南離國(guó)，處于中原大地的南邊，與巍峨壯闊的昆侖山相連，出于其南側(cè)，東接雪山山脈，地勢(shì)較為復(fù)雜，境內(nèi)山地高原較多，平原較少。雖然在南側(cè)，但離海還是很遠(yuǎn)，要翻越不知多少的大山后，才能看到一片汪洋大海。
南離國(guó)不大，其內(nèi)百姓不多，都城算不上繁華，盡管城池內(nèi)下著小雨，但在傍晚雨水中家家戶戶的燈火，給這座雨里的都城增添了一份詩(shī)情畫意，皇宮御花園園內(nèi)蒼松翠柏處處，亭榭樓閣，奇花異草，嶙峋怪石，一步一景，各有不同，淅瀝的小雨滋潤(rùn)著園內(nèi)的一草一木。
南宮錦蔻又獨(dú)自一人站在細(xì)雨綿綿的的御花園八角涼亭里，天色已暗，亭內(nèi)人煙稀少，偶爾有幾個(gè)宮人匆匆經(jīng)過(guò)，她看著籠罩在細(xì)雨里的宮內(nèi)景物，心里產(chǎn)生出一種孤寂的感覺。
抬頭看著風(fēng)雨中的皇宮城內(nèi)建筑，皇宮，城墻矮小破舊，在風(fēng)雨中格外的不引人注目，雨越下越大，站在御花園涼亭內(nèi)，風(fēng)雨模糊了她的身影，她沉默著，她想起了很多，現(xiàn)在的處境，未來(lái)的打算，以后需要走的道路。
來(lái)到這個(gè)世界已經(jīng)有幾個(gè)月，如今她修為達(dá)到凝氣四層，暫時(shí)具有自保的能力，一般人是傷害不了她，不管是此界經(jīng)驗(yàn)豐富的刺客還是武學(xué)高手，很難傷害到她一根汗毛。只是還是小心謹(jǐn)慎一些比較好，畢竟世界之大，能人異世輩出，難保靈山大川不會(huì)有有高人隱士出沒(méi)，難保不會(huì)有經(jīng)世之才。
南宮錦蔻回想起前幾日藏書閣里看到的幾本竹簡(jiǎn)，內(nèi)容是東漢末年時(shí)期的一位農(nóng)民，他叫張角，他得到了一本天書，名字叫《太平清領(lǐng)書》，簡(jiǎn)稱太平經(jīng)，書中是以陰陽(yáng)五行，符箓咒語(yǔ)為主，教眾的人信仰“中黃太一”之道，宣傳人們要少做壞事，多做善事。
其人常執(zhí)九節(jié)杖，使用符水，咒語(yǔ)，給人治病，他主張行大順之道，以教救世賑民，實(shí)現(xiàn)天下太平。
張角所創(chuàng)立的太平道，其奉祀的神為黃老，也就是“中黃太乙”“太乙”又作“太一”，秦漢時(shí)期，“太一”常被認(rèn)為是紫薇宮北極天帝，是天中央主宰四方的最高神。
更讓南宮錦蔻深思的是，張角是如何得到天書的？這一點(diǎn)非常的令人費(fèi)解，有些不可思議！據(jù)說(shuō)是，張角原本是一個(gè)沒(méi)有考中舉人的秀才，有一次上山采藥的時(shí)候，遇見一個(gè)老人，有著青綠色的眼睛，和極其年輕的容貌，而這個(gè)老人手里還握著用藜的老莖做的手杖，當(dāng)時(shí)，把張角叫到一個(gè)山洞之中，傳授太平要術(shù)共計(jì)三卷。
當(dāng)時(shí)，老人吩咐張角向天下宣傳教義，叫他普度眾生，如果他心生邪念，只顧自己的話，就會(huì)遭遇天譴，會(huì)有惡報(bào)。
張角無(wú)時(shí)無(wú)刻不在專研，熟讀太平要術(shù)，學(xué)習(xí)了書中的法術(shù)，能夠呼風(fēng)喚雨，施符救人，他掌握了各種各樣的法術(shù)。
同時(shí)，他在傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)的基礎(chǔ)上，添加符咒，咒語(yǔ)為人們治療疾病，而且還把這個(gè)行為進(jìn)行掩護(hù)，偷偷建立了太平道。
雖然最后的結(jié)局是，天下震怒，朝廷震驚，朝廷派出大將剿滅黃巾軍，在世家的幫助下，朝廷很快將黃巾的主力消滅了，張角也在此期間病死，可是，這樣的事情不得不令人深思。
張角的家庭不是什么有錢人家，也算是寒門子弟，他們家里有兄弟三個(gè)，張角是個(gè)落第秀才，每天以進(jìn)山采藥為生，就是這樣一個(gè)貧窮的人家，得到了一本仙人傳授的修行書籍，努力修行，掌握了超越世俗的力量，創(chuàng)立了太平教。因此，推理而知，這世上還有一些常人難以接觸到的事情。
南宮錦蔻此時(shí)站在涼亭里，看著漫天的風(fēng)雨，反復(fù)的琢磨深思，越想越覺得細(xì)思及恐，她以前覺得這是神話傳說(shuō)，是民間虛構(gòu)出來(lái)，是勞動(dòng)人民想象出來(lái)的，如今，她可算是明白了，張角是真的，太平要術(shù)是真的，呼風(fēng)喚雨的法術(shù)也是真的。最后，因?yàn)?，雙全難敵四手，和時(shí)代的局限性，張角起義失敗，他本人也因病去世。
這樣說(shuō)來(lái)，張角當(dāng)時(shí)只是一個(gè)修行者，還沒(méi)有成仙，甚至連筑基期都沒(méi)有達(dá)到，按照南宮錦蔻所知的修行境界劃分的話，只怕他只是凝氣期，還沒(méi)有達(dá)到筑基期呢！
試想一下，一個(gè)散修在沒(méi)有靈藥，沒(méi)有靈石，只是靠著天資，還有勤奮的修行，還有天地間稀薄的靈氣，勉強(qiáng)修行成功，這樣的艱苦條件，能夠修行到凝氣九層都已經(jīng)很不容易了，更別提筑基期，沒(méi)有筑基丹，沒(méi)有大量的靈石，想要成功修行到筑基期，其難度是相當(dāng)大?？梢源_定，當(dāng)時(shí)張角的修為是凝氣期，最多是凝氣九層，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到筑基期，他的實(shí)力根本都不強(qiáng)大，所以，后期因?yàn)槭《∪ナ馈?p> 對(duì)于一個(gè)修行者來(lái)說(shuō)，只有沒(méi)有達(dá)到筑基期，就算沒(méi)有正式踏上修行的道路，其本質(zhì)上還是凡人，還是需要吃喝拉撒生老病死，而筑基期之后，還有金丹期，元嬰期，還有化神···等等，每一個(gè)境界都是需要海量的資源來(lái)堆積，財(cái)侶法地一樣不能缺少，還有機(jī)緣，最后才能有一些成就，達(dá)到極高的境界。
南宮錦蔻想到這里，她已經(jīng)明確，張角就是一個(gè)處于凝氣期的修行者，他修行資源匱乏，靠著自己的天資和堅(jiān)持不懈的努力才勉勉強(qiáng)強(qiáng)達(dá)到了凝氣期。由此，可以知道，修仙功法世間是真實(shí)存在，但修行資源非常缺乏，即便民間有人修煉了修仙功法，迫于資源有限，其實(shí)力不會(huì)太強(qiáng)。也就是說(shuō)，這個(gè)時(shí)代，頂尖強(qiáng)者極其稀少，只要她平時(shí)做事情小心謹(jǐn)慎，一般不會(huì)有什么大的麻煩。
另外，她又想到，張角創(chuàng)立太平教，信奉的是神靈，據(jù)傳說(shuō)記載，他說(shuō)天上有鬼神常?？慈碎g的事情，人間的許多事情，天神們都是知道的。拿她自己的話理解為：她所在的是一顆星球，這顆星球上生活著許多的生物，在這顆星球之外的空間里，還生活著別的生命，這些生命比較的強(qiáng)大，可以認(rèn)為這些強(qiáng)大的生命就是神靈。這些神靈可以看到人間發(fā)生的事情，甚至有時(shí)候可以來(lái)人間一趟，來(lái)干擾人間的事情運(yùn)行，這些神靈還操控著輪回，對(duì)于不符合神靈要求的人們，在人們死后，其靈魂就可以被神靈們所掌控，神靈根據(jù)人間人們的一生行為，對(duì)靈魂進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，之后，靈魂再一次來(lái)到人間，進(jìn)行輪回，一直這樣。
因此推理可以確定，這個(gè)時(shí)代，人是有靈魂，靈魂一直處于神靈的控制之下，在人間一次又一次的輪回，若不超脫輪回，就會(huì)一次接一次的輪回著，永不止境，輪回幾億年那種。
想到這里，南宮錦蔻郁悶了，一想到這里，她就頭疼，這到底是什么事情啊，她只想多賺點(diǎn)錢，好好的生活，怎么事情越來(lái)越復(fù)雜了。