第60章、集百家所長，演十強(qiáng)武道
古墓密室。
“這就是寒玉床嗎？”
寒玉床，早先由王重陽從極北苦寒之地、數(shù)百丈堅(jiān)冰之下挖出的一大塊寒玉，后來贈予古墓派始祖林朝英，被其制成了一件輔助修行的異寶寒玉床。
睡在這床上練功，最先幾年、一年抵得數(shù)年，因?yàn)槌鯐r睡到上面休息，會覺得奇寒難熬，便只得運(yùn)全身功力與之相抗；久而久之，習(xí)慣往往成自然，縱在睡夢中，亦是練功不輟。且大凡修煉內(nèi)功，最忌的就是出岔子走火入魔，是以平時練功，不免要分一半精力與心火相抗。而寒玉乃天下至陰至寒之物，坐臥其上，心火自清，練功時盡可勇猛精進(jìn)。
在射雕三部曲中，與梁子翁養(yǎng)了二十年的那條寶蛇、襄陽城外菩斯曲蛇的蛇膽、以及布袋和尚‘說不得’的乾坤一氣袋，這四件事物一起，被視作四大作弊奇寶！
可惜，他帶不走這東西...
“算了，敲點(diǎn)邊邊角角下來、打造些小物事也好?！?p> ...
如今的古墓傳承，不同于原著中的石刻留字，經(jīng)過楊過與小龍女對于自身所學(xué)的總結(jié)與整理，流傳下來的是好幾冊修行感悟與技法秘籍。
包括古墓正統(tǒng)的玉女心經(jīng)，全真道統(tǒng)的全真劍法，劍冢傳承的重劍之術(shù)，以及丐幫的完整版打狗棒法與部分的九陰真經(jīng)。
對此，徐辰的目的也很明確：
首先排除古墓正統(tǒng)的玉女心經(jīng)，這玩意兒絕對不能觸碰，否則與古墓派可就真的結(jié)下死仇了。平白給自己惹下大敵，不是理智之舉，斷不可取。
玉女劍法可以一觀，畢竟涉及雙劍合璧、彼此互補(bǔ)之法，有著一定的借鑒作用。
再是剔除全真武學(xué)，因?yàn)槿A山派本就傳自全真，其傳承中已經(jīng)包含了這一塊，可比古墓的完善多了。
而后的重劍之術(shù)...
無論是為了與老鄉(xiāng)留下的那部分進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，得到更為完整的修行體系，還是出于彌補(bǔ)自身招式上之短板的心思，亦或者想要更進(jìn)一步打磨自身的內(nèi)力，重劍之術(shù)的修行法，怎么都不能放過。
至于丐幫的打狗棒法，掌缽掌棒二龍頭是一定要將之請回丐幫的，作為丐幫的象征性武學(xué)，哪有別家拿完整版當(dāng)坐墊、自家卻是供著殘本的道理？
最后的九陰真經(jīng)，毋庸置疑，也是徐辰的菜。
話說，徐辰取九陰真經(jīng)干嘛？
九陽大成、乾坤大挪移大成，另有各門各派大量武功絕技可供鉆研，還嫌不夠嗎？
不夠，真心不夠！
因?yàn)樾斐降哪繕?biāo)，從來就不是單純的繼承！
從他確定自己能夠九陽大成那一刻開始，他的心思便不再滿足于先賢的遺藏，而是欲圖整合各家各派的武學(xué)，待融會貫通后，去創(chuàng)出屬于自己的‘十強(qiáng)武道’！
什么九陰真經(jīng)，什么九陽神功，什么獨(dú)孤九劍，什么降龍十八掌，還有什么其他亂七八糟的，在他徐某人看來，不經(jīng)整合變?yōu)樽约旱模潜阌肋h(yuǎn)不會真正是自己的！
怎么個情況？
九陽神功大成，普通拳腳加持了九陽真氣之后，都能蘊(yùn)含莫大的威能；且作為張三豐一手打造的九陽大成者，徐辰的內(nèi)力之精純凝練，甚至不下當(dāng)今武林九成九苦練了三四十年的老手。再然后，乾坤大挪移大成，該神功大成所代表的，是【激發(fā)人體最大潛力】、【集武功道理大成】、【不論哪家哪派的武功都能取而為用，復(fù)制對手武功】、【蓄力聚氣】、【轉(zhuǎn)換陰陽二氣】等九大功能的完善。
而這般高的起點(diǎn)，難道就自詡天下無敵，可以高枕無憂、到此為止了？
過猶不及？
什么叫做過猶不及？
焉知天外有天人外有人？
且就近的說，更進(jìn)一步的老張就能輕松吊打他這個九陽大成者！
武道一途，永無止境！
走上了這條路，就別想著將就將就得了，也別想著差不多便可以了，更去瞻前顧后畏畏縮縮的小家子氣。成年人，別做選擇，最好都要；吃不吃得下、用不用得上，到時再說。
憑借這雙份大成所造就的扎實(shí)的根基，上手什么武技都能很快駕輕就熟，可謂是天下武學(xué)皆可拾得、且輕輕松松手到擒來！
如此，為什么不積極的更進(jìn)一步呢？
徐辰的要求也不高，創(chuàng)出自己的十強(qiáng)武道就可以了：
首先，內(nèi)功心法。
內(nèi)功意味著什么，有多么的重要呢？
很直觀的就是，內(nèi)功的渾厚與否，決定了與人分生死前是否能先天搶占優(yōu)勢，內(nèi)力夠牛掰，很多招式便能返璞歸真直接莽。
那么，如何繼續(xù)提升內(nèi)力的量與質(zhì)呢？
一方面是不斷接受內(nèi)力更為深厚精純之人的降維打擊，另一方面也可從改善體質(zhì)的角度入手。前者注重對質(zhì)的升華，后者注重對量的擴(kuò)展。特別是后者，對于習(xí)武之人更有著極大的意義...
眾所周知，人體的十二正經(jīng)與奇經(jīng)八脈，本身其實(shí)是自行貫通的。道理很簡單，因?yàn)榻?jīng)脈若是不通、血液流通不暢，人早就翹了。武者平日所說的貫通這些經(jīng)脈經(jīng)絡(luò)，更多的，是為了讓脆弱的它們能夠承載真氣內(nèi)力的快速傳導(dǎo)。因此，所謂的打通某某經(jīng)脈經(jīng)絡(luò)，更應(yīng)該說是變向鍛煉改造這些經(jīng)脈經(jīng)絡(luò)。
而習(xí)成四卷九陽真經(jīng)的徐辰，便經(jīng)歷了一番易經(jīng)洗髓，一定程度改善了自身的體質(zhì)、擴(kuò)大了人體這個容器的容量，使得自身可儲存更多的內(nèi)力，可進(jìn)行更為剛猛兇戾的爆發(fā)。
嘗到了甜頭，徐辰如何會放過九陰真經(jīng)的易經(jīng)煅骨篇？
哪怕與習(xí)成九陽真經(jīng)后的效果大體重合，但一陰一陽，多少會有些出入的吧？且這玩意兒可無需九陰大成才能修習(xí)，是單獨(dú)分列出來的專項(xiàng)板塊！
第二是拳、掌、指、爪。
拳，且就選九陰真經(jīng)上的大伏魔拳為主體。
大伏魔拳，剛猛無匹，有我無敵。一直被世人輕視的該拳法，其誕生的始因，本就是九陰真經(jīng)著作者黃裳出于報仇雪恨，并以此為動機(jī)創(chuàng)作出的。換而言之，大伏魔拳追求的就是極致的破壞，講究的就是克敵制勝。
這樣一門絕學(xué)，豈會凡俗簡單？
便說周伯通當(dāng)年，這個老頑童在與武功大成的楊過比招時，先是用自己的空明拳輸了一籌，隨后果斷換用大伏魔拳！
這說明了什么，已經(jīng)不言而喻！
而倚天世界，可還有完整版七傷拳這等超一流拳法呢，若其精髓對于大伏魔拳也有可取之處，則再好不過。
等老張的太極拳出爐后，丟給與他一樣、對于武道十足熱情的老人家去幫忙推敲推敲研究研究，將內(nèi)中的大問題解決，小問題什么的留待日后自己去慢慢彌補(bǔ)完善就成。
掌，自然是降龍掌為模板。
雖說該掌法如今已經(jīng)被閹割的厲害，非是前朝北宋年間虛竹與喬峰兩名絕頂高手合力去蕪存菁、煥然一新的降龍十八掌；但經(jīng)過洪七公與郭靖兩位人杰的精研與彌補(bǔ)，其內(nèi)精髓仍在。且明教歷代教主珍藏的絕學(xué)也有好些與掌有關(guān)的，如陽頂天的成名絕技大九天手，可絲毫不差現(xiàn)存的降龍掌。
再者，古墓這位準(zhǔn)絕頂?shù)淖詣?chuàng)掌法與玄冥二老的玄冥神掌亦有可取之處，不抓這位花叢中的主與兩個老東西來做苦力，徐辰自己心里很是過不去。
指，有金剛門大力金剛指、朱武連環(huán)莊殘缺的一陽指、楊逍手中殘缺的彈指神通、以及其他各門各派絕學(xué)涉及的一流超一流指法、皆可拾來一觀，哪怕最后得到的成果較之其他絕技多有不如，卻也是個良好的開端不是？
還別說，徐辰的指力若是達(dá)到輕松洞穿崖壁巖石的層次，懸崖逃生，啊呸呸，是跳懸崖尋奇遇，還不得跟玩似的？
早先又哪會那般的狼狽？
爪，有現(xiàn)成的九陰神爪作為框架，結(jié)合少林龍爪、武當(dāng)虎爪、天鷹鷹爪等超一流技法，再差又能差到哪里？
攜大勢請少林三渡論道一番，不為過吧？
第三是腿，以及輕功身法。
有絕頂輕功傍身，察覺不對總能開溜。
而倚天世界，輕功身法有韋蝠王的草上飛、昆侖派的輕功絕技、古墓的輕功傳承、武當(dāng)派的梯云縱、華山派殘缺的金雁功等；徐辰也不求能達(dá)到天賦異稟的韋一笑那神鬼莫測的極致，只求自己竭盡所能后，不被辜負(fù)這份心血與付出。
說來，這腿，除了跑路專用，也是可以踢人踹人的；畢竟正常人的出腿力道，是出拳力道的三倍，只要能夠靈活駕馭，別人出拳我出腿，嘿嘿嘿嘿...
第四的護(hù)體神功。
有時候，自身的攻擊往往無法短時間內(nèi)拿下敵人，那么在這個時候，護(hù)體神功就顯得尤為重要了，至少不怕與對方互換傷害不是？
又比如在惡劣環(huán)境中作戰(zhàn)，這種情況，有無護(hù)體功法是相當(dāng)關(guān)鍵的，聰明人都懂。
再是群戰(zhàn)、混戰(zhàn)等糟糕局面，最先嗝屁的不是那些脆皮還能是誰？
而九陽大成者，體內(nèi)生出氤氳紫氣，自帶內(nèi)力自生、無窮無盡的效果；真氣運(yùn)轉(zhuǎn)間，更是自動護(hù)體，反彈一切外力攻擊，成就金剛不壞之軀，且這份防御力近乎無可匹敵；此外，習(xí)者的力量與速度都會受到極大加成，還是療傷圣典，百病不生，諸毒不侵，?？撕躁幎緝?nèi)力。
如此，融合古今五大神功之一的金剛不壞體神功、與密宗的龍象般若功之后呢？
當(dāng)然，九陽神功很可能已經(jīng)讓斗酒僧融合了少林的金剛不壞體神功了；但自行再摸索一番金剛不壞體神功，重新走一遍斗酒僧當(dāng)年的創(chuàng)功之路，非但沒啥壞處，反而好處大大的有，徐辰何樂而不為呢？
第五為音波功。
與人纏斗，彼此陷入焦灼相互逐力之時，一道絕強(qiáng)的音波功友情奉上...
會不會直接嚇破對方的膽，徐辰不知道，但擾亂對手的心境、破壞對手的出招節(jié)奏，他還是很有把握的。
而高手過招，生死就在這毫厘之間！
近距離一發(fā)獅吼功，那滋味，謝獅王最有發(fā)言權(quán)！
且清理雜魚，有哪門武功比音波功更快捷簡便的嗎？
第六是中距離的暗器投擲之術(shù)與遠(yuǎn)距離的弓弩射術(shù)。
可別小瞧了暗器與弓弩，無論是對于目力的動態(tài)視覺的鍛煉，還是耳力的聽風(fēng)辯位的提升，乃至彌補(bǔ)中遠(yuǎn)距離的攻防空蕩，這兩門手藝都能發(fā)揮奇效；且很多時候，一枚萃毒飛鏢或者一根箭矢就能解決的問題，為何非得沖上去跟人近身博弈？
吃飽了撐的？
第七有‘刀、槍、劍、棍’四大名器。
刀，為百兵之膽；槍，為百兵之將；劍，為百兵之王；棍，為百兵之長。
倚天世界有‘獨(dú)孤九劍’，此劍之‘利、快、舉重若輕、舉輕若重、無劍勝有劍’五大境界，徐辰若能再接再厲盡數(shù)掌握，絕對是非常了不得的成就。
至于刀、槍、棍...
由十八般武藝俱通的范遙整合了各方的傳承后，倒也獲得一流與超一流層次的三類絕技，可惜遠(yuǎn)不及獨(dú)孤九劍所代表的‘劍’，尚需徐辰日后進(jìn)一步去升華。
第八走醫(yī)毒兩道。
醫(yī)道主要作用于自身，沒誰不想有個健康的身體，毒道更是居家旅行必備之技能，即便不坑人，也不能被人坑！
特別是師娘王難姑，有苗疆五毒教的歷代傳承作為參考，她的毒術(shù)終究迎來了一次質(zhì)的飛躍，不在僅限于有毒之物的毒道。
比如模擬森林瘴氣的誕生，這位便弄出了因?yàn)椴煌庹?、溫度、濕度、以及其他催化劑的變化，?dǎo)致無毒之物變?yōu)橛卸局?、從而無聲無息間給健康之人造成傷害的毒道秘技。
又比如毒性的延遲方面，很多劇毒一根銀針就能立即檢測出，而王難姑卻弄出了兩種‘試毒之物三兩次檢測不出、需要多幾次才能檢測出’的慢反應(yīng)之毒。
第九為陣。
所謂眾人拾柴火焰高。
無論是七人成陣的真武七截陣，還是三渡自創(chuàng)的金剛伏魔圈，亦或者昆侖華山兩派刀劍絕學(xué)互補(bǔ)后生成的正反兩儀刀劍陣，都是聚弱勝強(qiáng)的典范。
真武七截陣，七名一流高手合力可發(fā)揮出六十四名掌門級一流高手的理論戰(zhàn)力；
金剛伏魔圈，與任意一人過招，都似在與布陣的三人同時過招，且理論上尤勝三十二名掌門級一流高手；
正反兩儀刀劍陣，哪怕布陣的華山二老與何氏夫婦于河洛之?dāng)?shù)、易理八卦上所學(xué)甚淺，使得刀劍相濟(jì)只能發(fā)揮出兩三層威力，卻也能叫原著中九陽大成與乾坤大挪移大成的張無忌一度吃癟，由此可見一斑。
第十，神經(jīng)反應(yīng)！
超凡的反應(yīng)速度代表著什么，又有多么重要呢？
簡單說就是，你能打到別人，別人碰不到你！
將之練到極致，跨境界跨等級干架，不是沒有可能。
最后，壁虎游墻功、縮骨功、閉氣功、催眠術(shù)等輔助技法也不能落下，攀巖附壁、潛水游泳等易上手的，也是能學(xué)就學(xué)，技多不壓身！
啥，貪多嚼不爛？
那是對于普通人，輪回者、不在此列！