第七十六章 更深層的理解

　　那一粒小小的微塵一樣的水晶，突然爆發(fā)出極為強烈的光芒......

　　這粒微小到極致的水晶，爆發(fā)出的光芒卻在瞬間漫延到陳剛京的整個內(nèi)心世界，迅速的驅(qū)散了之前那無邊無際的黑暗，更驅(qū)散了那些幾乎占領(lǐng)了陳剛京內(nèi)心世界的無邊無際的幻像更是隨之消散不見......

　　陳剛京也是首次體驗到了：內(nèi)心的痛苦比外在的痛苦，其實是要更難受十倍百倍的程度，曾經(jīng)有人說過，死亡也許并無所謂痛苦，死亡的事實給活著的人帶來的恐懼遠遠超過死亡本身。死亡是新生的開始，輪回是下一個生命體的誕生，但死時的留戀是痛苦的。那種痛苦就是內(nèi)心痛苦的最通俗寫照。

　　同時，人的欲望不能與欲望的對象聚合為一體，欲望就象拉長的橡皮筋找不到掛靠的地方就會彈回來打中自己，痛苦。追求著痛苦著，同時也在失去著。這種痛苦，也是內(nèi)心世界的痛苦。

　　還有一種：當愛不能彌合時，就會用感性方式來實現(xiàn)——怨恨，所有外在的怨恨都會被反彈而傷及自己，所有內(nèi)在的怨恨都會傷及別人。貪戀、私欲為痛苦之源。

　　陳剛京此刻深深的感謝自己內(nèi)心深處的那道光，如果沒有那道光的存在，他說不定就會被這片黑暗吞噬掉。即使不會，也會變成一個具有無邊負能量的載體。

　　但同時，陳剛京也知道，這件事情沒有那么簡單。

　　他深知華夏國道家的深厚底蘊，并且華夏國的儒家思想也沒有想像中的那么表面化。

　　在某個角度，宇宙是這樣構(gòu)成的：空，產(chǎn)生了一個意識點，為零點意識。零點意識產(chǎn)生了許多意識光總體。其中，包含了正一的意識與負一意識（只是一種形象的稱呼）。互為鏡像的意識，相互反轉(zhuǎn)。在正一意識中看自己為白光，看負一意識，為黑光；在負一意識中，看自己為白光，看正一意識為黑光。

　　正一意識所有的動作，負一意識也都會有同樣的。只是振動方向完全相反。這發(fā)展出完全不同的文明體系。

　　零點意識為源頭太一，允許不同意識共同存在。

　　在以太界，光與黑光的沖突一直亙古存在。光與黑光的融合，就類似物質(zhì)與反物質(zhì)的融合，會產(chǎn)生湮滅，之后成為空無。這兩大能量之間的交融，一直消耗著彼此。光被壓制。黑光也如此。光的宇宙需要拓展，需要進化，需要完善。在這一點上，總體源頭不干涉白光進行實驗操作。在試驗中嘗試突破進化的瓶頸。這個實驗實際上是為了應(yīng)對黑光的模擬演練。但試驗的對立方，實際上是模擬黑光的暗。試驗的總體規(guī)劃是最終試驗完美結(jié)束。扮演暗方的全部醒來，恢復(fù)試驗前的榮耀。但，黑光介入了。

　　讓一部分暗影無法蘇醒。這個介入，導(dǎo)致了整體時空上的崩潰。

　　好似一鍋美味的亂燉變成了大雜燴，又如同一部電影要有正面角色，同樣也要有反面角色來參與和襯托。

　　其實所謂原始的光，無論白光還是黑光，是沒有愛恨屬性的。我們根本無法說是誰“對”誰“錯”誰“好”誰“壞”。它們只是存在。這是它們的屬性。這個屬性，演化了物質(zhì)化的族類，這些族類，又演化出自己的子種族，以此類推，生生不息。這只是一種存在狀態(tài)。對于暗能量，愛是唯一能起作用的能量。但對于黑光，愛與恐懼都是不存在的。因為，對于光，愛就是無盡無條件地放射光芒；對于黑光，愛就是無盡無條件地吸納光芒。

　　零點意識一旦開始發(fā)展，必然會由無極，擴散出有極，并發(fā)展出平衡。然后由宇宙呼吸，將合一，再逆反過程，由平衡，發(fā)展出無極，回歸一點空靈。

　　這種事情從來都無法評判。

　　其實本質(zhì)上，從來就沒有對立方，從來沒有敵人。有的是順應(yīng)宇宙萬象的不同面相的同根同源的兄弟姐妹。

　　在這里提到“黑光”，不是為了加深彼此的困惑，讓人更糊涂絕望讓人更覺得無助，而是展示出在一個角度上的顯示：此時當下的對立，只是自己跟自己較勁，自己人跟自己人較勁。這樣的狀態(tài)不是沒有解決辦法。讓自己進入零點狀態(tài)，是目前凰這個角度可以感受到的最佳狀態(tài)。這個零點，又將是一個長的話題，待日后慢慢探討。

　?。ㄆ鋵?，這就是關(guān)于內(nèi)心世界的本質(zhì)上的一種說法）

　　***************************************

　　陳剛京梳理出來，也感覺很糊涂，但那一微小的光淹沒整個空間后，造成的結(jié)果，目前就是這樣的含義，而絕對不是簡單的對立面：正義戰(zhàn)勝了邪惡，光與黑暗，光是正義的使者？不可能是這么簡單的。

　　所以說：

　　很多時候，

　　這個世界上，所謂的受害者在某個角度就是加害者，所謂的加害者在某個角度就是受害者。

　　我們永遠有自己看不到的角度。

　　其實在上面的大道理之后，陳剛京感覺最直觀的東西就是現(xiàn)實的道理：

　　那就是:

　　如果我們不懂得感恩珍惜，如何在所謂的文明崛起后尊重其他文明的兄弟姐妹？

　　本質(zhì)上連地球都是一個生命體，地球上的生命除了正常的自然法則，就只有人類社會是混亂和無序的。

　　如果我們不懂得尊重他人（的文明），又如何要求他人尊重我們（的文明）？

　　如果我們自己個體不文明，如何帶領(lǐng)我們的星球走向太空？如何探索未知的廣闊無邊的宇宙？

　　如果我們的文明崛起后將威脅到其他文明的和平，憑什么要求他們不干涉我們？

　　幾個角度，翻來過去，都感覺下?？傆幸粋€角度能讓我們豁然開朗。

　　如果人類種族做到了先于太陽系之外的和平，人類就已經(jīng)打開了源頭送給我們通往永恒祝福的盒子。

　　如果我們每個人做到了內(nèi)在的和平，我們就已經(jīng)收到了源頭送給我們每個人的最美好的祝福，同時也讓自己的心靈得到了一次重生的機會，讓自己心中的丑惡成為滋養(yǎng)自己心靈成長的肥料，用這最好的肥料培養(yǎng)出美麗的心靈之花。