第39章 魔教

　　魔教，也只是現(xiàn)在季宋國內(nèi)的稱呼。

　　它本來的名字，乃是圣教。

　　圣教，立教于兩百年前的慕容燕國。

　　全教上下信奉所謂“圣一皇神”，立教之初，便成為慕容燕國之國教，教主地位崇高，在慕容燕國內(nèi)，可說是一人之下，萬人之上。

　　不過，隨著慕容燕國被大元國吞并，圣教也隨之消失。

　　原本人們以為這個(gè)盤踞在慕容燕國之中的勢(shì)力，已經(jīng)消失于歷史長(zhǎng)河之中。

　　可是，在大元國吞并慕容燕國四十年后，季宋與另一個(gè)“中原七雄”青楚國組成的聯(lián)軍攻破大元國國都后，這圣教竟然再次出現(xiàn)在中原大地上。

　　根據(jù)皇城內(nèi)萬書閣中的《論圣教的興起與衰敗》一書中的記載，當(dāng)時(shí)在季宋，青楚，甚至南明國內(nèi)大大小小的城市都有圣教的教壇，三國之內(nèi)的教徒加起來有近萬人，信徒加起來則有近二十萬人之多。

　　不僅如此，在季宋的官員之中，也出現(xiàn)了不少該教的信徒。

　　當(dāng)時(shí)的季宋太祖，對(duì)于這個(gè)民間信仰本不在意。

　　但是在發(fā)現(xiàn)朝廷官員之中也有該教信徒，并呈現(xiàn)壯大之勢(shì)后，那時(shí)已年過八旬的季宋太祖驚覺不對(duì)，命大理寺卿秘密調(diào)查圣教。

　　隨后三月，調(diào)查密折呈報(bào)太祖。

　　查閱之后，太祖大怒，當(dāng)日便將圣教定為魔教邪祟，接著搗毀了季宋國內(nèi)所有的圣教教壇，所有信徒官員和季宋國內(nèi)的教徒全部斬首，而且那些官員的家屬也全部流放海外，終生不得踏入季宋國內(nèi)半步。

　　就連民間的信徒，太祖一開始也想全部誅之，不過在太宗的極力勸阻下，太祖也就收回了此命。但是太祖還是將那些信徒全部貶為賤籍，三代之內(nèi)，不得從商，不得從工，不得服役，不得參加科舉。

　　而關(guān)于大理寺卿呈報(bào)給太祖的秘折中到底寫了什么，已經(jīng)無人知曉。

　　負(fù)責(zé)調(diào)查此事的大理寺卿，在呈報(bào)秘折三月以后，被太祖以貪腐之名，處以斬首之刑。

　　太祖身邊史官，對(duì)此事也是三緘其口，那部《論火圣教的興起與衰敗》一書中，也僅僅只是寫下了一個(gè)“散播邪祟之言”的結(jié)論。

　　對(duì)于圣教，太祖可謂恨之入骨，即便在他彌留之際，對(duì)太宗交代的后事，也是關(guān)于圣教的。

　　“此教……萬不能信，萬不能留！殺光他們……殺光！”

　　這是豪氣一生，即便在古稀之年也會(huì)親上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，被他的對(duì)手們稱為“豪雄”的季宋太祖季正，留下的最后一句話。

　　之后五年，太宗季爍一統(tǒng)中原，終結(jié)了兩百年的大紛爭(zhēng)時(shí)代，成為了自智械危機(jī)后，中原大地之上第一個(gè)完成大一統(tǒng)的皇帝。

　　雖然不知道太祖為何會(huì)對(duì)圣教如此忌憚憤恨，不過太宗還是沒有忘記太祖的遺訓(xùn)。

　　承天元年，太宗搗毀圣教在中原大地上的所有教壇。

　　承天二年，圣教位于日升崖的總壇也被攻克。

　　蘇澤很清楚，在這世上，想要完全抹除一個(gè)普通人的存在，清除他的所有痕跡，都是難如登天。

　　更何況是一個(gè)曾經(jīng)信徒達(dá)到百萬的教派呢？

　　所以，中原大地上的圣教雖被鏟除，但還是有部分余孽逃亡國外，在波斯，沃羅索等國中活動(dòng)。

　　自承天二年距今，已過去七十多年。

　　魔教再次出現(xiàn)在中原大地之上，這一發(fā)現(xiàn)，不得不讓蘇澤心驚！

　　如果械徒一案也和魔教有關(guān)的話，那他蘇澤，可能就必須日夜兼程的趕回皇城，向季昕稟報(bào)此事了。

　　蘇澤將萬毒洗髓丹從測(cè)毒倉中取出以后，放進(jìn)了自己的貼身衣兜中，急步朝著隊(duì)伍前排走去。

　　當(dāng)走到安紅豆的懸浮坐轎邊后，他伸手撩開了坐轎的側(cè)簾，對(duì)著坐在其中的安紅豆說道：“夫人，還有五分鐘，就到鬼門的谷界了?！?p>　　安紅豆見得轎外的人是蘇澤，眼神又是變得迷離，小聲說道：“蘇郎…”

　　蘇澤對(duì)著安紅豆眨了眨眼，搶話道：“夫人，現(xiàn)在可要集中精力，紅掌覺得今日之事，在這鬼門谷界，便可了結(jié)。”

　　蘇澤話一說完，便看見安紅豆表情忽地變嚴(yán)肅，點(diǎn)頭道：“好的，知道了?！?p>　　放下門簾后，蘇澤緊緊走在安紅豆的懸浮坐轎旁。

　　今天晚上，他不打算再玩了。

　　本來，蘇澤的計(jì)劃是在進(jìn)入鬼門谷界后，還會(huì)出現(xiàn)一場(chǎng)滿花樓，不樂幫，鬼門及協(xié)會(huì)的四方大混戰(zhàn)。

　　不過現(xiàn)在，當(dāng)發(fā)現(xiàn)熊非正可能和魔教有關(guān)聯(lián)后，蘇澤只想快點(diǎn)結(jié)束這一切。

　　他需要重新制定計(jì)劃。

　　蘇澤轉(zhuǎn)頭，看向比安紅豆的坐轎要快上一步的熊非正的轎子。

　　通過熊非正在百花宴上得表現(xiàn)，以及丹蓮從他身上盜換出的萬毒洗髓丹，蘇澤現(xiàn)在可以肯定熊非正的修為不過爾爾，完全可以忽略不計(jì)。

　　那么他今晚的對(duì)手，就只有十三那五大高手。

　　我開啟義肢的“超負(fù)載模式”，可以對(duì)付其中三個(gè)。安紅豆?fàn)砍蹲∫粋€(gè)，石楠朱蕉二人牽扯一個(gè)……不對(duì)！

　　想到這兒，蘇澤暗自搖頭。

　　如果他們五人都是魔教教徒，那身上也藏著一顆萬毒洗髓丹怎么辦？

　　以他們現(xiàn)在的實(shí)力，如果服用丹藥，對(duì)付當(dāng)世那六個(gè)頂級(jí)高手，也可說是綽綽有余。

　　不過，這種可能性不高。

　　因?yàn)槟侨f毒洗髓丹所需的原件稀有程度比起鈦鉻合金來，也有過之而無不及。

　　其中一味名叫彼岸雙生花的藥材，更是珍貴難尋，先帝重病的時(shí)候，需要此藥延壽，將季宋國內(nèi)搜了個(gè)遍，也才搞到一株。

　　蘇澤不相信魔教教主手中會(huì)握著大量的萬毒洗髓丹，供給手下隨意使用。

　　而如此珍貴的東西，魔教教主會(huì)給熊非正一枚，蘇澤覺得，可能也是魔教教主希望能用這東西控制熊非正。

　　淘金掘地，可不是什么輕松簡(jiǎn)單的事情，其中牽扯到的專業(yè)知識(shí)繁多，即便魔教教主武功蓋世，位列當(dāng)世頂級(jí)高手，但想要在遺跡之中找到什么東西，也只能救助于淘金幫。

　　那百潭縣遺跡內(nèi)的東西，對(duì)魔教教主肯定重要的很。

　　蘇澤如此想到。

　　因此，熊非正必須活著。

　　至少在蘇澤拿到哪樣?xùn)|西之前，他必須活著。

　　十三他們，必須死！

　　在蘇澤拿到東西，離開望龍谷之前，這件事絕對(duì)不能流出谷外！

　　“來者何人！”

　　黑夜之中，一個(gè)男人的大吼聲，從隊(duì)伍的前方傳來。