朱先生長得心寬體胖，有些富態(tài)儒雅之風?！跋袷莻髡f中子貢的氣質？不過若是子貢的秉性應游于商旅或奔走于朝堂，不會隱居于書院”林楓兒看著師父默默想著?！袄钅烈娺^程先生?！崩钅吝@時站出來給程宜武打招呼。程宜武沖他點點頭，算是還禮。朱老先生的小弟子，他還是認識的。

　　“啊，原來是他?！绷謼鲀嚎吹嚼钅了查g感覺儒學堂的陌生感降了許多，臉上露出放松的微笑，如雪霽初晴，陽光乍現(xiàn)。李牧這時正好向她看來，也扯起嘴角笑了。所以說，笑容是會傳染的，就像哈欠和壞情緒會傳染一樣。他們就透過這傳染的笑容心照不宣的打了招呼。

　　李牧的笑是沖林楓兒的，但是卻也吸引了別人的注意。。。