（6）文學(xué)信仰——《繁體字》

　　今個(gè)兒，有幸和朋友到南方園林游玩。僅游觀一半，便已是感慨萬(wàn)千：清泉溪流、綠樹(shù)青竹、假山花草，這家故主有著如此細(xì)膩的雅興和手法，竟果真能將園林藏于山水間，甚至能夠完全摒棄人工雕琢的痕跡。

　　石椅、八卦桌旁，一坐竟是半個(gè)多鐘頭，卻是不曾感知時(shí)間流逝，只聞得泉水叮咚作響，間伴有白頭鳥(niǎo)兒啼聲飛越，幾名游客匆匆穿行，其談笑聲也很快被周邊草木阻隔，依舊留下清凈。抬頭，又見(jiàn)得身側(cè)的墻壁上主人依舊不忘增添雅趣，一副水墨畫(huà)。畫(huà)中老人遠(yuǎn)眺湖面，仿佛正訴說(shuō)著心境；目光一側(cè)，原來(lái)此處竟還留有墨寶。然而，這一行行文字，卻難倒了我們。又走過(guò)幾座庭院后，心口里仍舊是惶恐和內(nèi)疚不安，因?yàn)槟切┡曝沂谏系窨痰男忝牢淖?，自己幾乎是不能完整地讀出一句。朋友不禁搖搖頭，“繁體字，看不懂啊！”

　　繁體字，對(duì)啊，如今我們只能夠認(rèn)識(shí)通用的簡(jiǎn)體字。心里頓有百般滋味。

　　此時(shí)，又回憶起，曾有幸讀過(guò)余秋雨的一篇文章《石筑的“易經(jīng)”》。文章內(nèi)容龐大，描述緊湊，自己依稀記得，他講到了古代埃及文明，那片神秘強(qiáng)大的文明在時(shí)間里深深地留下一筆。然而，擁有著讓現(xiàn)今世人無(wú)法參透和想象的古代埃及輝煌文明卻在歷史中砰然間倒塌，只剩下一段建筑性殘骸。之后，愷撒攻占埃及一炬烈火毀盡文字，羅馬帝國(guó)又對(duì)當(dāng)?shù)厝瞬艢埲蹄郎?，最終致使整片文明根本性地消失于地球，殘存的古籍、古碑無(wú)人能解讀，僅給世人留下猜想和假設(shè)。秋雨先生講，慶幸咱們擁有漢字，這一個(gè)個(gè)美麗的象形文字千百年來(lái)使得中華文明得以牢牢凝固，也使得咱們這些子孫后代至始至終能夠解讀自己文明的出生和成長(zhǎng)。正如余秋雨所講，中國(guó)大，組成復(fù)雜，各個(gè)方言系統(tǒng)強(qiáng)悍，地域觀念、族群觀念、門(mén)閥觀念濃烈，但我們卻有統(tǒng)一的文字。其他文明故地，考古學(xué)家識(shí)別古代文字，常?；ㄙM(fèi)幾十年，甚至根本無(wú)法解讀，但在咱們中國(guó)就連甲骨文也很快被釋讀。只因?yàn)橄笮挝淖謱⑶瓿练e、融洽下來(lái)的文明深入每個(gè)子孫的骨髓。

　　然而，如今，我們行走自己的國(guó)土，游歷自己的家鄉(xiāng)，作為他們的子孫，卻是無(wú)法閱讀祖先的文字，哪怕她僅僅遠(yuǎn)離了我們不足百年的時(shí)間。文明的沉積仿佛就此出現(xiàn)了間隔和遲鈍。

　　不過(guò)，也無(wú)妨，自有史學(xué)家們能夠花盡心思地去讀懂他們，再把他們轉(zhuǎn)化成為簡(jiǎn)體字，又何勞煩我們動(dòng)心勞神。

　　移步前行，前方一位游客舉頭朗朗地念出壁上撰寫(xiě)的詩(shī)句。朋友興致上前詢問(wèn)，他是不是研究文學(xué)歷史的，答曰：美國(guó)華人。曾聽(tīng)說(shuō)很多華人地區(qū)仍舊保留的是繁體字，如今看來(lái)，確是實(shí)情。

　　朋友笑笑，繼續(xù)前行。

　　游園在暮色里結(jié)束。

　　余秋雨的那番話卻又在耳畔響起，“所謂文明的斷殘不是古代城郭的廢弛，而是一大片一大片黑黝黝的古文字完全不知何意”。去繁就簡(jiǎn)大勢(shì)所趨，然，也希望在習(xí)字的過(guò)程中可以認(rèn)識(shí)它們的變化由來(lái)。

　　——2015年，多云。