上回說到納古琪風(fēng)塵仆仆，費(fèi)心奔走，終引得所認(rèn)大才吳芒，又于空國賺得一猛士，然吳芒又三離恕土，般慈君臣亦因此奔走，吳芒終備禮欲覲恕王。
納古琪攜吳芒進(jìn)殿面君，般慈與趙英正于殿中靜待，待其至殿中，般慈見吳芒，待其行禮之后，亦敬拜其曰：“先生不足七尺之身，其貌亦不似古之智者模樣，然數(shù)舉我恕國要害之所在，般慈感佩。”
吳芒曰：“芒此生遇人無數(shù)，代國君王，高位之臣者亦多有面見，然如此坦蕩言芒形貌之人，恕王乃第一人，琪言芒曰恕王有古文人之風(fēng)，今日芒信矣?！?p> 般慈曰：“身體發(fā)膚，受之父母，不過乃分人之別，無有定人之能也。先生此前兩番離國，便直指我恕國兩大國疾，今聽聞先生三離恕土，不知恕國還有何疾，寡人必當(dāng)糾之以正。”
芒曰：“此番離恕實(shí)乃身無長物，遂離恕以備面君之禮?！?p> 般慈奇，遂問何禮，吳芒便于懷中取出一物，此物以布帛裹之，般慈見其形制，問曰：“非乃一明珠焉，若如此，寡人不敢受之?！?p> 吳芒未答此問，展開布帛，其內(nèi)竟乃一石，吳芒謂般慈曰：“此前便有耳聞乾師為恕謀得三大國略，芒佩服之至，今日芒斗膽便再獻(xiàn)三策，助乾師全此國略，屆時(shí)我恕國上取崇霄，則此崇霄之石可為墊腳之石?！?p> 般慈聞之，大振其神曰：“如此，趙英三略，吳芒三策，則我恕國起勢可待?！?p> 聽得此言，趙英曰：“如此，當(dāng)由王斷”，遂引納古琪出。
吳芒感嘆曰：“獻(xiàn)策相避，乾師真君子之風(fēng)?！?p> 待二人出，吳芒謂般慈曰：“乾師所謀三略乃國之方向，今天吳芒便有三策，為國之路，此三策乃分部治政，合部治軍，獨(dú)部治法。分部治政者，以賦授功，以功授地，各部治地，先以各族之功將地分至族，各族再依分地之法分所得之地入戶，如此王上掌其授地之權(quán)，而不憂各部治政之亂；合部治軍者，頒軍授令，各部混編，如此，各部為求其功，必互為成全，而不懼將權(quán)過大，軍者，國之重器，必掌于我王之手；獨(dú)部治法者，一族掌法，然犯法治族，犯法之人之族同受國法，國法罰人者為輕，罰族之功者為重，如此，執(zhí)法有序，而又無所私，有法之威嚴(yán)，又不致法中無情。然后再設(shè)兩部，名宗部、司部，宗部執(zhí)相邦之職，司部執(zhí)大廷典之職，每五年為一任，我王評(píng)功績前五之部族，各部中德行高潔之人各從其中選三族相投，我王再由擁者前三中指出宗部、司部。如此，各族所封之地所倚者乃部族之功，而功又來于賦稅戰(zhàn)功，族人犯法便去其功，地乃萬民之本，由此各族當(dāng)以功績?yōu)橄?，各族自治便無有懈怠，欲保其功，則各族均治其民謹(jǐn)慎。此策即便無有新地，亦可求宗司兩部之職，并可得十三部龍頭之榮，旦有失土之危，取土之戰(zhàn)，則舉國同心！”
般慈聞之，頓有迷霧漸散之感，遂拜吳芒大才。
吳芒續(xù)言：“如此，來投士子，可擇所好之部而事，不憚其才與廟堂相左，各部文治各有所長，然又互為參照，各論士子可以各部為基以證其才，他日謀求他原之時(shí)，便能兼容并蓄，而不生亂。當(dāng)下之時(shí)，我王可封上項(xiàng)部為宗項(xiàng)部以掌相邦，封公離部為司離部以掌大廷典，如此，三策行來便與此前無異，再經(jīng)五年水滴之融，可保此法行之有效而又不憚國亂。然我王當(dāng)下尚有一難，此難在軍，我恕國尚無人有上將軍之才，前將軍韓亙勇猛異常，若他日能于兵事有知，或可掌上將軍之位，然今時(shí)今日，其才不足也?！?p> 般慈聽完此言，便明吳芒所言之意，然其心中尚有顧慮，遂問曰：“如此重部族，輕個(gè)人，可有各族行賞罰不明之憂？”
吳芒笑曰：“若如此，則其功績必遠(yuǎn)落他部，屆時(shí)其族中族老亦不能忍也，且若有突出之人，王上可收入廟堂，為王上親用，更有爵位封賞握于我王之手，王上可以功賜爵，此事不成顧慮?！卑愦纫蓱]便消。
數(shù)日之后，般慈召恕國文武，并各部部首重臣同往殿中，殿上封吳芒國卿，與乾師趙英同為輔國之臣，可過問諸事。
殿中立乾師趙英三略為國略，立國卿吳芒三策為國策，眾臣無有異議，各部頗多興奮。般慈又告諸民，十三部南疆之地為各部祖地，不在論功分賞之列，然廟堂當(dāng)扶持少地之部，多開荒地，眾部族更無異議。
后有詩贊曰：“建章三略定國向，無庸三策解國患。以功治族得安定，舉國同心以待戰(zhàn)?！?p> 此事便止，恕國始為有略可照，有策可依之國，萬民各部心下安定，漸顯昂揚(yáng)之氣。
話說此間之策，于項(xiàng)氏還生有一事，項(xiàng)氏素來便掌巡督使之職，后讓于項(xiàng)和，乃知其能，現(xiàn)已知恕之國略國策，族中便有人不愿舍宗項(xiàng)部之稱，于旁稍提可否以項(xiàng)離氏于各族威信使宗部司部不做更改。
項(xiàng)曄知其意，怒斥其曰：“他日南疆貧弱，我等讓巡督使于項(xiàng)和，今日恕國欲要發(fā)展，爾等便不舍此權(quán)，曄羞與汝為伍?！?p> 提議之族老頗感羞愧，不復(fù)再言，命族中眾人多行努力，保此宗項(xiàng)部之榮。
閑話休提，國略國策之事既畢，般慈便召趙英、吳芒、項(xiàng)和、離涉共商治軍之事，現(xiàn)雖有國策治軍，然無上將軍統(tǒng)軍，恐難以服眾而治。
趙英言般慈曰：“王上，此時(shí)我恕國僅韓亙一可用之將，治軍恐還需仗其之勇，先以蠻法練兵，使其為可戰(zhàn)之軍為先，往后要增其戰(zhàn)力，尚需多著力尋上將之才。”
吳芒曰：“乾師之言深切其要，然韓亙恐不知何處著手，我等可議出些條目，韓亙依之治軍，或有成效。”
諸人便共議之，得令五條，為“一曰不可飲酒，二曰不可私斗，三曰不可擅離，四曰不可懈怠操練，五曰不可辱軍之榮?！?p> 遂傳韓亙教之五條，命其仗勇力且先整軍，將各率打亂重整。
韓亙既已取得五條軍令，便至軍中將條理傳予眾軍，眾軍議論紛紛，有人問曰：“我等同部之人于軍中共行操練，飲些許酒當(dāng)不妨事?！?p> 韓亙告之：“汝等且放寬心，依我恕國國策，不日便要行重組之事，屆時(shí)汝等之側(cè)同部之人少，自是不用再飲酒?！?p> 那人面色漲紅，未見如此答復(fù)之人，韓亙瞪其曰：“怎的，某乃我恕王親封前將軍，你有何言？不若上臺(tái)比劃兩招”，那人遂不再言。
又有人問曰：“這不可私斗我等知其理，然操練之時(shí)亦多行搏殺之練，不知該當(dāng)如何判定”，韓亙曰：“屆時(shí)某自會(huì)理會(huì)，某到時(shí)說是私斗便是私斗，敢犯之人仔細(xì)罰汝部之功”。
不可擅離自是無有人問，不可懈怠操練眾軍亦無有異議，然這不可辱軍之榮何意，眾人不解者甚，遂問韓亙，韓亙面色尷尬道：“此某亦不知，王上便只說此五條?！?p> 眾人便復(fù)又行議論，韓亙喝道：“某雖不知其乃何意，然現(xiàn)觀汝等之狀，某便覺頗為辱我恕軍之榮，不過下了區(qū)區(qū)五條例，爾等便唧唧歪歪，喋喋不休，如此何以展我恕國之威，汝還要再讓人以一殺五耶？某可丟不起這面皮，今后爾等便聽某的便是?！北娷娛繎M愧，遂不復(fù)多言。
翌日，韓亙便聚十三率之軍，以行重組之事，同率之中，除主將仍為原將，副將便行互換，不可為同部之人，其下由士卒至千夫長，均相錯(cuò)而組。
韓亙見諸軍士頗有悵然，便謂諸將士曰：“諸將士愿與同部之人同行，此事某亦知之，然同部之人一同訓(xùn)練上陣，訓(xùn)練之時(shí)便多了些閑語，此人之常情，汝等自問可是如此？上陣之時(shí)亦多不便，我恕國接?xùn)|西兩原，此前東原不過來一弱國，我軍便接之不住，若不重組，何以圖強(qiáng)？今日爾等入軍，便當(dāng)互為手足，他日上陣，便較一較哪部之人更為悍勇，爾等且莫丟汝等部族臉面?！?p> 眾將士聞之，亦知其理，更生較量之心，韓亙見此曰：“該當(dāng)如此，諸將軍領(lǐng)回各軍各回駐地，多行操練，仔細(xì)莫讓那東西賊國趁我整兵之際生事?！北妼⒈阋姥灶I(lǐng)各軍回往駐地。
韓亙整軍之事竟行得如此順利，般慈便邀趙英、吳芒往殿中議事。
待二人至，般慈告二人欲封韓亙代上將軍，可有不妥，吳芒卻道不妥，韓亙雖無此才，但有其勇，他日軍中威望資歷必重，此時(shí)封上將，他日換帥恐多有事端，遂罷。
北原之西，齊爾氏中部，有一谷名漆谷，谷中有一奇木四錦棠，剝其皮便可得一膠，此膠可漆于器，且因木之不同可得四色，遂名四錦棠，此時(shí)正值漆谷秋季，各色之木綴于其間，間以所牧牛羊，穿行之眾，自成一畫。
谷中世居一族，其姓子桑，一夜，子桑族有一稚子夜半起帳方便，忽見一撮紅光于林中明滅，甚以為奇，便往尋之，及其近，竟聽得有女子之聲，似正哀號(hào)，正值秋風(fēng)掃過，更似凄涼，稚子忙呼：“族姐莫急，小弟便喚族人來救”，話罷往族地奔去。
豈知紅光似有所驚，往地而倒，突見一火光起，秋風(fēng)之下頃刻便竄出十?dāng)?shù)丈，稚子大驚，顧不得那女聲，忙呼走水。
族地之人驚起，旦見秋風(fēng)之下，火已幾遍谷地之半，凡有四錦棠處，更添其勢，遂忙收拾財(cái)物便走。
漆谷之火順風(fēng)往東而走，不過數(shù)日，便成天火焚原之勢，沿途眾族慌忙而走，所棄牛羊無數(shù)，直至于王帳所在上荊原，方遇秋雨而止。
齊爾之王齊爾雄見自王帳便可見天火所余焦土，心下郁結(jié)，旦有不順其意之人，便是尸首分離。
齊爾雄有一王叔名舒，一日來見齊爾王，恰逢其正喚人欲殺一仆，其因便是該仆倒酒不慎灑出，齊爾舒擺手示意那仆出帳，那仆拜謝而出。
齊爾舒便大笑謂齊爾雄曰：“我王似有不快者甚?！?p> 齊爾雄只舉壇飲酒不答，齊爾舒便坐至其下，再言：“可是因那天火之故？”
齊爾雄杵壇于桌，怒而答曰：“王叔可知此番天火焚我草原近三成？所毀牛羊無算，便是本王這王帳，都險(xiǎn)成灰燼之地?！?p> 齊爾舒知其王正值憤懣，便不再語，只伴其痛飲，待至半酣，方再言曰：“我王無需再愁，東原有一言‘陶碎方知其珠’，今我族遇此天火，或亦可得一珠?！?p> 齊爾雄冷哼未理此寬慰之言，齊爾舒方又復(fù)言：“今我原各族為避天火一路東遷，現(xiàn)上荊原所聚之族已達(dá)泰半，且各族多失牛羊，寒冬將至，均憂其存?！?p> 齊爾雄奇道：“此亦可謂一珠？”
齊爾舒忙道：“我王莫急，此事已無回轉(zhuǎn)，但若此時(shí)聚兵往東？”
齊爾雄聞得此言，大喜，擲壇著甲，喚王叔齊爾舒，齊爾第一勇士達(dá)勃共探諸族，謂各族齊爾王知各族于此天火所毀者眾，遂欲攜齊爾勇士東擊索氏，斬索季同，收噶古之南。
天火焚原，失其家園者眾，齊爾雄此舉得各族呼應(yīng)，聚兵五萬余，皆馬背勇士，往東呼嘯而去。
天火之勢，百里可見，索氏各族自然已得聞，正歡呼天道輪回，然索氏仇澤卻知?jiǎng)菸?，忙見索王，陳其利害，索王聞其所言，甚為所驚，便一面差人往赤玉谷打探，一面命公子索黎聚兵備戰(zhàn)。
索黎聞聽此令，頗不著意，覺齊爾遇此天火，恐正彷徨，安能再犯索氏，備戰(zhàn)之事多有懈怠，仇澤見公子索黎竟如此輕視，心中甚憂，然索王近來心力早不及當(dāng)年，族中諸多事宜均由索黎代掌，而索黎頗不喜仇澤此東原之人，遂亦不敢多言。
吳芒三策揚(yáng)恕志，韓亙五條整軍心。天火焚原引狼性，索黎輕視仇澤憂。未知此番北原情勢若何，且聽下回分解。