二十五章【天臺(tái)福地 普賢禪堂】

　　蹬著樹梢縱躍奔逃，山林枝丫一陣搖晃，轉(zhuǎn)眼已是數(shù)十步外，朝西南走了里許，鐘七輕身壓著一根翠綠竹梢彎曲而下，一個(gè)空翻騰挪數(shù)丈，已是落在道路中央。

　　朝身后看了一眼，見無(wú)人追來(lái)，鐘七松了口氣，拽杖沿路緩行，一邊從黎杖上解下葫蘆灌了兩口，略微喘息的輕笑道:

　　“果然如老師父所講，這世間的法術(shù)，不過奇門遁甲的幻術(shù)，俱為小道，要想真正顯圣，還得憑自身武術(shù)為底子”

　　若只會(huì)云煙遁形，剛才那鐘情形，鐘七定然是走不脫的，然而加上武藝輕功，就算在來(lái)些人手，只要沒有弓弩埋伏，也照樣拿不下鐘七。

　　也是鐘七存了試驗(yàn)自家逃命本事的想法，不然憑他武藝，這十來(lái)個(gè)烏合之眾，打起來(lái)也是勝負(fù)參半。

　　沿著綿延山道走了數(shù)里，行人漸密，大都是自梁州方向而來(lái)，鐘七心下也略微安定些許，悶著頭往前走。

　　到日暮時(shí)分，約莫又走數(shù)十里路，過了兩道巡檢哨卡之后，路途漸漸平坦寬闊，已經(jīng)離者梁州并不多遠(yuǎn)了，正行間，前方出現(xiàn)一座巍峨高山，在這梁州平原極為顯眼。

　　但見:

　　根如昆侖祖脈，頂摩霄漢云中，白鶴每來(lái)?xiàng)珯u柏，玄猿時(shí)復(fù)掛藤蘿，日映晴林，疊疊千條紅霧繞；風(fēng)生陰壑，飄飄萬(wàn)道彩云飛。

　　道旁有一石牌坊，闊有三尺，約莫丈余來(lái)高，著有陰刻篆字，鐘七觀摩念道:“天臺(tái)山…興元府也有天臺(tái)山么？怪道那驛站叫天臺(tái)驛哩，緣是因此山得名”

　　哪些陰刻小篆，與前世字體相同，鐘七前世多讀古書，符冊(cè)，自然能辨認(rèn)個(gè)大概通透。

　　石碑上寫著天子御筆敕封，天下第十二洞天，天臺(tái)山福地，方圓三十七里，有禪院二十六間，觀宇十二臺(tái)，王靈官殿等等。

　　見日頭已然偏西，鐘七摩挲下巴思索片刻，索性轉(zhuǎn)身沿著牌坊后的層層青石階朝山間而去。

　　若論香火，這天臺(tái)山至少能把將軍廟甩出八條街去，那怕已是日暮時(shí)分，上山祈福的游人士子，攜著家卷僮仆，依然絡(luò)繹不絕。

　　香客走走歇歇，鐘七則面不紅，氣不喘的往山上直行，登了百來(lái)個(gè)臺(tái)階，上了一座小嶺山頂，靠著欄桿，已能撇見天臺(tái)盛景。

　　只見那終年不散云霧氤氳中，有千年峰、五福峰、芙蓉峰，巍巍凜凜放毫光，萬(wàn)歲石、虎牙石、三尖石，突突磷磷生瑞氣。

　　臨云崖前芝草秀，五步嶺上梅蘭香，荊棘密森森，芝蘭清淡淡，深林鷹鳳聚千禽，古洞麒麟轄萬(wàn)獸。

　　“嘖嘖嘖…當(dāng)真是好仙山，好福地呀，照這兒一比，我那午山猶如荒山野嶺，怪不得香火如此鼎盛，多半是這些文人騷客貫愛此山景秀吧…”

　　見那山間香火裊裊沖霄，鐘七撫過八角亭欄桿上，無(wú)名文人所留書的詩(shī)詞墨跡，嘖嘖贊嘆不絕。

　　沿著石梯登階而上，在這天臺(tái)山游逛許久，鐘七大漲見識(shí)，這古代的風(fēng)景區(qū)不收門票，景色也愈加自然，與前世迥然不同。

　　只是令鐘七有些意外的是，他游走許久，只見了佛門禪院，寺廟數(shù)十座，道家的觀宇卻一家沒有，唯有一座靈官殿，也破落不堪，蛛網(wǎng)粘結(jié)，神像傾倒，早無(wú)道人廟祝。

　　山間只見僧衣袈裟，瓦缽淄衣客，卻不見半個(gè)拂塵道家人，哪些香客也盡往禪院寺廟而去。

　　鐘七無(wú)法，也只得找個(gè)禪院掛單了，好在這個(gè)時(shí)節(jié)，佛道俱是一家，屬于三教九流中的上三教，雖則互相齷齪不絕，但也不至于連個(gè)借宿也不能，憑遭同道笑話。

　　正尋覓住處，又見前方香火沖霄，裊裊檀香如祥云聚頂，瑞靄紛紛。

　　卻是山凹里有一座禪院，只聽得鐘馨悠揚(yáng)，又見那香煙縹緲，鐘七疾步直至門前。

　　正待進(jìn)去，卻驚見禪院中走出一位青衣短髯道人，項(xiàng)掛數(shù)珠(又稱念珠，念經(jīng)時(shí)用來(lái)計(jì)算次數(shù)的串珠)，口中念著佛經(jīng)。

　　還不待鐘七回話，那短髯道人就先合十一禮，開口道:“阿彌陀佛，方才見先生在院外瞭望，道家可是逢著難處么…”

　　鐘七聽見阿彌陀佛，就知道這人實(shí)為佛家，只是供奉普賢菩薩所以才著道裝打扮，也不在驚異，也連忙稽首回禮道:

　　“見過長(zhǎng)老，貧道自固城午山將軍廟而來(lái)，奉觀主法旨，往粱州而去，路過貴寶剎，天色已晚，欲掛單寶剎，借宿一晚，不知可行否…”

　　那道衣和尚頷首點(diǎn)頭，含笑回道:“正所謂:紅花白藕清蓮葉，三教從來(lái)一祖風(fēng)，道家仙履至此，正是禪院的福分，有何不可，還請(qǐng)進(jìn)，請(qǐng)進(jìn)”

　　隨即那和尚引鐘七徑入院中，到了大殿，原來(lái)正值禪院晚課，滿堂錦繡，一屋威嚴(yán)，兩道腰粗立紅柱，上書描金篆書，曰:靜收慧劍魔頭絕，般若波羅善會(huì)高。

　　普賢菩薩座像下，眾門人齊誦《法華經(jīng)》，老班首輕敲金鑄磬。佛前供養(yǎng)，輝煌寶燭，如條條金焰射虹霓；馥郁檀香，似道道玉煙飛彩霧。

　　半晌之后，晚課已畢，眾僧兀自跌坐蒲團(tuán)禱告，那道裝打扮的和尚囑咐鐘七稍待，自入殿內(nèi)通稟長(zhǎng)老。

　　片刻后，走出來(lái)一位褐衣老僧，披紅羅袈裟，腳上白襪芒鞋，徑出殿外，鐘七知是高僧大德，不敢怠慢，連忙作揖到底，輕聲道“小道鐘泓繼，見過長(zhǎng)老”

　　卻是道不言壽，僧不言名，鐘七也不好問這老和尚名號(hào)，只是躬身拜揭。

　　老僧須眉雪白，面色慈祥的朝鐘七抬手虛扶道:“道家多禮了，貧僧釋靜玄，請(qǐng)入客堂安坐用些素齋，稍后貧僧請(qǐng)知客給道家安排屋舍”

　　“謝貴寶剎收容，謝靜玄長(zhǎng)老…”鐘七躬身一禮，有青衣小僧出來(lái)，與鐘七見過禮儀，即引至客堂落座。

　　盞茶之后，有寮房僧人專程過來(lái)招待，擺上桌椅素席，盡是水果香花，案上安排，皆是素肴素品。

　　這也是掛單住宿的好處，不僅不用花錢，還能享受一頓素齋宴席，尤其是佛門，雖然戒律甚多，說(shuō)是清苦修行，實(shí)則最是富麗華貴。

　　說(shuō)是素齋，實(shí)則花樣繁多，先上了白米飯，蒸餅，蒸糖糕，炒蘑菇，炒香覃，炒筍茶，炒木耳等素宴。

　　后來(lái)禪院高僧怕鐘七吃不習(xí)慣，索性下了法旨，諸僧侶又專程為鐘七奉上道家延壽餐，蔓青，芋頭，蘿藤，山藥，黃精，茯苓等物。

　　相比前世渾身銅臭，滿臉油膩貪弊的和尚，此世的僧侶給了鐘七極大好感。

　　這些僧人久居山中虔誠(chéng)的修行著佛法，收入全憑施主的善心和天意，不爭(zhēng)不奪，自己開懇田地，單純，善良，守禮，完全符合鐘七心中的僧人形象。

　　為了招待鐘七這個(gè)道士，諸僧眾掃灑屋舍，把自己平素舍得的，不舍得的，俱都拿出來(lái)招待，當(dāng)真滿滿善意。

　　鐘七獨(dú)自一人用宴之后，知客僧又引鐘七在寺中游覽，這普賢禪院，有大小殿余僧舍五十余間，占地?cái)?shù)十畝，不說(shuō)天臺(tái)山，就是對(duì)比大梁數(shù)千寺廟，也是大剎。

　　鐘七漫步其間，聞檀香馥郁，只覺濃濃禪意撲面而來(lái)，不愧是佛家經(jīng)舍，貝闕寶宮，盡是層層殿閣，疊疊廊房。

　　三山堂外，幾株松篁，無(wú)年無(wú)紀(jì)自清幽，五福門前，兩路檜柏，有色有顏隨傲麗。

　　有見那鐘鼓樓高，浮屠塔俊，安禪僧定性，啼樹鳥音閑，當(dāng)真是寂寞無(wú)塵真寂寞，清虛有道果清虛。

　　至暮時(shí)，禪院燈火通明，猶如白晝，諸僧侶各臥禪臺(tái)頌經(jīng)，而鐘七也徑入客房歇息。