六九 蔡京
這個(gè)翟謙在《金瓶梅》里著實(shí)是一個(gè)貪得無厭的勢利小人，收了西門慶賄賂，從中搭線讓西門慶做了蔡京的干兒子?？稍谖鏖T慶死后，他卻第一時(shí)間找上門去，公開索要四個(gè)擅長吹拉彈唱婢女。
但現(xiàn)在看上去，他倒是頗為和善。
“原來是云峰先生！不知蔡太師有何要求？”徐雙魚先是抱拳行禮，接著又開口相問。
翟謙笑著說道：“徐公子勿要多想，蔡太師只是想見一見，與你一同討論討論這繪畫技法?！?p> 討論繪畫技巧？徐雙魚先是一怔，隨機(jī)又想明白了，這蔡京如同他的頂頭上司一般，本職工作不怎么樣，但是都是東京城里第一等的文雅人。第一次有機(jī)會(huì)接觸到史書留名的大人物，徐雙魚多少還是有些期待。
“那就勞煩云峰先生帶路。”
說是帶路，其實(shí)蔡太師府就在徐家前邊，離著也就一盞茶的路程。雖然每日路過，但是進(jìn)去還是第一次。才從旁門邁入，便見雕梁畫棟，極盡奢華之能事。廳前一個(gè)園子，里面散養(yǎng)著仙鶴、孔雀種種珍禽，又有那瓊花、曇花、佛?；?，四時(shí)不謝，開的閃閃爍爍，應(yīng)接不暇。但偶爾傳出來斷斷續(xù)續(xù)的鼓樂之聲，與這環(huán)境有點(diǎn)不搭配。
“云峰先生，這是哪里奏樂？”徐雙魚開口問道。
翟謙笑著，滿臉自得：“老爺養(yǎng)的女樂，一天三頓飯，每頓飯是一班二十四個(gè)人奏樂。這不老爺新的了一首曲子，正在與女樂們排練?！?p> 我去，每吃一頓飯都要一個(gè)交響樂團(tuán)在一旁演奏，就算是美利堅(jiān)的川大統(tǒng)領(lǐng)也沒有這么奢侈吧？
“這邊請！”翟謙微笑著指出一條路，曲曲彎彎看不到邊，也不知道通向哪里。
跟著七拐八拐之后，終于來到一所高大的屋子門前，那斷斷續(xù)續(xù)的鼓樂之聲正是從這里傳出來的。
翟謙示意稍等一下，然后率先推門進(jìn)去：“老爺，排《十三棍僧救唐王》的小徐官人已經(jīng)請過來了，就在門外候著?！?p> 一個(gè)中氣十足的男聲：“已經(jīng)請過來了嗎？快點(diǎn)進(jìn)來。另外，你去焚一爐香過來?！?p> 翟謙答應(yīng)一聲，又走了出來：“小徐官人，老爺請你進(jìn)去?！?p> 徐雙魚點(diǎn)頭，進(jìn)到屋子里。
這間屋子里面有點(diǎn)類似后世的大禮堂，屋頂不同于北宋時(shí)期的其他建筑，高高的聳起了一個(gè)尖，這樣的造型能夠很好的起到聚音的效果。而屋子正中，站著一位約莫六十多歲的老者，他身著一身大紅的錦袍，花白的頭發(fā)上裹著一條折上巾，身形清瘦，臉色白皙紅潤，下巴上還留著一小撮山羊胡子。
他見到徐雙魚進(jìn)來，臉上原本就帶著的笑意更加濃重，連帶著臉上的褶子都加深了幾分。他對著身后的女樂們揮手：“我今天來了貴客，你們先回去歇著，等過了晌午咱們再一起商量商量這曲子該怎么彈?！?p> 女樂們唱個(gè)萬福，嘰嘰喳喳地從后門出去，蔡京轉(zhuǎn)過身拉住徐雙魚的手：“昨天就聽說東京城出來位青年才俊，不但會(huì)排雜劇，更是能做的一手好詩詞，而且畫風(fēng)自成一派。”
徐雙魚謙虛：“蔡太師贊譽(yù)了，小子只是學(xué)過幾筆書畫而已。”
“哎~！又不是朝堂之上，叫什么太師。”蔡京臉上的笑紋更深：“我長你一輩，你稱呼一聲老伯不虧。”
徐雙魚在見到蔡京之前，腦海中曾多次相像他應(yīng)該是個(gè)什么樣子。按照電視劇里，他應(yīng)該是一個(gè)滿臉橫肉，胡子一大把的癡笨老頭。按照戲劇里，他又應(yīng)該是一位面目陰沉，臉色慘白的陰狠角色。可見面之后怎么也沒想到，這蔡京面容是如此和善。
他怎么也不會(huì)相信北宋數(shù)十年黨政里結(jié)出的最大惡果，在新舊黨爭的殘酷環(huán)境里生存到最后的蠱王，會(huì)是這樣一個(gè)和藹老頭。他和藹的甚至讓人想到演《宰相劉羅鍋》和《神醫(yī)喜來樂》的李保田。
正出神，就聽蔡京在一旁說話：“徐賢侄，在想什么？”
“?。≈皇且姷教珟熡行└锌?。”徐雙魚答道。
“都說了，不要叫太師！”蔡京略有嗔怪：“還有，你方才是不是在想著，老夫和你想的不一樣？”、
心事被點(diǎn)透，徐雙魚有些不好意思：“是！蔡伯伯猜對了。”
蔡京哈哈笑著：“哈哈，我可不是猜，只是大多數(shù)人第一次見我，都和你一個(gè)樣。”
“不知道，蔡伯伯叫小子前來，是為了什么事？”
蔡京沒回答，反而拉著徐雙魚先坐下：“先不急，坐下慢慢說！你喝些什么？茶還是蜜露？”
“小子還不渴?！?p> 蔡京又笑了：“談風(fēng)雅之事，白口多是無趣，不如來一壺龍團(tuán)勝雪？”
徐雙魚拱手：“聽蔡伯伯安排。”
蔡京吩咐下人：“去，把我珍藏的那團(tuán)龍團(tuán)勝雪泡來。”
下人答應(yīng)一聲，下去。片刻之后又端著兩杯茶放到桌子上。茶碗里的茶水明綠鮮白，上面浮著一層細(xì)小密集的小氣泡。這是宋朝人的點(diǎn)茶法。
點(diǎn)茶法出現(xiàn)于唐末五代，盛行于兩宋時(shí)期。與唐朝的烹茶法和明朝之后的泡茶法大為不同。宋朝的點(diǎn)茶，是將茶餅先碾成粉末。然后把茶葉末放在茶碗里，注入少量沸水調(diào)成糊狀，然后再注入沸水，或者直接向茶碗中注入沸水，同時(shí)用茶筅攪動(dòng)，茶末上浮，形成粥面。
點(diǎn)茶法，在宋朝社會(huì)各個(gè)階層中普及，茶不僅成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡奈锲罚嫴璧娘L(fēng)俗也深入到人們生活中的各個(gè)方面。
最典型的例子就是宋徽宗。十年前的大觀元年，也就是公元1107年，宋徽宗御筆親書《大觀茶論》，成為關(guān)于歷史上點(diǎn)茶最權(quán)威、影響力最大的一部著作，流傳后世?；兆诨实墼凇洞笥^茶論》里有一句話:“至治之世，豈惟人得以盡其材，而草木之靈者，亦得以盡其用矣?！?p> 這句話徽州把喝茶與治世的道理說得很通透，只不過所作所為......令人不恥！??！