逢苦要無怨其實(shí)講的就是一種心態(tài)，講的就是當(dāng)有煩惱的時候不要怨天尤人
，不管是上本書還是這本書寫的都是調(diào)整煩惱的，尤其上一本書寫了八萬多字，基本
寫完了生活中能碰到的大部分煩惱與具體的調(diào)整方法。
每個人都有很多煩惱，這是無法避免的，但是用什么樣的心態(tài)去面對卻各不相同
，就比如我自己，煩惱同樣很多，但我從不會煩，因?yàn)閷ξ襾碚f，所有的煩惱都是磨
煉自己和成長的機(jī)會，不管是困難或是疾病，甚至是面對死亡，我的心態(tài)依舊平靜如
水，就像它們從沒發(fā)生過一樣，當(dāng)然想要做到這些可能需要很長時間的修煉。
我很喜歡莊子里面的一個故事，一位國君巡游時看上了一位守衛(wèi)邊疆的將軍的女
兒麗姬，于是要把麗姬帶進(jìn)皇宮當(dāng)妃子，但麗姬非常害怕，心想萬一國君對自己不好
怎么辦呢？萬一皇宮條件不好怎么辦呢？萬一有其他人欺負(fù)自己怎么辦呢？萬一自己
適應(yīng)不了皇宮的生活怎么辦呢？于是越想越擔(dān)心，擔(dān)心到眼淚把衣服都浸濕了，到了
皇宮后才發(fā)現(xiàn)原來皇宮是這么的富麗堂皇，睡的大床是這么的舒適，吃的東西是這么
的豐富可口，于是開始悔泣，為什么之前要那么傷心呢？
這有點(diǎn)像面對死亡，誰也不知道死后是什么情形，難免會有很多未知的恐懼，但
萬一死后的情況比現(xiàn)在更好呢？那我們是不是就會開始后悔自己為什么沒早一點(diǎn)過去
呢？開始思考死亡之前的那些擔(dān)驚受怕是多么的傻、多么的毫無意義呢？換個角度來
看，難道害怕、擔(dān)心就能不死嗎？既然無法改變結(jié)果那害怕與擔(dān)心又有什么意義呢？
當(dāng)然我想表達(dá)的意思并不是讓人去向往死亡，而是面對煩惱的心態(tài)，很多煩惱都是無
法改變的，所以與其怨天尤人還不如想辦法怎么去解決。
如果一個人連面對死亡都不再覺得煩惱，那么那些爭名逐利、那些虛榮攀比所產(chǎn)
生的煩惱就更加不值一提了，只要我們能把所有的煩惱都當(dāng)成一種成長的機(jī)會，想辦
法去解決而不只是抱怨的話，那離成功當(dāng)然會越來越近。