譚腿；
潭腿是中國(guó)武術(shù)拳種之一。在武術(shù)里一直有“南拳北腿“之稱，這里的南拳指的就是洪拳，而“北腿”就是譚腿，亦稱“潭腿”。潭腿套路樸實(shí)工整，左右對(duì)稱，氣勢(shì)連貫。在攻防技擊方面，較強(qiáng)地突出了北方拳派的特點(diǎn)，腿法多變，回環(huán)轉(zhuǎn)折進(jìn)退順暢。據(jù)說(shuō)潭腿來(lái)源于山東龍?zhí)端拢ń馠EB省臨西縣龍?zhí)洞妪執(zhí)端拢?，潭腿充分利用腿長(zhǎng)力大的特點(diǎn)，講究“拳三腿七”和“拳是兩扇門，全憑腿打人”。潭腿套路樸實(shí)工整，左右對(duì)稱，氣勢(shì)連貫。在攻防技擊方面，較強(qiáng)地突出了北方腿派的特點(diǎn)，腿法多變，回環(huán)轉(zhuǎn)折進(jìn)退順暢。演練時(shí)要求手、眼、身法、步協(xié)調(diào)一致，又要融內(nèi)、外功于一體。十路彈踢之法，短小精悍、樸實(shí)明快、簡(jiǎn)便易學(xué)，老幼皆宜，是強(qiáng)身健體、活動(dòng)筋骨的最好的鍛煉方法，至今仍為廣大群眾所喜愛(ài)。
起源；
傳說(shuō)此拳起源于SD省臨清龍?zhí)端拢ń窈颖迸R西龍?zhí)洞妪執(zhí)端拢史Q為潭腿；還有一說(shuō)由河南譚姓之人所創(chuàng)，故名譚腿。但似乎前者的認(rèn)可度稍微廣一些。明朝正德年間，河南嵩山少林寺僧人相濟(jì)禪師，親自到山東臨清龍?zhí)端卵苍L，與昆侖大師后輩傳人躍空大師相見(jiàn)，兩僧將少林的羅漢拳與臨清潭腿互換學(xué)練以留做紀(jì)念。隨后少林寺后人又將潭腿的拳架加以改動(dòng)并添增兩路，故稱少林潭腿。
拳譜；
十二路彈腿：
潭腿本是宋朝傳，出在臨清龍?zhí)端?今河北臨西龍?zhí)洞妪執(zhí)端拢R清潭腿共十路，十路潭腿。
十一、十二少林添，頭路出馬一條鞭，二路十字鬼扯鉆，三路劈砸車輪勢(shì)，四路斜踢撐抹攔，五路獅子雙戲水，六路勾劈扭單鞭，七路鳳凰雙展翅，八路轉(zhuǎn)金凳朝天，九路擒龍奪玉帶，十路喜鵲登梅尖，十一路風(fēng)擺荷葉腿，十二路鴛鴦巧連環(huán)。
拳諺；
拳諺說(shuō)“練拳不練腿，如同冒失鬼“，因此彈腿也被看成是武術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練項(xiàng)目之一。彈腿之風(fēng)格，動(dòng)作精悍，配合協(xié)調(diào)；招數(shù)多變，攻防迅疾；節(jié)奏鮮明，爆發(fā)力強(qiáng)。彈腿之技擊，多上下盤同步出擊之術(shù)，可令對(duì)手防不用防。下盤發(fā)招講究腿三寸不過(guò)膝，招式小速度快，攻時(shí)無(wú)被克之虞。上盤進(jìn)擊以劈砸招術(shù)最多，力度大，拳勢(shì)猛。傳有歌云：“手是兩扇門，全憑腿打人”?！皬椡人闹皇?，人怕鬼見(jiàn)愁”
譚腿起源；
說(shuō)起潭腿的起源，我們不得不說(shuō)一說(shuō)當(dāng)年的宋太祖趙匡胤“黃袍加身”的故事。相傳在五代十國(guó)的后周時(shí)期，身為后周大將的趙匡胤，跟隨周世宗柴榮南征北戰(zhàn)，立下了赫赫戰(zhàn)功，并且成為當(dāng)時(shí)的禁軍將領(lǐng)。后周顯德六年(959年)，柴榮帶趙匡胤北征燕云地區(qū)，由于染病而故去，其子柴宗訓(xùn)即位。
即位后的少皇帝柴宗訓(xùn)，將趙匡胤升為禁衛(wèi)軍的首領(lǐng)，一時(shí)之間，趙匡胤幾乎拿到了整個(gè)后周的軍權(quán)。公元960年正月元旦，柴宗訓(xùn)忽然接到戰(zhàn)報(bào)，聲稱遼和北漢合兵南侵（后有史料記載稱，此系趙匡胤和其他將領(lǐng)編造的謊言）。于是趙匡胤順理成章的帶兵前往征剿。
大軍出征前是要有先鋒的。雖然當(dāng)時(shí)后周大部分的將領(lǐng)是趙匡胤的手下，但是也有一批不屬于趙匡胤手下的將領(lǐng)握有一部分兵權(quán)，而為了能夠順利的黃袍加身，趙匡胤將這批不屬于“自己人”的將領(lǐng)作為先鋒部隊(duì)，派往了北方。這其中，就有潭腿的創(chuàng)始人“昆侖大師”。
“歷史上昆侖大師的真實(shí)姓名叫李重進(jìn)，他是后周太祖郭威的親外甥；還有一種說(shuō)法是，昆侖大師本來(lái)是后周的王爺柴貴，因?yàn)槭种形沼斜鴻?quán)而被趙匡胤任命為先鋒前往燕云地區(qū)?！睙o(wú)論昆侖大師究竟是誰(shuí)，可以確定的是，當(dāng)時(shí)尚未出家的昆侖大師帶兵抵達(dá)臨清附近時(shí)，接到了趙匡胤陳橋兵變的消息。了解趙匡胤的昆侖大師覺(jué)得，此刻如果回兵，以自己手下的區(qū)區(qū)千名部隊(duì)，根本無(wú)法抗衡軍力強(qiáng)悍的趙匡胤，于是他選擇了遁入空門，終生不再過(guò)問(wèn)是非。
由于昆侖大師出家前愛(ài)兵如子，因此他的部下對(duì)其非常欽佩，在昆侖大師解散了部隊(duì)之后，不少士兵仍愿意追隨他。于是就定居在龍?zhí)端隆?p> 當(dāng)時(shí)的臨清有一個(gè)龍?zhí)端?，現(xiàn)今被劃到了河北臨西縣昆侖大師便是在龍?zhí)端鲁黾业?。由于追隨其的士兵較多，為了防止趙匡胤趕盡殺絕，于是昆侖大師便將自己所學(xué)的功夫傳授給了這些士兵，而這門功夫則以腿法攻擊居多，又是在龍?zhí)端轮兴鶄魇诘?，故而稱為“潭腿”。
六大名門；
昆侖大師的譚腿創(chuàng)建后，立刻在魯西地區(qū)引發(fā)了一股“潭腿熱”，作為自古便有尚武之風(fēng)的魯西地區(qū)來(lái)說(shuō)，譚腿的普及相當(dāng)迅速。另外，因?yàn)橛羞@條大運(yùn)河，這也使得魯西地區(qū)的武術(shù)交流比較發(fā)達(dá)。很多商人雇了當(dāng)?shù)氐谋ｇS之后乘船沿大運(yùn)河南下或者北上，這樣一來(lái)，就等于是把魯西地區(qū)的功夫帶到了外地。”正是因?yàn)橛辛怂逄拼筮\(yùn)河的出現(xiàn)，使得魯西地區(qū)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)隱然有了一種領(lǐng)袖武林的氣質(zhì)。
趙匡胤即位后不久，便發(fā)下皇榜文書(shū)昭告天下，舉行“全國(guó)性質(zhì)”的比武大賽，以選出最好的拳種。結(jié)果，昆侖大師的徒弟們以譚腿一舉奪得了當(dāng)時(shí)的第一位，成為了“宋朝十八家”（指最厲害的十八種武學(xué)門派）之首，并與串拳、大洪拳、小洪拳、華拳和少林拳并稱為當(dāng)時(shí)的“六大名門”。在隨后的日子里，譚腿的名氣越來(lái)越大，而這與當(dāng)時(shí)的歷史背景有著莫大的關(guān)系。縱觀兩宋時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)時(shí)世界的一流水準(zhǔn)，但軍事力量方面卻非常薄弱。在面對(duì)遼、西夏、金等國(guó)的大舉入侵時(shí)，宋朝的軍隊(duì)難有勝績(jī)，一些中原的武林豪杰開(kāi)始自發(fā)抵抗。
在這些戰(zhàn)斗中，譚腿以自己獨(dú)到的特點(diǎn)，取得了不凡戰(zhàn)績(jī)。據(jù)史料記載，遼、金的士兵在徒手狀態(tài)下更擅長(zhǎng)“摔”和“拿”等技巧，這種技巧最適合近身搏斗，而善于利用腿部攻擊的譚腿，當(dāng)時(shí)恰恰是克制近身肉搏的最好功夫，于是就成了對(duì)抗游牧民族的實(shí)戰(zhàn)功夫之一。譚腿克敵制勝，名揚(yáng)天下，因此在兩宋時(shí)期，江湖中學(xué)習(xí)譚腿的人很多。到了明朝，譚腿已然發(fā)揚(yáng)光大，朱元璋手下的開(kāi)國(guó)大將常遇春，就是當(dāng)時(shí)的譚腿名家。
更有意思的是，譚腿的一些功夫跟現(xiàn)今武警學(xué)習(xí)的擒拿格斗功夫有異曲同工之妙。在十二路譚腿中，有不少招式都是攻擊敵人下肢的，比如說(shuō)攻擊敵人的膝蓋或者腳腕。根據(jù)人體生理學(xué)，人的膝蓋和腳腕，往往是最脆弱的地方，一旦受到重力襲擊，就會(huì)被攻擊方失去重心平衡。既可以制服敵人，又可以不傷他性命。
羅漢神拳
雖然譚腿對(duì)于克制近身格斗有著非常有效的效果，但是卻也并非盡善盡美。常人都知道，用腿踢人的時(shí)候，往往會(huì)露出很大的破綻，而且因?yàn)槟闶褂昧送?，也?huì)讓你自身的下盤不穩(wěn)，失去重心。在兩宋時(shí)期，譚腿一直是一種優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)都非常鮮明的功夫，與人對(duì)決的時(shí)候，你一腳踢中了別人，你就贏了，萬(wàn)一沒(méi)有踢中，可能你就要遭到對(duì)方的攻擊。就跟賭博一樣，能不能一腳踢倒對(duì)方是關(guān)鍵。這門功夫一直到了明朝正德年間，才得到了改觀。
明朝正德年間，河南嵩山少林寺的相濟(jì)禪師拜訪了臨清龍?zhí)端隆?jù)史料記載，相濟(jì)禪師的武功很不錯(cuò)，尤其擅長(zhǎng)少林寺的絕學(xué)羅漢拳。而他此行前來(lái)龍?zhí)端碌哪康闹挥幸粋€(gè)，那就是拜會(huì)當(dāng)時(shí)龍?zhí)端碌淖〕?，躍空大師。
原來(lái)，當(dāng)年譚腿的創(chuàng)始人昆侖大師在開(kāi)創(chuàng)譚腿時(shí)，只創(chuàng)下了十路腿法，經(jīng)過(guò)多年來(lái)的廣泛傳播，譚腿形成了多種流派：原因很簡(jiǎn)單，每個(gè)學(xué)會(huì)譚腿的人都會(huì)闖蕩江湖，他們會(huì)根據(jù)自己的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于譚腿進(jìn)行修正，這也就造成了譚腿流派較多。在當(dāng)時(shí)看來(lái)，最正宗的譚腿莫過(guò)于龍?zhí)端碌淖T腿了。相濟(jì)禪師很快與躍空大師成了朋友，二人既可以談禪論佛，又可以切磋武藝。也是在這個(gè)時(shí)候，相濟(jì)禪師從躍空大師那里學(xué)會(huì)了譚腿，而作為交換，相濟(jì)禪師也將自己的絕學(xué)羅漢拳教給了躍空。
后來(lái)兩位大師在切磋過(guò)程中，又對(duì)譚腿進(jìn)行了改進(jìn)，尤其是作為相濟(jì)禪師來(lái)說(shuō)，他在原有的十路譚腿基礎(chǔ)上，又融合了少林的內(nèi)功，重新為譚腿加了兩路，這也就是如今十二路譚腿的由來(lái)。而學(xué)會(huì)了羅漢拳的躍空大師，也將羅漢拳的拳法，融匯到了潭腿中，稱為“潭腿羅漢拳”；以此來(lái)彌補(bǔ)了潭腿在拳掌功夫的不足。
“我覺(jué)得，這算是一種相互間的取長(zhǎng)補(bǔ)短。譚腿利用羅漢拳彌補(bǔ)了近身搏擊的不足，而少林寺則利用譚腿修正了羅漢拳中遠(yuǎn)距離攻擊的弱點(diǎn)。更重要的是，少林作為當(dāng)時(shí)的武學(xué)領(lǐng)袖，它對(duì)譚腿的吸收包容，恰恰也是一種推廣?！?p> 除了普通的腿法攻擊之外，譚腿門中也會(huì)使用器械，其器械主要以燕翅鏜、牛頭鏜等稀奇古怪的兵器為主。“在我們這個(gè)門派中，刀槍劍戟這些普通兵器也有，但是就是沒(méi)有一些軟兵器，這主要跟譚腿使用的燕翅鏜和牛頭鏜有關(guān)系。”
除了普通的腿法攻擊之外，譚腿門中也會(huì)使用器械，其器械主要以燕翅鏜、牛頭鏜等稀奇古怪的兵器為主?！霸谖覀冞@個(gè)門派中，刀槍劍戟這些普通兵器也有，但是就是沒(méi)有一些軟兵器，這主要跟譚腿使用的燕翅鏜和牛頭鏜有關(guān)系。”
那么什么是燕翅鏜呢？一根長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵矛上，橫著一根彎彎曲曲的利刃，猛一看，倒是有點(diǎn)像十字槍，這就是燕翅鏜。這類兵器最適合的，就是破解一些軟兵器?！笆裁窜洷薨。餍清N啊，一旦甩過(guò)來(lái)，用鏜掛住以后，你的兵器基本上就沒(méi)法用了，只能等著挨宰，所以我們門中，沒(méi)有修習(xí)軟兵器的?！?p> 潭腿四只手神怕鬼見(jiàn)愁
譚腿的特點(diǎn)就在于動(dòng)作精悍，與那些八卦太極不一樣，它的爆發(fā)力強(qiáng)，速度快，而且以攻擊人的膝蓋以下位置為主?！边@樣一來(lái)，攻擊者往往會(huì)身體下沉，避免了對(duì)方上三路的攻擊，而如果對(duì)方同樣以下三路的方式攻擊，譚腿則是攻擊人的腳踝、小腿和膝蓋為主，使得對(duì)方很難站穩(wěn)身體。而在融合了羅漢拳之后的譚腿，在上三路的攻擊也非常強(qiáng)悍，多以拳法中的“劈、砸”為主，使得對(duì)方難以還擊。手是兩扇門，全憑腿打人，譚腿四只手，人怕鬼見(jiàn)愁。
注：“以上資料多數(shù)來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有雷同或其他問(wèn)題請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系反饋”