第四十二章救荒十二法
磨磨蹭蹭了整整一下午，才終于是召集起了莊所集會(huì)，會(huì)議正式開(kāi)始時(shí)，已經(jīng)是臨近傍晚。
高師盛端坐不算寬敞的大廣間里，眼神依次從名義上受他節(jié)制的一眾國(guó)人身上掃過(guò)，不知道這算不算是評(píng)定會(huì)，但肯定要比想象中更不順利。
莊所為了這次集會(huì)，特意在屋內(nèi)鋪好席榻，在付盜與書役的帶領(lǐng)下，諸人脫掉鞋履，魚貫入席。武士、僧侶分列左右，余者按照各自的從屬關(guān)系，身份卑賤，年齡的高低依次坐定。
武左僧右，左側(cè)一排的人數(shù)并不算多，多是本鄉(xiāng)的豪族和地侍，全都奉戴濱名家為首。
相比左側(cè)，右邊證弘和尚下首跪坐的人數(shù)不但眾多，而且身份駁雜。平山鄉(xiāng)治下，共有大小二十三個(gè)村落，其中可以說(shuō)泰半都依附在善光院傘下，接受庇護(hù)，另有一大幫商販和富裕職人，屋里坐不下，寧可站在院內(nèi)聽(tīng)講，也不肯去左側(cè)坐下，雙方的隔閡界限稱得上涇渭分明。
山內(nèi)通判臨走前提醒，務(wù)必提防一向宗的妖僧，并非出自純粹的個(gè)人好惡，而是實(shí)實(shí)在在的擔(dān)憂，高師盛心中也不禁有些后悔，為何當(dāng)初審斷‘宗論’的時(shí)候沒(méi)有暗中進(jìn)言，將凈土真宗的和尚也一并逐走。
高師盛坐在正中，見(jiàn)眾人都到齊了，拿起手邊的折扇在面前桌案上輕輕一敲，跪坐身旁的北莊萬(wàn)次郎和長(zhǎng)田盛氏二人，立刻會(huì)意，拿起提前謄抄好的多份令狀，向眾人散發(fā)，也不管對(duì)方能否看懂，反正是務(wù)必做到人手一份。
“遠(yuǎn)州的水患，想必也不需要我再過(guò)多贅述了。駿府現(xiàn)頒布‘遠(yuǎn)州縂德令’，命各郡減免年貢，自籌米糧，用於賑濟(jì)?！不恼卸阂辉粋涞?；二曰除孽；三曰救荒；四曰發(fā)賑；五曰減糶；六曰出貸；七曰蠲賦；八曰緩征；九曰通商；十曰勸輸；十有一曰興土筑；十有二曰集流亡。’諸位與我當(dāng)共悉知?！?p> 這十二方面基本囊括，并發(fā)展了歷代相沿而成的各項(xiàng)救災(zāi)、備荒措施，但就救災(zāi)而言，遠(yuǎn)州災(zāi)情還沒(méi)到無(wú)法挽回的地步，駿府此回德政令，主要概括有蠲免、勸輸、賑濟(jì)、借貸、安輯、緩征、撫恤等七個(gè)方面。
趁著眾人觀看狀令的空當(dāng)，高師盛向東面駿府城的方向俯身遙拜，眾人不知他要這是作何，見(jiàn)莊頭都行禮，也連忙參差不齊地跟著一并叩首。
禮成之后他才起身，肅然道：“駿府垂憐黔首哀苦，百姓不易，今拔擢我為權(quán)鄉(xiāng)佐，暫為署理本鄉(xiāng)，有狀令如下：無(wú)論何領(lǐng)之民，一律蠲免年貢五分，段錢三成，棟別錢皆免，準(zhǔn)流患抵沖雜稅，應(yīng)完正賦，若有予以蒙混隱匿者，‘照侵盜錢糧律治罪’；對(duì)準(zhǔn)予蠲免，應(yīng)刊刻免單，按戶付執(zhí)的情況，若豪強(qiáng)奉蠲后不給免單，或給而不實(shí)，則要以‘違旨計(jì)贓論罪’！同樣本鄉(xiāng)佐賑濟(jì)災(zāi)情，若有徇私貪贓，察而不糾之舉，爾等皆可前往郡治，上訟兩廳請(qǐng)通判郎官過(guò)來(lái)，治我‘貪墨徇庇’之罪！”
蠲免年貢乃是各家村縂最為關(guān)心的事情，聽(tīng)到可免半數(shù)，不由歡喜雀躍，紛紛再次拜倒謝恩，反觀名主們臉色都異常難看，小聲相互議論，狀令里只提到一律蠲免百姓，對(duì)國(guó)人眾卻只字未提，也就是說(shuō)今年還要讓他們自己來(lái)掏出錢糧，填補(bǔ)年貢的虧空。
最后所說(shuō)的三項(xiàng)罪名里，有兩條都是沖著他們說(shuō)的，卻沒(méi)人敢真?zhèn)€跳出來(lái)反駁，或者說(shuō)還尚在忍受底線之內(nèi)。
高師盛眼神示意兩旁，將另一份狀令發(fā)下，語(yǔ)氣森然地警告道：“除了德政之令外，駿府另有法度傳下，自即日起，立刻停止一切神佛之事；凡田間勞作以外，無(wú)故聚眾三戶以上者，按‘一揆禍?zhǔn)住撎?；有再膽敢擅傳鬼神箴言者，定斬不赦！?p> 說(shuō)話之時(shí)，他眼神一直盯著證弘和尚，意思很明顯，現(xiàn)在駿府已經(jīng)傳令蠲免年貢，你若是再敢煽動(dòng)百姓，對(duì)抗法度，別怪我不講同門情面。
傳下來(lái)的法度，林林總總共詳細(xì)規(guī)定數(shù)十條，高師盛只是挑選出對(duì)自己這邊最緊要的三條，用於防備一向一揆。
不停止神佛事，凈土真宗萬(wàn)一借參拜之名聚眾作亂，他連阻止都來(lái)不及。禁止百姓互相走動(dòng)集會(huì)，也是為了避免相互勾結(jié)，敷知郡境內(nèi)關(guān)於源尹良即將舉兵的鬼神箴言，流傳甚廣，連他前幾日都親耳聽(tīng)到百姓議論，絲毫不避差役，若真有人假借鬼神之名舉事，定然會(huì)有不少愚夫愚婦跟隨。
別的鄉(xiāng)他管不了，起碼自己治下決不允許出現(xiàn)一揆。
“貧僧等人絕不敢，更無(wú)膽量對(duì)抗駿府法度，還請(qǐng)鄉(xiāng)佐明察！”證弘和尚帶著一眾村惣慌忙拜倒，再三表示自己絕無(wú)反意，雖然凈土真宗佛光派的僧人，的確慣於煽動(dòng)一向一揆，對(duì)抗守護(hù)大名，但也有一心念佛，主張‘講縂互助，友信如一’的溫和派，證弘和尚便是后者。
不然也不會(huì)在門徒受到豪強(qiáng)欺壓后，先按照律令法度，來(lái)求助莊所代官主持公道，換成佛光派僧人，早就如長(zhǎng)田盛氏所說(shuō)，早發(fā)動(dòng)一向一揆把濱名家的三日館給燒討了。
“爾等回去以后，當(dāng)以示遍行曉諭村人，使其感懷今川家之恩德?！备邘熓⑻痔摲?，示意眾人可以起身，不管說(shuō)的話是真是假，明面上是很順從，讓人無(wú)可指摘。
“不知各位若有何異議與不明之處，盡可詢問(wèn)於我?！?p> “鄉(xiāng)佐，我等武家名下郎黨眾多，眼下秋末，收成完后正該編練，以備盜匪，不允許我等聚眾是不是····”說(shuō)話的是錦衣華服的年輕武士，名叫濱名信光，濱名家當(dāng)主濱名信親接到命令去了郡治參覲，這次是由他這位少君代表家中，過(guò)來(lái)參加集會(huì)，權(quán)當(dāng)歷練。
“濱名掃部少屬言之有理，所以本鄉(xiāng)佐決定由各位，分別抽調(diào)家中郎黨，前來(lái)莊所奉公，統(tǒng)一接受調(diào)派，分別駐守鄉(xiāng)里各處緊要道路，還有其他還要問(wèn)的么？”
平山鄉(xiāng)位于遠(yuǎn)叁兩州交界之地，每年秋收總會(huì)有真假難分的‘盜匪’前來(lái)劫掠，今年又有水患，想來(lái)鋌而走險(xiǎn)的匪徒人數(shù)，恐怕還會(huì)更多。
各家豪族和村落，不安排人手防備，被搶走些糧食倒是無(wú)所謂，反正今年收成普遍不佳，但要是被盜賊殺了人，那事情就麻煩了。
高師盛如此決定，除了是要防備盜賊外，也是為了進(jìn)一步削弱各家豪族的人手，避免他們使用武力逼迫村落多繳貢賦。
“那日常吃用，不知該如何解決？”各家郎黨加起來(lái)少說(shuō)也得有三五十號(hào)人，每天光是喝粥，開(kāi)銷也是不少，況且郎黨家里也有田產(chǎn)，你讓他們停下農(nóng)活去站崗值守，總不能沒(méi)有什么表示，讓人白干的道理。
“當(dāng)然是各家自出錢糧，難道沒(méi)有鄉(xiāng)里之命，諸位便不防備盜賊了么？”
濱名信光面露難色，他家可沒(méi)有舍己為人的打算，剛想要說(shuō)些什么，就被身邊的岳丈石松豐久，拽住衣袖，不讓自己的女婿再多說(shuō)話。
全場(chǎng)寂靜，濱名信光收聲后，一時(shí)間在沒(méi)有人表示其他不同的意見(jiàn)。
高師盛注意到證弘和尚拿著狀令，不停向兩邊的村惣，詳細(xì)解釋著上面的具體內(nèi)容，雖然莊所謄寫時(shí)已經(jīng)從漢書改成了‘通假’，但大部分村人還是目不識(shí)丁，要靠識(shí)字的人口述轉(zhuǎn)達(dá)，不知道大和尚在小聲嘀咕些什么，他干脆直接來(lái)問(wèn)：“證弘院主，可有什么不解之處么？”
證弘和尚轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，答道：“貧僧對(duì)駿府令狀并無(wú)不解之處，只是各位村惣心中尚有部分憂慮?！?p> “不知有何憂慮，盡管明言便是?！?p> 證弘和尚瞧了瞧對(duì)面的幾家豪族，隨后說(shuō)道：“駿府之命，貧僧與各位村惣已然盡數(shù)領(lǐng)會(huì)，只是對(duì)於能否慣行到底，心中仍舊有所擔(dān)憂，畢竟往年總有枉顧法度，殘虐百姓的兇惡之徒?！?p> 這句話，頓時(shí)惹得對(duì)面大井氏家主大為不滿，他家只是地侍，田產(chǎn)不多，對(duì)這回的德政令本來(lái)心里就怨氣深重，聽(tīng)到證弘和尚得了好處，還要反咬一口，登時(shí)反駁道；“鄉(xiāng)佐明鑒，莫要輕信這幫子反復(fù)無(wú)常的刁民，每到秋收他們就勾結(jié)一向···，就一向勾結(jié)凈土真宗的和尚，想方設(shè)法抗拒年貢，總有找不完的藉口。”
他剛說(shuō)到‘一向’兩字，就迫於面眾村惣的怒目而視，把最后的‘宗’自又咽了回去。
‘一向宗’乃是‘凈土真宗’的別稱，甚至可以說(shuō)是詆毀蔑稱。
一向本意是指；‘念佛之人一心一向，可見(jiàn)阿彌陀佛’，雖然其於佛宗多詆毀凈土真宗為‘一向宗’，甚至很多凈土真宗信徒都自稱‘一向門徒’，但親鸞上人明確下達(dá)過(guò)法旨，嚴(yán)禁本宗門徒自稱‘一向信徒’，并說(shuō)過(guò)‘凡口稱一向之人，皆非我門徒’這種話語(yǔ)，可見(jiàn)一向宗這三個(gè)字，對(duì)凈土真宗來(lái)說(shuō)到底有犯忌諱。
大井氏家主還算有些急智，臨時(shí)改口，若是真把‘一向宗’三個(gè)字當(dāng)眾說(shuō)出來(lái)，難保離開(kāi)莊所后，回去的路上不會(huì)有人趁著天黑，拿刀要讓他見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)凈土真宗的精深佛法，前一陣子才在剛死了一個(gè)真言宗戒師，今晚再超度一個(gè)鄉(xiāng)野土豪，實(shí)在不足為奇。
高師盛面無(wú)表情，冷淡回答；“證弘院主又未指名道姓，閣下又何必出言謾罵，難不成是做賊心虛？”
“我···我···”大井氏家主這才想起來(lái)這位莊頭，也是凈土真宗門徒，剛才這番話怕是將對(duì)方大大得罪了，有道是代官不如代管，他雖不怕，但也不愿意輕易豎敵，不由悻悻閉嘴。
村縂們的擔(dān)憂，也是高師盛最關(guān)心的問(wèn)題，如果鄉(xiāng)里豪強(qiáng)不遵守狀令，那駿府的這份德政令，就完全是一個(gè)笑話了。
“若真的豪滑，膽敢行不法之事，可訴告我知，莊所自會(huì)派人拿問(wèn)！”
村惣們對(duì)他的話，半信半疑，誰(shuí)也沒(méi)有真?zhèn)€放在心上。
這是第二次重申法度，但村縂們卻仍只當(dāng)他是在說(shuō)場(chǎng)面話。
路遙知馬力，日久見(jiàn)人心，方來(lái)鄉(xiāng)中不久，也不能指望有人真的對(duì)自己言聽(tīng)計(jì)從，索性不在糾結(jié)這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)完蠲免，第二個(gè)要講的就是賑濟(jì)和借貸。
“救荒有三便：極貧民便賑米，次貧民便賑錢，稍貧民便賑貸。長(zhǎng)田莊的利氏先生，愿傾其所有助捐駿府，以賑濟(jì)災(zāi)，諸位當(dāng)知災(zāi)民眾多，長(zhǎng)田家雖富，然錢糧總有限數(shù)，具體如何分配還需你我等人，共同商議。”
早就聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)田家愿意出錢糧賑濟(jì)，原本只是莊所治下的五個(gè)村獲利，此回高師盛得升權(quán)鄉(xiāng)佐，署理全鄉(xiāng)，其余村落也都能分上一杯羹，各家村縂望向他的眼神，一個(gè)個(gè)也變得熱切起來(lái)。
下田村的村縂，搶先說(shuō)道：“長(zhǎng)田家的大恩大德，俺們村絕不敢忘！”
平山村的長(zhǎng)谷川村老打斷他的話，說(shuō)道：“這話說(shuō)的可沒(méi)人愛(ài)聽(tīng)，莫非俺們便都是忘恩負(fù)義的小人了么？……莊頭……不對(duì)是鄉(xiāng)佐俺村中正缺錢糧救助……”
他話音未落，林村的村縂也是急忙喊道：“鄉(xiāng)佐，小人村中受災(zāi)嚴(yán)重，您是知道的?。 ?p> 話頭一打開(kāi)，村縂們互不相讓，吵嚷?tīng)?zhēng)先。有的說(shuō)要整治田地溝渠；有的說(shuō)要修繕村落圍墻，有的說(shuō)自己村里孤寡太多，受了水災(zāi)，正急需錢糧救助。都說(shuō)自己村里的事情最急，以濱名家為首的國(guó)人眾，則全都冷眼旁觀，相互低聲言語(yǔ)，不知在串聯(lián)些什么。
一直吵了小半個(gè)時(shí)辰，也沒(méi)得出個(gè)結(jié)果。
在這期間，高師盛沒(méi)有說(shuō)話，只是一邊聽(tīng)他們彼此爭(zhēng)論，一邊提筆寫下各村所急之事，等到記錄的差不多了，才一拍桌案，斷喝道：“且止??！各位所言，我皆明了，各村所需，我亦知之，不妨由我如此來(lái)如此安排?！?p> 各村的村縂停下?tīng)?zhēng)辯，要先聽(tīng)聽(tīng)他來(lái)如何安排。