第二十六章 山中無(wú)歲月，紅塵已經(jīng)年
江湖說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。
華山發(fā)生的事情，在一個(gè)極短的時(shí)間里就傳遍了天下。
不只是江湖，就連朝堂上都鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
只不過(guò)，各方的反應(yīng)卻不相同。
西夏國(guó)主又驚又懼。
驚的是李不言的實(shí)力，懼的是自己的安全。
連一品堂全力出手都難攖其鋒，這樣的人若是要取自己的項(xiàng)上人頭，恐怕也不會(huì)太難。
大宋朝堂也是又驚又懼，驚的是一個(gè)江湖中人，居然屠戮了三百西夏精銳，還俘虜了西夏國(guó)的太后。
這等影響兩國(guó)邦交的行為，著實(shí)是令人震驚。
而懼，則是懼怕李不言此舉得罪了西夏人，引得西夏人引兵來(lái)犯。
“必須把西夏太后送回去！”
有人在朝堂上發(fā)出了這樣的聲音。
但具體要如何操作，卻沒(méi)有一個(gè)人能夠提出有效的建議。
江湖紛紛擾擾，各方都在議論華山發(fā)生的事情，可華山之上，卻與往日沒(méi)有什么兩樣。
自打李不言回山之后，所有人在修煉建設(shè)之余，都在猜測(cè)登山三關(guān)到底是什么。
可李不言卻宅在太虛殿中，即不管李秋水與丁春秋，也不管純陽(yáng)宮中的任何事務(wù)，像極了一個(gè)專心習(xí)武悟道之人。
也只有木婉清知道，這些日子李不言到底做了些什么。
確實(shí)，李不言有在研究“純陽(yáng)道法初解”，這門功法中的理想效果是李不言計(jì)劃中最重要的組成部分之一。
既要利用靈氣修煉，又要讓靈氣充裕，“純陽(yáng)道法初解”是李不言能夠想到的最好手段。
以人為本，做“靈合作用”，借助食物修煉得來(lái)的能量，通過(guò)人體運(yùn)轉(zhuǎn)反哺自然，提高靈氣濃度。
這門功法與戰(zhàn)斗力而言，和專注廝殺的功法自然不能相比，但在延壽強(qiáng)身上，卻有著十分強(qiáng)大的作用。
在彼岸世界，絕對(duì)是所有人都無(wú)法拒絕的功法。
現(xiàn)代文明社會(huì)，絕大多數(shù)人都不愁吃的，自然練的起這“純陽(yáng)道法初解”。
在古代，百姓衣不蔽體，朝不保夕，自然是練不起這門武功，可本就習(xí)武的人卻不一樣了。
“純陽(yáng)道法初解”即便不是專門為戰(zhàn)斗開(kāi)發(fā)的功法，但高屋建瓴，也不是一般江湖心法可以比擬的。
可問(wèn)題在李不言還無(wú)法實(shí)現(xiàn)“靈合作用”這一核心效果。
將食物能量轉(zhuǎn)化為修煉能量，這一個(gè)步驟李不言倒是完成了。
可將修煉能量轉(zhuǎn)化為無(wú)屬性的靈氣反哺天地，這一步卻是難之又難。
甚至于能夠?qū)崿F(xiàn)“靈合作用”，李不言也還有許多問(wèn)題需要考慮。
如何讓修煉者將“靈合作用”理解為修煉的必要條件，而不是去摸索“靈合作用”的原理，企圖通過(guò)歪門邪道來(lái)掠奪靈氣快速提高己身。
不過(guò)這一點(diǎn)李不言暫時(shí)還不用擔(dān)心。
彼岸世界又沒(méi)有修煉體系，只要李不言克制修煉理論的輸出，合理進(jìn)行引導(dǎo)，不難讓人認(rèn)可“靈合作用”的存在。
就好像人生來(lái)就需要口鼻呼吸一樣。
只要認(rèn)可了只能用口鼻呼吸，那就不會(huì)有人去研究怎么用眼睛耳朵呼吸。
“靈合作用”一時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，李不言也只是將研究“純陽(yáng)道法初解”作為平日消遣。
宅在太虛殿的這段日子，李不言主要還是和木婉清溫存，并順便為木婉清打牢基礎(chǔ)。
李不言發(fā)現(xiàn)木婉清修煉的很是勤快刻苦，但在功法的理解上，終歸還是差了一些，便不時(shí)的為木婉清開(kāi)個(gè)小灶。
也是木婉清天賦驚人，在李不言的指點(diǎn)下，修為一日千里，只用了一個(gè)月，單就武功而言，已經(jīng)不在逍遙二老之下了。
只是在真氣修為上，還有所欠缺。
而在這一個(gè)月中，不管是西夏，還是大宋，都沒(méi)有派任何人來(lái)華山。
這就讓越發(fā)對(duì)華山感到敬畏起來(lái)。
“掌門，山腳下的人越來(lái)越多了?！?p> 純陽(yáng)宮如今只有外門弟子，都是曾經(jīng)華山上搶地盤的漢子，被李不言以德服人之后，成了純陽(yáng)宮的第一批弟子，也是建設(shè)純陽(yáng)宮的主力。
如今這些弟子雖然還沒(méi)有混成內(nèi)門弟子，卻一個(gè)個(gè)也是風(fēng)光的緊，只是在山門前站個(gè)哨，就會(huì)得到許多人的敬仰。
“隨他們?nèi)ァ！?p> 李不言隨手一揮，“求道長(zhǎng)生，逍遙真仙，本就是可遇不可求的事情，有無(wú)緣分，九月便知?！?p> 李不言對(duì)純陽(yáng)弟子沒(méi)有多少要求，只有不可背叛師門，私傳本門功法，友愛(ài)同門，嚴(yán)禁同門相殘等寥寥幾條。
但現(xiàn)代社會(huì)養(yǎng)成的一些正確道德觀，卻是必須遵守的。
其中最重要，便是平等，友愛(ài)。
眾生平等，友愛(ài)善人。
萬(wàn)物皆虛，萬(wàn)事皆允。
這十六個(gè)字，被刻著了太極廣場(chǎng)前門樓的兩根立柱上。
只可惜，能領(lǐng)悟這十六字真意的人，整個(gè)華山都找不出第三個(gè)來(lái)。
唯二的兩人，便是李不言與木婉清。
木婉清因?yàn)闆](méi)有被秦紅棉灌輸什么世事人情，出世沒(méi)多久便遇上了李不言，受李不言的言傳身教，潛移默化，自然而然的被同化成了李不言的三觀。
華山封山，禁止江湖中人拜山。
可華山又沒(méi)有完全封山，那些駐留在華山腳下的人，時(shí)不時(shí)就能看到賣苦力的工人在純陽(yáng)弟子的帶領(lǐng)下，進(jìn)進(jìn)出出純陽(yáng)山門。
不必猜，這定然是華山上在大興土木。
而那些工人也沒(méi)有收到什么封口令，下山之后亦會(huì)說(shuō)些山上的見(jiàn)聞。
不少江湖人士便纏著工人們打聽(tīng)消息，并贈(zèng)上一些銀兩酒食。
自然也有橫行霸道的人以勢(shì)壓人，可在被陳子平帶領(lǐng)的純陽(yáng)弟子一一斬了之后，也就沒(méi)有人敢這么干了。
陳子平穿了一身純陽(yáng)小馬甲。
帶著一幫外門弟子招搖過(guò)市，年紀(jì)輕輕，一出手就已經(jīng)叫人側(cè)目。
在華山學(xué)藝月余，陳子平已經(jīng)能夠比較成功的控制自己的劍魔，便是執(zhí)劍在手，也不會(huì)輕易被劍魔影響。
但無(wú)可避免的就是，陳子平一旦出手，便是殺意盈天，那濃烈的要斬盡天下的劍意，無(wú)論如何都掩蓋不了。
如此，李不言預(yù)告的九月便在這種萬(wàn)眾矚目的期待中，如約而來(lái)了。