摘要：古風(fēng)歌曲從無到有，經(jīng)歷了一個(gè)慢長(zhǎng)的過程，它從中國風(fēng)歌曲中衍生出來，它的繁榮與興盛有著一定原因，研究它有助于我們放眼古風(fēng)歌曲的未來。
關(guān)鍵詞：古風(fēng)歌曲中國風(fēng)歌曲
古風(fēng)歷史傳統(tǒng)文化流行文化網(wǎng)絡(luò)新媒體消費(fèi)文化民族情感復(fù)古熱潮古風(fēng)未來
序言：曾幾何時(shí)，古風(fēng)歌曲進(jìn)入我們眼簾，它如中國樂壇的一股春風(fēng)襲來，令人溫暖親切。在不知不覺見融入我們的生活，年輕人每天帶著耳機(jī)聽著古風(fēng)歌，商場(chǎng)里賣商品也播放著，甚至人們吃飯刷視頻時(shí)都有古風(fēng)歌的身影，它已經(jīng)與我們的生活密不可分。古風(fēng)歌曲也極具藝術(shù)魅力，它運(yùn)用戲腔，旋律優(yōu)美，沒有一絲的喧鬧，如流水清風(fēng)；歌詞，精雕細(xì)琢，獨(dú)具匠心，就像一首首古詩詞；意境，悠遠(yuǎn)遼闊，讓人浮想聯(lián)翩，漫游于一個(gè)畫卷之中。那悅耳動(dòng)聽，舒緩心情的古風(fēng)歌曲是怎樣在如今如此興盛的呢？本文將淺談古風(fēng)歌曲的發(fā)展與興盛背后原因。
例文陳說：首先談古風(fēng)歌的發(fā)展史，以便更好地認(rèn)識(shí)古風(fēng)歌曲，分析其興盛的緣由。古風(fēng)歌曲的發(fā)展上從屬于中國風(fēng)，但又區(qū)別于中國風(fēng)。中國風(fēng)歌曲外延很寬，它通俗易懂，寫的多是百姓的生活，表達(dá)的是民族的情感，它多被眾人傳唱和接受。古風(fēng)歌是在中國風(fēng)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，中國風(fēng)給古風(fēng)歌奠定很好的基礎(chǔ)。
那中國風(fēng)歌曲是從何而來？是怎樣發(fā)展？若論中國風(fēng)歌曲，從中國歷史上開始，綿延至今。公認(rèn)的最早的現(xiàn)代中國風(fēng)歌曲是2002年陶喆的《望春風(fēng)》，是這首歌曲掀開了中國風(fēng)歌曲的帷幕，中國風(fēng)歌曲的定義是中國風(fēng)就是三古三新（古辭賦、古文化、古旋律、新唱法、新編曲、新概念）結(jié)合的中國獨(dú)特樂種。歌詞具有中國文化內(nèi)涵，使用新派唱法和編曲技巧烘托歌曲氛圍，歌曲以懷舊的中國背景與節(jié)奏的結(jié)合，產(chǎn)生含蓄、憂愁、幽雅、輕快等歌曲風(fēng)格。自陶喆開創(chuàng)中國風(fēng)以來，中國風(fēng)歌曲成為一種潮流，是新時(shí)代發(fā)展之下必然的一種趨勢(shì)，中國風(fēng)歌曲成為了時(shí)代代名詞之一。
后來有眾多歌手因中國風(fēng)歌曲而出名，比較出名的是周杰倫，他的歌曲燃燒了一個(gè)時(shí)代，他的風(fēng)格吸引無數(shù)粉絲。03年他發(fā)表《東風(fēng)破》，從此開始古典中國風(fēng)和純粹中國風(fēng)分類，也是從此開始現(xiàn)代中國風(fēng)的歌曲越走越遠(yuǎn)。
有了中國風(fēng)歌曲的鋪墊，在隨著后來隨著諸多網(wǎng)游和玄幻電視劇的興起，古風(fēng)歌曲從中誕生。
中國風(fēng)歌曲發(fā)展的原因之一，是新媒體的普及以及網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，以及一些媒介的傳播。自90年代起互聯(lián)網(wǎng)便在中國生根發(fā)芽，不斷發(fā)展。由互聯(lián)網(wǎng)引起的一系列變革，這些變革直接或間接地對(duì)中國古風(fēng)歌曲產(chǎn)生影響，比如中國網(wǎng)游的發(fā)展，網(wǎng)游獲得了大量的受眾人群，一個(gè)好的網(wǎng)游又不可或缺的是主題歌曲。這些主題歌曲的發(fā)展推動(dòng)了了古風(fēng)圈的發(fā)展。各種網(wǎng)絡(luò)電視劇的不斷火爆出現(xiàn)，又為古風(fēng)歌曲添了一雙雙翅膀。比較出名的就是仙劍之類的玄幻電視劇，它作為一個(gè)新事物博得廣大受眾的眼球，這些古風(fēng)電視劇又不得不通過一些古風(fēng)歌曲渲染情調(diào)畫風(fēng)。在如今各種新型的傳媒軟件，比如快手抖音，它們利用平臺(tái)的力量，在一方面很好地宣傳了古風(fēng)歌曲。
古風(fēng)歌曲的傳播前期是靠著古裝玄幻電視劇潛移默化走入人們眼中。但隨著后期的成長(zhǎng)，他攝入了眾多元素，不再是那么單一。后來它與舞蹈、動(dòng)漫、網(wǎng)配、單機(jī)、網(wǎng)游、漢服、甚至 Cosplay等各個(gè)圈子交集相融。它涉及的不斷更加廣泛，這些圈子也給他足夠的成長(zhǎng)空間和營(yíng)養(yǎng)所需。古風(fēng)歌曲靠著這些媒介，吃著“百家飯”一步步走入人們生活。
古風(fēng)歌曲是由中國風(fēng)歌曲發(fā)展而來，中國風(fēng)歌曲又銜接著中華五千年的文化，所以古風(fēng)歌曲發(fā)展誕生的原因之二，在于中國歷史上厚重的文化底蘊(yùn)。
中國燦爛的詩歌文化為古風(fēng)歌曲很好的奠定基礎(chǔ)。我們所熟知古代的詩歌就是為普曲而生?！对娊?jīng)》中的古詩詞描繪的大多數(shù)是百姓和上層管理者的生活，他們以豐富的生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作了大量的詩歌，這些詩歌經(jīng)久傳唱，在民間廣為流傳，自《詩經(jīng)》之后諸多文學(xué)作品唐詩宋詞，元曲明清小說等諸多的傳統(tǒng)文化都在一定程度上為古風(fēng)歌曲源源不斷提供了的歷史素材寶庫。
古風(fēng)歌的格律大多與古詩詞相似。古詩里面講究五言律詩，七言律詩，格律在古風(fēng)歌里也極為對(duì)稱。這樣的格律可以使古風(fēng)歌更加與音律相容，節(jié)奏感更加鮮明。就以《盜將行》為例：劫過九重城關(guān)/我座下馬正酣/看那輕飄飄的衣擺趁擦肩把裙掀/踏遍三江六岸/借刀光做船帆/任露水浸透了短衫/大盜睥睨四野/枕風(fēng)宿雪多年/我與虎謀早餐/拎著釣叟的魚弦/問臥龍幾兩錢。我們可以注意到它的字詞個(gè)數(shù)以及句式結(jié)構(gòu)上下基本對(duì)應(yīng)，這樣的詞節(jié)奏清新明快，旋律婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。這種類似的節(jié)奏明快的古風(fēng)歌還有《九九八十一難》，它們的用詞大多極為講究，相比于中國風(fēng)，歌曲更加晦澀難懂。它與古代詩詞又有區(qū)別，古詩詞講究押韻，在古風(fēng)歌中不一定這樣做，古風(fēng)歌中音律只要不沖突都可以譜詞作曲。古風(fēng)歌除了音律上繼承古詩之外，還會(huì)化用諸多名言故事典故。例如《一曲相思》中“欲問青天這人生有幾何/怕這去日苦多/往事討一杯相思喝”。這句話用曹操的古詩句《短歌行》中的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”。古詩句的運(yùn)用或翻唱，總能營(yíng)造出一種博大的境界，讓古風(fēng)歌奈的住細(xì)品，回味無窮。
古風(fēng)歌曲大多以中國傳統(tǒng)的樂器來演唱。這些傳統(tǒng)樂器在使用時(shí)可以把聽眾帶入古風(fēng)的一個(gè)世界，可以穿越百年千年，來一場(chǎng)與歷史的邂逅。因?yàn)閲L(fēng)歌曲大多以五聲調(diào)為曲，所以運(yùn)用的樂器一般有：笙、簫、笛子、二胡、琵琶、古箏、楊琴、鼓。古風(fēng)歌曲也不光是都運(yùn)用于中國古代樂器，有的類型也有西洋樂器和電子樂器的摻和，但古風(fēng)歌曲中絕對(duì)沒有西洋樂曲的重金屬雜糅之聲。
古風(fēng)歌曲中還有戲曲多彩的元素?，F(xiàn)代大多年輕人，不喜歡咿咿呀呀的長(zhǎng)篇戲曲，但古風(fēng)歌曲正好避開了這點(diǎn)，它形式多樣，運(yùn)用現(xiàn)代流行歌與戲腔融合，催生出一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。結(jié)合不同的戲腔也會(huì)產(chǎn)生不同的效果，我國戲曲有360多種，出名的有京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇、昆曲。不難想象，每一種都有其獨(dú)特的風(fēng)格，每一種與古風(fēng)歌融合起來都會(huì)產(chǎn)生一種爆炸的效果。這樣的戲腔歌曲不勝枚舉，最為經(jīng)典之一《寒江雪》將現(xiàn)在流行歌曲融合我國國粹京劇，產(chǎn)生一種與眾不同的藝術(shù)效果?！掇o九門回憶》中有一段，戲子多秋/可憐一處情深舊/滿座衣冠皆老朽/黃泉故事無止休/戲無骨難左右/換過一折又重頭/只道最是人間不能留。這首歌曲中的一段戲腔極具感染性。故而戲曲對(duì)古風(fēng)歌曲的影響也是舉足輕重的。
古風(fēng)歌曲的興盛還有諸多演繹者和工作社團(tuán)的努力探索，這是古風(fēng)歌曲流行的原因之三。
古風(fēng)歌曲的發(fā)展之中，不管在那個(gè)階段都有一定的人物來傳唱演播。比較有名的歌手是周杰倫，他不光是中國風(fēng)歌曲的代名人，更是古風(fēng)歌曲的傳唱者。他的《青花瓷》人們耳熟能詳，“天青色等煙雨而我在等你??，炊煙裊裊升起，隔江千萬里??……”在中國傳統(tǒng)的瓷器之中，天青色需要特殊的時(shí)機(jī)才能燒制成，釉色在雨天適度達(dá)到要求時(shí)才會(huì)上色。下一句是瓶上的圖畫，描繪的是一幅江南炊煙圖。借景抒情，將景與作者的情感緊密結(jié)合起來，這種古風(fēng)類型的歌曲是史無前例，精彩非凡，從而使周杰倫紅上加紅。近幾年有眾多創(chuàng)作演唱古風(fēng)歌曲的歌手紅起來，形成一股風(fēng)潮。最為有名古風(fēng)歌手有等什么君、排骨主、教河圖、winky詩、音頻怪物、緋村……也有古風(fēng)的創(chuàng)作音樂社團(tuán)：墨明棋妙、滿漢全席音樂團(tuán)隊(duì)，千歌未央音樂團(tuán)隊(duì)、鸞鳳鳴等。墨明棋妙樂團(tuán)名聲曾紅及一時(shí)。墨明棋妙樂團(tuán)是古風(fēng)樂團(tuán)開創(chuàng)相對(duì)較早的一個(gè)樂團(tuán)，他把古風(fēng)歌曲從填詞帶向譜曲，再帶動(dòng)了眾多網(wǎng)友粉絲進(jìn)行主創(chuàng)，使古風(fēng)歌曲燃起一股新潮。諸多追逐古風(fēng)的粉絲和創(chuàng)作者，以及眾多社團(tuán)的不懈努力，孜孜追求，才使古風(fēng)圈越來越大。
中國人有一種特殊的民族情感，和在當(dāng)今快時(shí)代的一種復(fù)古潮流。這是古風(fēng)歌曲，在當(dāng)今流行的原因之三。
我們不難發(fā)現(xiàn)，在如今眾多經(jīng)典翻拍，眾多歷史人物以新的方式踴躍在我們的屏幕上。在我的記憶中，《西游記》被翻拍成各種電視劇和電影，那些綠林好漢換上新裝仍用豪情感染著我們，那些古代愛情故事中的愛恨情仇也未曾消散，那些韻味悠長(zhǎng)古詩詞又重新被人們拾起?？偨Y(jié)其原因，是我們對(duì)我們的傳統(tǒng)文化愛的深沉。我們的身上都流著華夏民族之血，我們對(duì)我們的文化倍感親切和熟悉。
除了民族情感外，還有復(fù)古潮流。在一座座水泥鋼筋的“洪水猛獸”拔地而起時(shí)，在一片片面綠色農(nóng)田消失不見時(shí)，我們也之付出了很多。經(jīng)濟(jì)總要向前發(fā)展，城市也要建起來，這是時(shí)代不可阻擋的潮流。人們總在一路奔波，轉(zhuǎn)身回頭，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)失去許多的回憶，那些記憶存在斑駁的石磨上；存在于泥濘的鄉(xiāng)間小路上；也有可能存在于放牛童的悠揚(yáng)歌聲中。城市中的人們總是喜歡回憶，那些青年人也渴望有一場(chǎng)心靈的冒險(xiǎn)，渴望有一場(chǎng)與古人的對(duì)話，渴望有一場(chǎng)與田園的邂逅，從而讓自己的心靈世界靜化一番。以上是現(xiàn)代人的心靈之聲，在霓虹燈閃爍的城市之中，人們只能被著快節(jié)奏生活追趕著，耽誤一分鐘，可能損失好多經(jīng)濟(jì)效益發(fā)展；耽誤一分鐘，別人可以超越你。而你只能快速的喘息，快速向前跑，快速追趕時(shí)間。古風(fēng)歌正好能治愈快節(jié)奏下現(xiàn)代人的心靈，給你一片寧靜的心靈世界，不需參加隆重的演唱會(huì)，獨(dú)自走在回家的路上，在上班時(shí)坐在地鐵上的幾分鐘，坐在公園的長(zhǎng)椅上靜靜的看著落葉時(shí)，帶上耳機(jī)，都可以美美的聽上一段古風(fēng)歌曲，醍醐灌頂，悠哉暢快。
其四，古風(fēng)歌曲的吸引力還在于自身的故事性，在于符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下聽眾胃口的獨(dú)特消費(fèi)文化，在于服務(wù)于人。
古風(fēng)歌曲的創(chuàng)作者要使歌曲的傳播的更遠(yuǎn)，影響更廣，總要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)好的故事，或者引用歷史上的一個(gè)故事新編，讓其散發(fā)獨(dú)特的魅力，從而吸引廣大的受眾。就以《盜將行》為例，他的故事是一位大盜在一次劫取九座城之后，遇到了一位姑娘，他不小心碰到了姑娘的裙擺，連忙下馬道歉，姑娘沖他回眸一笑，從此他們便結(jié)下不解之緣。大盜向姑娘送玉簪表達(dá)愛意，并表示自己金盆洗手做將軍。他在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵立功，取得赫赫戰(zhàn)績(jī)，準(zhǔn)備回故鄉(xiāng)取姑娘為妻，可他最后得到的是姑娘已死于亂世之中，將軍異常傷心，后悔自己沒有當(dāng)時(shí)向姑娘表白，讓姑娘陪在自己身旁，便可以保護(hù)姑娘不受傷害。他出于思念便在家中中下一顆枇杷樹，十年后已亭亭如蓋。夏去冬來，四季變化，這個(gè)將軍也已是蒼蒼白發(fā)，他坐在窗前望著窗外的紛紛飛雪，仿佛又回到了曾經(jīng)與姑娘相識(shí)的那個(gè)時(shí)候，那時(shí)是亂世，遍地是浮尸，將軍看到姑娘正沖他回眸一笑，忽然間不知從哪兒飛來一直亂箭，他縱身而去替姑娘扛下了這一箭，飛箭穿過他們倆的身體。將軍閉上雙眼，露出了久違的笑意，了解了自己心中多年的心愿。創(chuàng)作者花粥化用了中國古文《項(xiàng)脊軒志》，這篇文章是歸有光所寫，其中有一句：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”作者借以表達(dá)亡妻之痛和思念之情，此處的化用讓歌曲格外的有古韻，再融入新編的故事，故事性就顯而易見。
因?yàn)橐恍┕棚L(fēng)歌曲有著深情的故事敘述，觸碰著人心最柔軟的部分，訴說著一個(gè)個(gè)人世間的恩恩怨怨，離愁別緒。讓聽眾可以感到心靈共鳴，觸發(fā)聽眾悲天憫人的情緒。這些音樂創(chuàng)作者或是模仿魏晉風(fēng)骨，隋唐盛風(fēng)；或是煮酒品茶，共話西窗；亦或是大漠孤煙、煙柳畫橋。從穿越小說到古代歷史，從動(dòng)漫歌曲到古代服飾，從流行古裝劇到迷人的美食……古風(fēng)歌曲總有一點(diǎn)會(huì)觸動(dòng)你。也正因?yàn)槿绱?，古風(fēng)歌曲的發(fā)展并非偶然，它符合社會(huì)主義市場(chǎng)下消費(fèi)者的獨(dú)特口味。
除了這些之外，古風(fēng)歌還有教育意義，因?yàn)橛行┪难晕?，古詩詞晦澀難懂，有的人難以背誦，有些音樂創(chuàng)作者就為此譜曲，在深情演唱，用來為教育服務(wù)，比如：《蜀道難》、《阿房宮賦》、《琵琶行》……他們對(duì)舊詞新唱的創(chuàng)作意義也是服務(wù)于人。從人的角度出發(fā)，古風(fēng)音樂的創(chuàng)作者才能獲得足夠的流量以及良好的社會(huì)效益。
綜上原因，我們已深知古風(fēng)歌曲為何紅遍大江南北被年輕人所喜愛。古風(fēng)歌曲仍有憂慮，古風(fēng)歌曲目前只在網(wǎng)上流傳，很難進(jìn)入娛樂圈，屬于特殊人群的小眾文化，正如古風(fēng)歌中所唱:“一曲肝腸斷，天涯何處覓知音！”除此以外，古風(fēng)圈的依是亂像四起，出現(xiàn)各種的信任危機(jī)。但不可否認(rèn)，有機(jī)遇就有挑戰(zhàn)。
古風(fēng)歌曲仍在樂壇中獨(dú)樹一幟，有極強(qiáng)的生命力和遠(yuǎn)大的前景，古風(fēng)歌曲的未來還有很遠(yuǎn)的路要走。