第三十七章 巫法——五鬼
此刻出馬狀態(tài)的鄧有福，身上的炁，單論量的話，恐怕是全場最佳了，不過異人之間的戰(zhàn)斗，也不是全看炁量的。
“柳大爺？不知道你的全名叫什么?！笨粗嫒菖で缮呦?，雙目瞪如紅眼蛇瞳的“鄧有福”，蘇信明知故問道。
“我乃為薩滿鄧氏一族所供養(yǎng)的精靈，柳坤生?！?p> 柳坤生，柳大爺，作為一只強大的精靈，而且是被薩滿一族供奉的精靈，它無疑是驕傲的，對于大部分異人，它都保持著一種愛搭不理的態(tài)度。
但對于眼前這個怪物，沒錯，在柳坤生眼中，面前這個人類根本就是怪物，作為一只強大的精靈，柳坤生的第六感時常幫它避免許多麻煩，比如某些其貌不揚，但恐怖異常的敵人，而在看到蘇信，與他這樣直面時，它不安的第六感正在瘋狂奏響，鄧有福身體的額上微微冒汗。
如果可以的話，柳坤生并不想面對這樣的對手，但柳坤生既然接受了鄧氏的供養(yǎng)，也就會遵守契約，哪怕因此受傷也不會反悔。
嘶～
秉著先下手為強的想法，柳坤生吼出沙啞而凄厲的嘶叫，渾身肉眼可見的黑炁形成數(shù)只黑色的大蛇向蘇信撲了過去。
黑蛇張著血盆大口撲向蘇信，卻最終是落了空，只咬到一嘴的土，好一個塵土飛揚。
閃到一邊的蘇信，看著一張蛇臉的柳坤生，思索著該怎樣對付它，氣血？蠻勁？勢？
思考了一下，蘇信有了決斷，要知道，因為精靈的特點，像柳坤生這種的精靈，物理攻擊基本是白費力氣，雖然可以針對鄧有福這個弱點，要是針對鄧有福這個肉身，蘇信現(xiàn)在就可以結(jié)束這一局，但要知道，像柳坤生這種級別的精靈，那可是真的少見，蘇信有點心癢難耐了。
能力發(fā)動，蘇信體內(nèi)的炁流轉(zhuǎn)開來，外界，一層黑炁流于蘇信體表。
——炁之模擬！
巫法——障衣！
蘇信曾進過巫村，和那村子里尚存的長老有過友好交流，記錄過村中巫們的炁，對于各類巫法也是有所研究，雖然出了巫村就許久沒有撿起來，但現(xiàn)在也不至于忘得一干二凈。
巫，自古以來就是針對精靈的，或者說這個這個職業(yè)最初誕生的意義就是捕捉精靈，雖然近現(xiàn)代社會精靈隱沒，巫也隨之沒落，但總有那么些深山老林之中，仍有巫的蹤跡與傳承。
巫法——障衣，巫中常見的一種防御精靈攻擊的防護措施，算不上罕見，初時防御力也不是特別好，是許多巫最先學會的一種巫法之一，蘇信選擇這個巫法，也是為了試試自己的水準還在不在，現(xiàn)在來看，暫時沒有問題不錯。
障衣顯化，甚至近一步凝實，同樣的法門，在不同的人手中也有截然不同的效果，正如老天師的金光咒與旁人的金光咒一般，蘇信的障衣，并不像那些初學者一樣，是披在身上的黑霧，也不是更形象些的紗衣，而是真正的，宛如實質(zhì)化的一件巫袍，山川飛鳥，游魚走獸，躍然于衣。
看見蘇信身上那清晰的障衣，操縱著鄧有福身體的柳坤生臉色一變，“那是，巫袍？！”
柳坤生活的足夠長久，對于巫這種存在也是知道的，雖然沒有見證過巫的黃金時代，但在過去，巫尚未徹底沒落之時，它也曾見過真正的巫，對方正是與蘇信一樣，穿著這莊重的巫袍。
“好小子，居然是巫！”
雖然在柳坤生記憶中，巫好像沒有蘇信那樣怪胎般的肉身，多是靠精靈與巫法作戰(zhàn)，但對方那身袍子，做不得假，他就是巫！
在柳坤生不記損耗的炁量下，黑炁之蛇越來越多，匯集在柳坤生身后，密密麻麻。
嘶～
黑蛇圍攻，蘇信這次不退反進，五指虛握，心肝脾肺腎五臟之精氣，在他體內(nèi)炁的牽引下，蜿蜒至掌，五道五臟精氣，分別對應(yīng)一只手指，互不干擾。
巫法——五鬼！
手掌劃過，五鬼顯現(xiàn)，得益于蘇信體質(zhì)的強大，以他五臟精氣塑造的五鬼也是格外強壯。
五鬼張牙舞爪，迎著數(shù)量龐大的黑蛇而去。
五鬼在蘇信手中的巫法中也是特殊的，使用這門巫法，會抽取使用者心肝脾肺腎五臟之精氣，而心肝脾肺腎五臟，分別對應(yīng)五行之中的火木土金水。
這門巫法凝聚的五鬼，分別對應(yīng)五行之一，可馭使對應(yīng)五行的力量，只是那五鬼的強弱也與抽取的五臟精氣多少和質(zhì)量息息相關(guān)，所以許多人都當這門巫法是邪術(shù)，但實際上這完全是曲解。
這門巫法真正的修行方法，并不是用自己大量五臟精氣，損耗個人生命力這樣極端的左道旁門，而是去捕捉精靈，五行精靈，通過集齊五行，來為自己提供精氣凝聚五鬼。
五行相生，完整五行之間有序的遞相促進的作用和關(guān)系，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，集齊五行精靈，這門巫法的威力更是會成倍增長，雖然現(xiàn)在蘇信并沒有五行精靈，只能靠自己的五臟精氣來凝聚，但他身強體壯的，那點精氣消耗自然算不上什么，而且五鬼齊集，五行已成。