第170章 忤合之術(shù)

　　李唐山遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看一個(gè)中年男人，一身灰身道袍走進(jìn)房間，他的頭發(fā)、胡子全白了，如銀絲一般，閃著晶瑩的白光。聽(tīng)了那些多天兩位道童爭(zhēng)辯，隱約知道這是一個(gè)陶世的道觀，自己是無(wú)意中來(lái)到這里，打破這里安寧。李唐山見(jiàn)白眉道長(zhǎng)走進(jìn)來(lái)，連忙想站起來(lái)向他施禮，卻發(fā)現(xiàn)自己全身用不了力，嘗試幾次后只好放棄，向白眉道長(zhǎng)拱拱手道：“在下李唐山，感謝道長(zhǎng)救命之恩！”

　　白眉道長(zhǎng)連忙安撫讓李唐山，讓安心的躺下，擺擺自己右手說(shuō)道：“李公子，你受傷很重，我們修道之人不講這些虛禮！李公子從衣著打扮來(lái)看，不像中原人士？”

　　李唐山驚訝白眉道長(zhǎng)如此細(xì)致的觀察能力，于是點(diǎn)點(diǎn)頭如實(shí)的回答：“道長(zhǎng)，我來(lái)自南越國(guó)番禺城。這次任務(wù)就是來(lái)長(zhǎng)安城朝貢的，不料在長(zhǎng)安城被壞人算計(jì)，自身能力不足，對(duì)方人多勢(shì)眾，被人奪去朋友贈(zèng)與的名劍承影，還受了一身傷，幸搶一匹才得生生還。還打擾了道觀的清修，實(shí)在是慘愧！”

　　白眉道長(zhǎng)沒(méi)有想著如今世道如此的亂，在天下腳下都可以公開(kāi)搶奪他人財(cái)物和當(dāng)眾殺人，看著憤慨李唐山，知道李唐山是性情中人，便微笑安慰著說(shuō)道：“李公子，東西都是身外之物，李公子可能還會(huì)因禍得福也不一定?！?p>　　李唐山這幾天自己在暈迷隱約聽(tīng)了兩位道童的辯解，這位白眉道長(zhǎng)談吐和氣度更像是一位化外高人，心里便對(duì)這個(gè)門(mén)派非常感興趣和好奇，便開(kāi)口的問(wèn)道：“道長(zhǎng)所言是，敢問(wèn)道長(zhǎng)，不知道長(zhǎng)是師承哪個(gè)門(mén)派？”

　　白眉道長(zhǎng)細(xì)心的察看了李唐山的身上傷勢(shì)，并無(wú)什么大礙，就是流血太多，需要靜修養(yǎng)1個(gè)月半個(gè)，然后淡淡的回答：“縱橫派？李公子不知道聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有？”

　　李唐山非常吃驚，世間既然有這個(gè)門(mén)派，難道這里就是鬼谷子生前所呆的地方嗎？好奇的問(wèn)道：“道長(zhǎng)所說(shuō)可是鬼谷子所創(chuàng)的縱橫派？此地曾是鬼谷子修身養(yǎng)性數(shù)年的太白山，鬼谷子洞就是當(dāng)年孫臏龐涓拜師學(xué)藝的地方，“百擔(dān)榆柴“的故事就發(fā)生在這里。后有蘇秦和張儀合縱連橫左右了春秋大局，他們四人的思想影響后世幾千年?！?p>　　白眉道長(zhǎng)非常吃驚眼前這位不起眼的李公子，他們這個(gè)門(mén)派一般很少人知道的，沒(méi)想到李唐山年幾輕輕就既然知道那么多關(guān)于他門(mén)派的信息，他們隱世差不多數(shù)百年，眼前的這個(gè)公子侃侃而談，感嘆道：“萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到是公子對(duì)我派了解甚多，能知道我派的子都是非凡之一，公子也絕非凡人。先師鬼谷子可曾有預(yù)言，一位來(lái)自未來(lái)的人可助我們光復(fù)我門(mén)，公子可是未來(lái)之人？”

　　李唐山?jīng)]有想到2000年以前鬼谷子已經(jīng)預(yù)測(cè)到自己在這時(shí)代重生，難道呂后也是其中一位嗎？以前心里種種疑問(wèn)再次涌上心頭，越想越多漏洞，點(diǎn)點(diǎn)頭的說(shuō)：“不瞞道長(zhǎng)說(shuō)，我真的是來(lái)自2000年以后的人，可是還有其他人也是？到底我自己是不是你門(mén)派要找的人，我自己也不清楚?！?p>　　白眉道長(zhǎng)見(jiàn)李唐山準(zhǔn)備談自己的身世，便連忙制止李唐山繼續(xù)說(shuō)下去，他自己天機(jī)不能過(guò)分泄露。至于李唐山是他門(mén)派要找之人，一切問(wèn)天意即可！從李唐山出現(xiàn)在門(mén)派前時(shí)，白眉道長(zhǎng)就已經(jīng)知道眼前的這人，就是仙師遺言所指之人。白眉道長(zhǎng)便讓李唐山好好的休息，過(guò)幾天再來(lái)看他！

　　所謂過(guò)幾天來(lái)看他，李唐山從那天見(jiàn)面后，白眉道長(zhǎng)再?zèng)]有出現(xiàn)過(guò)了，只是每天兩位道童繼續(xù)爭(zhēng)辯人的身世與成敗之間的關(guān)系，還隨便給李唐山帶來(lái)不少書(shū)卷，如《關(guān)令尹喜內(nèi)傳》、《盛神法五龍》等古卷。

　　李唐山見(jiàn)古卷開(kāi)宗明義就說(shuō)道：“觀陰陽(yáng)之開(kāi)闔以命物，知存亡之門(mén)戶(hù)，籌策萬(wàn)類(lèi)之終始，達(dá)人心之理，見(jiàn)變化之朕焉，而守司其門(mén)戶(hù)?！?p>　　這段話告訴我們什么？簡(jiǎn)而言之，鬼谷子說(shuō)的是一個(gè)處世之道，也是一個(gè)成圣之道：探索（揣摩）、預(yù)知、掌握、探索、預(yù)知、掌握、探索、預(yù)知、掌握、探索…不難明白，目的就是為了“掌握”二字，可以是掌握人心，可以是掌握權(quán)勢(shì)，也可以是掌握規(guī)律，可“掌握”即是終點(diǎn)又是起點(diǎn)，就像是一個(gè)一環(huán)扣一環(huán)的大圓環(huán)無(wú)休止的連續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到無(wú)始無(wú)終的境界。

　　李唐山心中大呼，能探索，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)陰陽(yáng)消長(zhǎng)的規(guī)律，人心的規(guī)律，世間萬(wàn)物變化的規(guī)律。能預(yù)知，你就知道何時(shí)該勇，何時(shí)該懼。何處該進(jìn)，何處該守。能掌握，你就能夠，世間萬(wàn)物，為我所用。小則改變個(gè)人，大則改變世界。可又因?yàn)槟憬?jīng)過(guò)探索經(jīng)過(guò)預(yù)知，你又能把規(guī)律用到自己身上，所以你能看清自己，預(yù)知自己，繼續(xù)趨利避害。又繼續(xù)探索。然后又連續(xù)不斷發(fā)揮功用。

　　這里是能直接明白鬼谷子站的是一個(gè)怎么樣的角度去看這個(gè)世界，才會(huì)產(chǎn)生這樣一套學(xué)說(shuō)。不是孔夫子的“未知生焉知死”，而是“未知死焉知生”，所有有形的食物都有一個(gè)起點(diǎn)，這個(gè)起點(diǎn)是死亡，也是出生，這就是事物本質(zhì)。外在的形式會(huì)隨著時(shí)代不斷變化，可本質(zhì)是不會(huì)變的。能使用能主宰世間萬(wàn)物的都是人，所有人重要，心又是人之主宰，所以掌控人心更重要。

　　凡趨合倍反，計(jì)有適合?；D(zhuǎn)環(huán)屬，各有形勢(shì)。反覆相求，因事為制。是以圣人居天地之間，立身御世，施教揚(yáng)聲明名也，必因事物之會(huì)，觀天時(shí)之宜，因之所多所少，以此先知之，與之轉(zhuǎn)化?！啊?p>　　李唐山驚呼道，鬼谷子通天徹地，智慧卓絕，人不能及。一曰數(shù)學(xué)，日星象緯，盡握掌中，占往察來(lái)，言無(wú)不驗(yàn)；二曰兵學(xué)，六韜三略，變化無(wú)窮，布陣行兵，鬼神莫測(cè)；三曰言學(xué)，廣聞博識(shí)，明理審勢(shì)，出語(yǔ)吐辯，萬(wàn)口莫當(dāng)；四曰出世，修真養(yǎng)性，祛病延年，服食導(dǎo)引，平地飛升。