問(wèn)世間愁為何物，古代妖術(shù)現(xiàn)成真，真假難辨愁死人！
要說(shuō)這個(gè)世界上最怕什么，大概就屬人家站在你面前跟你說(shuō)話(huà)，而你卻不知道對(duì)方是誰(shuí)了吧！
簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)，就是臉盲。
相信很多人都有過(guò)這么幾次經(jīng)歷，即使明明感覺(jué)是某個(gè)人，但是跟人家一開(kāi)口，人家不認(rèn)識(shí)你。老尷尬了。當(dāng)然這要是在古代還好說(shuō)，畢竟地方遠(yuǎn)，交通不方便外加信息傳遞慢，一個(gè)村就那么幾個(gè)人，哪怕認(rèn)錯(cuò)了一來(lái)二去也就熟了。
現(xiàn)在人多，一個(gè)弄不好就會(huì)認(rèn)錯(cuò)人，而且交通方便導(dǎo)致人口流動(dòng)量大，信息傳遞方便導(dǎo)致人與人接觸的機(jī)會(huì)變得相當(dāng)多。這也就間接成為了人和人之間，交流出現(xiàn)尷尬的機(jī)會(huì)的伏筆。
所幸現(xiàn)在在工具的使用方面也有提高，不至于這一情況太過(guò)嚴(yán)重。
我們常說(shuō)，科技是一把雙刃劍，有利也有弊。這句話(huà)在說(shuō)我們使用的各個(gè)類(lèi)型的工具方面也同樣適用。各種不同的工具雖然在一定程度上極大的方便了我們的生活，但也同樣在一些方面上對(duì)我們?cè)斐闪俗璧K。
最典型的，就是網(wǎng)絡(luò)上新出來(lái)的【亞洲四大邪術(shù)】，即泰國(guó)的變性手術(shù)，韓國(guó)的整容手術(shù)，日本的化妝術(shù)，以及基本全靠科技就可以弄得親媽都不認(rèn)識(shí)的中國(guó)ps術(shù)。
西紅柿ovo，便是中國(guó)ps術(shù)的使用者之一，也是最近曝光問(wèn)題比較嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題人員之一。真要說(shuō)的話(huà)，如果只是用p圖的技術(shù)修改一下圖片然后再發(fā)到網(wǎng)上“博君一笑”最多倒也算一件趣談。但這位西紅柿ovo偏偏把自己代入p圖后的成果之中，把自己p圖后圖中顯示的自己當(dāng)成了顯示中的自己，這樣問(wèn)題就很大了呀。
據(jù)網(wǎng)友消息，言說(shuō)此人太過(guò)“做作”，大概也有這一方面的原因吧。如果不是對(duì)顯示中的自己太過(guò)不滿(mǎn)意，又怎么會(huì)將心神寄托于網(wǎng)絡(luò)中的虛假片刻呢？
深度追究的話(huà)，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多類(lèi)似的問(wèn)題。很多家庭主廚在用慣了各種方便的多功能切菜用具，卻不能用好最基本的菜刀將一個(gè)土豆切成絲。用起鍵盤(pán)打字飛快的打字員在銀行的開(kāi)卡單上的簽名歪歪扭扭，如同小學(xué)生一般的字跡自己都難以置信。各種流言飛起的文章寫(xiě)作者，如果你問(wèn)他寫(xiě)信的格式是什么的話(huà)，他同樣有很高的概率回答不上來(lái)。
工具，是為了我們的生活方便而出現(xiàn)的物件，但很多時(shí)候我們都因?yàn)閾碛辛斯ぞ叨チ嗽跊](méi)有工具的情況下本來(lái)應(yīng)該能夠熟練運(yùn)用的本領(lǐng)。
就上面西紅柿ovo的例子來(lái)說(shuō)，如果自己本身生活習(xí)慣良好，會(huì)用得著使用【四大邪術(shù)】來(lái)掩蓋自己的光芒嗎？
因此，當(dāng)我們?cè)谑褂靡恍┓奖愕墓ぞ叩臅r(shí)候，不妨也想想，我們是否被那些所謂的工具“劫持”了呢？