第四定律：用心定律
這是我的第四個(gè)定律。這個(gè)定律的用處主要是什么呢？最主要的用處就是表達(dá)我們自己內(nèi)心所指的東西。只要我把我的內(nèi)心放在我想放的地方，那么它就在它應(yīng)該在的地方。我只對(duì)我感興趣的我想的東西。用我的心去感受。
這個(gè)定律也是我用來(lái)反駁那些喜歡評(píng)論別人喜歡講大道理的一些人的一個(gè)方式。當(dāng)你聽(tīng)到那些自以為是，覺(jué)得自己什么都知道的人，說(shuō)一些反駁你的話語(yǔ)，他覺(jué)得你是錯(cuò)的?？傁氚涯慵m正往他的方向走，他總覺(jué)得他事事都是正確的，他永遠(yuǎn)是對(duì)的。他總是說(shuō)你這一件事情做錯(cuò)了或那一件事情做錯(cuò)了。如果你真的不想再理他，那么你就可以用。邁克爾曹丹第四定律。等他用任何問(wèn)題的質(zhì)問(wèn)你的時(shí)候。你只需要回答我只對(duì)我感興趣的東西。用心去思考。我覺(jué)得我就是對(duì)的。當(dāng)你理解一個(gè)事情的時(shí)候，你要用心去理解他，而不是只看片面的東西。當(dāng)你從內(nèi)心里面去感受這個(gè)東西的時(shí)候，也許你就能真正感受到他確實(shí)如你所想的那樣。不一定他就是大家所認(rèn)同的。那種客觀的存在。有時(shí)候心在的地方。才是靈魂所在的地方。
為什么我要發(fā)明出這樣一個(gè)用心的定律呢？難道又是精神失常？嗯，沒(méi)事兒干了。當(dāng)然不是，世界的一切都有他的目的性。做事情也有他的目的性。那么我這里表明的目的就是為了給大家。開(kāi)辟條更加新穎的思考方式，人生就是從不同的角度思考。從不同的地方思考事物以及對(duì)事物觀察的方法。唯心主義唯物主義的分別是本原的問(wèn)題。所以我們不必要在這上面過(guò)多糾結(jié)。
我最主要的目的就是為了防止那些真正的自以為是的心高氣傲的那些人。以他們自己主觀的思想來(lái)強(qiáng)加于你的思想。影響到你的決斷。等他們自以為是的告訴你這件事情應(yīng)該是這樣的，是對(duì)的，我就會(huì)反問(wèn)他們，你真的用心去感受了嗎？或者說(shuō)他們指著你，你這一件事情是做錯(cuò)的?；蛘咚麖?qiáng)行拉著你的某一個(gè)錯(cuò)誤要對(duì)你進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。那么你就可以直接岔開(kāi)話題，我只對(duì)我感興趣的東西用心，我的心在我感興趣的東西身上。心在的地方才是真正的理解所有物質(zhì)的地方。聽(tīng)起來(lái)似乎有那么一點(diǎn)強(qiáng)求，但是我們只思考才發(fā)現(xiàn)，這確實(shí)是一件不可多得的非常特殊的，獨(dú)一無(wú)二的推脫的方式。但說(shuō)到底，這種推脫也不是一種真正的推脫。而是一種真正的對(duì)真理，對(duì)自我的一種提升的描述。
當(dāng)然，我們要以理性的，正確的觀點(diǎn)來(lái)看待我這一個(gè)定律。我的這個(gè)用心定律呢，想要表示最主要的內(nèi)容就是，我的心只用在我感興趣的東西上面。只要我不感興趣的東西，那么我就不會(huì)把我的思想，靈魂，與他有絲毫的聯(lián)系。我將會(huì)把它放到九霄云外。就有點(diǎn)像事不關(guān)己高高掛起的那一種感覺(jué)。
如果現(xiàn)在你想和我理論一下。這上面的東西寫(xiě)的好像不是那么有意義，你又想詆毀我。那我肯定就不承認(rèn)，或者說(shuō)我不想了解，我現(xiàn)在的心已經(jīng)跑到了另外一個(gè)地方。而不是和你理論的這個(gè)地方。
當(dāng)我對(duì)你爭(zhēng)論的時(shí)候，我真的敵不過(guò)你，我就可以使用我的用心定律。我強(qiáng)行扭曲這個(gè)事實(shí)。你說(shuō)的也許是對(duì)的，但是我還是相信了一句話，世界上沒(méi)有絕對(duì)權(quán)威。沒(méi)有什么是絕對(duì)正確的。那么我就可以用我自己的思想來(lái)扭曲你的話。我先說(shuō)出正確的答案或者是錯(cuò)誤的答案，最后我在引導(dǎo)你，讓你用心去思考，用心去想。這其實(shí)才是正確的答案。最終我應(yīng)該可以達(dá)到。把你帶跑偏的這種目的。那么現(xiàn)在你是愿意把你的心，把你的靈魂放在我上面的文章來(lái)思考一下。我到底想表達(dá)的是什么意思嗎？我的上文不搭下文，但是你用你的心真是感受了之后。你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)上下文是有那么一些搭配的。