卻說錦衣衛(wèi)指揮使毛驤，在沒有政務(wù)的閑暇之余，從那些下場凄慘的大臣身上想到了自己今后的下場，最后竟然想出了以養(yǎng)寇自重的方法來躲避最后的死亡。
所謂“養(yǎng)寇自重”，也叫“挾寇自重”，其要義是放著敵人而不打，故意留著敵對勢力或?qū)α⒚妫靡誀恐屏硪环?，自己從中自保自利。這種情形在中國歷史上所在多有，那些手握重兵的功臣勛將，為了防止自己的主子“卸磨殺驢”“過河拆橋”，避免落個“兔死狗烹”下場，其最有效的方式就是“養(yǎng)寇”——這原因是：君主與功臣勛將之間天然存在著相互威脅，雙方都必須時刻保持警惕，否則，不是功臣勛將含恨九泉，就是皇帝君主退出歷史舞臺。
漢朝的兵仙韓信曾經(jīng)說道：“狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡?！边@位跟隨的是劉邦，和當(dāng)今皇帝都是草根出聲，對待臣子也都差不多，給了后世很多的思考。
歷史上玩這一招的功臣名將數(shù)不勝數(shù)，在中國古代常出現(xiàn)在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的將領(lǐng)身上，他們故意延誤戰(zhàn)機(jī)，圍而不剿，以便向皇帝要錢要糧。
也有用這一招做大自己，使當(dāng)權(quán)者不得不放棄對付自己，讓當(dāng)權(quán)者知曉，殺死他付出的和得到的不成正比。
毛驤前有三國時期的“?；ⅰ彼抉R懿，這個人可謂聰明的很，他知道“兔死狗烹”的道理，史書上稱他“少有奇節(jié)，聰明多大略，博學(xué)洽聞，伏膺儒教”，曹操讓他與太子曹丕往來，歷任黃門侍郎、丞相東曹屬、丞相主簿等職。司馬懿“每與大謀，輒有奇策”，深受曹丕所信任。
可以說司馬懿的智謀完全不亞于諸葛亮的智謀，但是在大多數(shù)人眼里，司馬懿始終是諸葛亮的陪襯，但縱觀三國群雄，似乎唯一能與之對抗的便只有司馬懿，諸葛亮也坦白說過：“平生所患者，獨(dú)司馬懿一人而已?！?p> 有諸葛亮在一天，司馬懿便一天在朝中有用，政敵就奈何不了他司馬懿便一天在朝中有用，政敵就奈何不了他。在諸葛亮擺出“空城計”招呼司馬懿的時候，也可以說是兩個智者的攤牌。
可以說是這個空城計是兩人之間的默契而已。
如果他真的將蜀漢這個心腹大患幫助皇帝除掉，那么他自己和家人都保不住，于是他對諸葛亮總是打一打停一停，有意無意的給他留一口氣，這樣一來的話，皇帝還要依靠他打仗，司馬懿也平安無事，試想一下，諸葛亮死后司馬懿將蜀漢斬草除根的話，曹魏沒有了心腹之患，皇帝還能留著司馬懿嗎？
在毛驤后世，明末“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂也是如此。吳三桂降清之后，幾年間，率部從西北打到西南邊陲，為清朝確立對全國的統(tǒng)治建立了特殊的功勛。
吳三桂投降清朝后，因為作戰(zhàn)有功被封為平西王鎮(zhèn)守云南！
但是這個人也是個聰明人，知道自己這種前朝降臣在新朝很難得到信任，尤其是掌握兵權(quán)，身有劣跡的背主之臣。
吳三桂曾經(jīng)給自己的昔日同僚洪承疇（明朝降將）請教保命的方法，洪承疇告訴他：想保命你就不能閑著，要在云南制造暴亂，這樣的話皇帝就很需要你，會讓你平定暴亂，如此必定無事！吳三桂聽后大喜，于是在當(dāng)?shù)靥羝鹕贁?shù)民族的暴亂，當(dāng)時的皇帝果然中計，對吳三桂有求必應(yīng)！
但是時間長了，吳三桂開始飄了，清朝開始懷疑他，吳三桂為了打消清朝的疑心，對明朝的殘余勢力和農(nóng)民軍開始清剿，徹底擊潰了這些反叛勢力。
洪承疇聽聞后就預(yù)言：吳三桂就要完犢子了，事實上果然如此。云南風(fēng)平浪靜了，他也迎來了自己的末日，沒有兔子了，留著獵狗啥用？康熙下令削藩，吳三桂被迫反叛，結(jié)果一敗涂地，吳三桂在湖南過了一把皇帝癮之后死去。
逮至近代，玩弄這一手的厲害人物是大名鼎鼎的袁世凱。宣統(tǒng)繼位后，權(quán)勢顯赫的袁世凱被攝政王載灃以足疾為由，開缺回籍養(yǎng)疴。
袁世凱既不明言革命，又不火速勤王。對清政府，他得到了皇帝所給予的軍政大權(quán)；對革命黨，他又得到了被選為大總統(tǒng)的秘密承諾。無論對于清政府還是革命黨，袁世凱都是在養(yǎng)寇自重。
魯迅有言“搗鬼有術(shù)，也有效，然而有限，以此成大事者，古來未有?！别B(yǎng)寇自重之術(shù)，可做如是觀。
“如此說來，我也沒其他的選擇啊。如今朝堂之上無人可用，天下又如此平穩(wěn)，唯一能借用的勢力也只有黑石了?！?p> 毛驤深知他考慮的事情，很少有人敢參與其中，這畢竟是誅九族的大罪，朝廷又如此厲害，根本沒人會覺得能抵抗。
如果不是必死的情況下，沒人會做如此以卵擊石的行為。
錦衣衛(wèi)雖然建立時間不久，但是前身還是有底子的，又是以全國之力供養(yǎng)，人才、銀錢、資料，錦衣衛(wèi)想要的都有，大明可以說很少有他知道的事情。
在不考慮官方的情況下，江湖上其實只有個別勢力能入毛驤的眼內(nèi)，少林武當(dāng)自不必說，此外就只有黑石和白蓮教了。
甚至于在毛驤的眼中，白蓮教才是最強(qiáng)大的合作對象。
說起白蓮教，就不得不感慨它的生命力堪稱頑強(qiáng)，從唐朝末期開始，白蓮教就已經(jīng)開始活動，歷經(jīng)宋朝、元朝、明朝和清朝，直到抗戰(zhàn)時期，仍有白蓮教的余孽在活動。這個宗教存在了1000多年，比任何一個王朝的壽命都長。
白蓮教作為佛教的分支，很多教義與佛教很相似，具有很大的普世性。唐朝末期才出現(xiàn)，起初力量很小，在元朝統(tǒng)治期間，由于統(tǒng)治十分的野蠻和殘暴，白蓮教趁機(jī)擴(kuò)大了自己的影響力。
毛驤是經(jīng)歷過這個時期的，不僅天下多少白蓮教之人，甚至這些還一度是叛元的主力，牢牢吸引住朝廷的目光，讓朱元璋得以發(fā)展。后來甚至朱元璋自己的軍隊內(nèi)，也發(fā)現(xiàn)了很多白蓮教的人。
當(dāng)然既然發(fā)現(xiàn)了如此嚴(yán)重的情況，朱元璋剛開始還隱忍著，等打下天下后，立馬處理了白蓮教，是以現(xiàn)在毛驤眼前能合作的只有黑石。