123章 室韋

　　室韋的歷史與星空

　　“伯希和認(rèn)為，室韋和鮮卑兩個(gè)譯名所本的原

　　文是相同的，似應(yīng)為serbi、sirbi 或sirvi，這

　　就是說，兩族的族名本來是相同的。”

　　——韓儒林《元朝史》

　　“室韋”，是現(xiàn)存地名中最能反映蒙古族歷史的，它直接沿用了蒙古人族屬的名稱。有意思的是，這個(gè)叫“室韋”的地方如今已無蒙古人，居民大多是俄羅斯族。

　　室韋鄉(xiāng)位于額爾古納河的東岸，南距黑山頭鎮(zhèn)近200 公里，路面雖是沙石鋪就的，卻平坦好走。出了黑山頭鎮(zhèn)不久，遇到一條水量頗大的河，這是即將匯入額爾古納河的根河。一座木橋橫跨河上，陳剛京的B40顫悠悠地過了橋，進(jìn)入大興安嶺西麓水草豐茂的淺山草原地帶。

　　在河北岸一座小山的山巔，陳剛京拿出望遠(yuǎn)鏡遠(yuǎn)眺：西面大片的濕地就是當(dāng)年扎木合被擁立為“古爾汗”的“三角洲”；前方路左側(cè)殘頹的城墻就是著名的“黑山頭古城”。陳剛京繞城半周，測(cè)其周長(zhǎng)約2300 米，之后來到城中心的宮殿區(qū)，希望發(fā)現(xiàn)一些能證明《史集》論斷的證據(jù)，可除了柱礎(chǔ)和碎瓦片，別無所獲。

　　前往室韋的路上，有五卡、七卡、八卡、九卡等得名于清代卡倫（即邊防哨所）的村莊。距黑山頭古城不遠(yuǎn)，五卡北面的白斯古郎烏拉（“烏拉”在蒙古語中是“山”的意思），是觀賞額爾古納河的最佳地點(diǎn)。此山海拔924 米，算是額爾古納河邊最高的山之一，登山俯視：寬近百米的大河，變成了一根飄柔的絲帶，在撒滿鮮花的如茵綠地上自如地?fù)]灑，一眼望不到邊；極目西望，在俄羅斯境內(nèi)的山那邊，是成吉思汗出生的斡難河，1206年，鐵木真就是在那里豎起九腳白旌旗，定國(guó)號(hào)“大蒙古”，并被尊為“成吉思汗”；順斡難河而下，不遠(yuǎn)就是尼布楚（今“涅爾琴斯克邊”），將額爾古納河西岸的大片土地劃給沙皇俄國(guó)的尼布楚條約就是在那里簽訂的。

　　陳剛京開車經(jīng)過之后的道路都是緊臨河邊，河與路間有鐵絲網(wǎng)。當(dāng)一幅“三套車”的雕塑進(jìn)入視線的時(shí)候，室韋鄉(xiāng)就到了。當(dāng)?shù)鼐用裼胁簧偈撬{(lán)眼睛、黑頭發(fā)，他們是三代前來到這里淘金的山東人與俄羅斯人的后裔。聽著一個(gè)藍(lán)眼睛、大鼻子的人突然講出一口地道的東北話，真有說不出的滑稽。

　　陳剛京住進(jìn)一個(gè)當(dāng)?shù)囟砹_斯族婦女家，當(dāng)晚吃到了地地道道的俄羅斯飯菜：黃油、面包、蘇伯湯、煎肉餅、酸黃瓜。席間，長(zhǎng)著碩大鼻子的男主人拉起手風(fēng)琴（拉得真好），女主人和一些游客合唱前蘇聯(lián)歌曲，唱得高興，又跳起舞來。隨后，男主人燒好了洗澡水。浴室是地地道道的芬蘭式：一所獨(dú)立的木頭房子，旺旺的火爐上燒著一大盆熱水，旁邊還有一大桶冷水，洗時(shí)拿舀勺冷熱交替著往頭上倒。

　　這一晚，陳剛京看到了久違的星空，每顆星星都那么明亮、清晰，讓人舍不得進(jìn)屋去睡覺。

　　漫天的星空，就像是一個(gè)巨大而古老的時(shí)鐘，人類通過它，認(rèn)識(shí)了“時(shí)間”。然而，其真實(shí)的面目似乎還是隱藏著的。

　　在時(shí)空的長(zhǎng)河中，人類渺小無比而短暫，在人類農(nóng)耕文化開始的時(shí)候，當(dāng)人類開始關(guān)注星空的演變與季節(jié)對(duì)作物帶來的影響的時(shí)候，人類開始想方設(shè)法的要去掌握這種“時(shí)間”的規(guī)律。

　　陳剛京看著星空，在思考著：每一個(gè)時(shí)代變遷的背后，是否就像是有個(gè)電燈開關(guān)一樣的東西存在呢，說開就開，說關(guān)就關(guān)上了？應(yīng)該不是這樣的吧，時(shí)代的更替可能還是需要一種積累似的醞釀，再加上不斷的探索和修正的過程。

　　中國(guó)歷史上有兩個(gè)民族是由HLBE入主中原的，那就是東漢的鮮卑和隋唐的“忙豁侖”（即蒙古），或稱“蒙兀室韋”?！笆翼f”（“失韋”），與“錫伯”一樣，都是“鮮卑”的音轉(zhuǎn)，是“森林”之意。生活在額爾古納河下游和HLJ以南的蒙兀室韋，是北室韋的一部分，也是今天蒙古民族的先祖。公元8 世紀(jì)，蒙兀室韋走出森林，西渡呼倫湖進(jìn)入草原；經(jīng)過數(shù)百年的奮斗，1206 年，由成吉思汗統(tǒng)一了蒙古各部和草原各游牧部族，建立了蒙古汗國(guó)。

　　請(qǐng)為我唱一首出塞曲，

　　用那遺忘了的古老言語；

　　請(qǐng)用那美麗的顫音輕輕呼喚

　　我心中的大好河山。

　　那只有長(zhǎng)城外才有的清香，

　　誰說出塞歌的調(diào)子太悲涼？

　　如果你不愛聽，

　　那是因?yàn)椋焊柚袥]有你的渴望.......

　　東胡室韋族，中國(guó)古代東北民族。又作豕韋，失韋，或失圍。北魏時(shí)始見于記載。源于東夷蒙國(guó)豕韋，北遷后譯為東胡鮮卑室偽，室韋與契丹同出一源，以興安嶺為界，南部為契丹，北部號(hào)室韋。居地在今HLJ中上游兩岸及嫩江流域。以狩獵為業(yè)，多捕貂，養(yǎng)牛馬豬，食肉衣皮，也種植麥、粟；夏時(shí)城居，冬逐水草。各部首領(lǐng)號(hào)“莫賀咄”，不相統(tǒng)屬。不時(shí)遣使至北周、北齊朝貢。后分為南室韋、北室韋、缽室韋(包豕韋)、深末怛室韋、大室韋五部，各不相屬，風(fēng)俗習(xí)慣稍異，均為突厥所役屬。

　　南北朝時(shí)期，室韋大體上分布在今嫩江以西的大興安嶺地區(qū)，隨著人口的增長(zhǎng)和中原人對(duì)它了解的加深，可知隋唐時(shí)期其區(qū)域約東起嫩江東岸附近及今結(jié)雅河上中游地區(qū)，西至石勒喀河流域，南在今洮兒河流域與契丹為鄰，北達(dá)外興安嶺南麓。

　　室韋族最初的部落情況，最先為其作傳的《魏書》未作交代。7世紀(jì)前后，下分五大部。唐代“分部凡二十余”，有戶至少3萬，人口在15萬以上。

　　清晨，陳剛京就被窗外叫喚的小鳥吵醒了，看了看時(shí)間六點(diǎn)過一點(diǎn)。起身到衛(wèi)生間洗漱干凈，陳剛京感覺自己很精神，昨晚也忘記是幾點(diǎn)鐘睡著的了。嘎嘎則是自己選擇在室外的一棵大樹上面睡覺，當(dāng)時(shí)坐在草地上看著星空發(fā)呆的陳剛京，后來還和幾個(gè)同樣被星空吸引的游客一起喝了點(diǎn)啤酒，后來就暈暈糊糊的回房間睡覺了。

　　陳剛京和其它的游客一樣，都被這里的異國(guó)風(fēng)情所吸引，沉浸在這里的寧?kù)o和舒適中，許多游客一大早上三點(diǎn)沒到就起床了，清晨周圍的山林包括小鎮(zhèn)，都被霧氣籠罩著，很多早起的游客在額爾古納河邊上釣魚，坐在綠色的草地上，抬頭看看對(duì)面風(fēng)景如畫的俄羅斯小鎮(zhèn)。清晨的室韋美景如畫。牛羊閑適的在綠野上吃草，山頂被薄霧籠罩，宛若人間仙境。