上回說到，般慈一行正于司啟城客棧宴飲，聽聞有人談及成俊邀李煙賞燈被拒，神色興奮，般慈不禁細聽，只聞其一人曰：“成先生乃第十六位矣，實在離譜?！?p> 又一人曰：“錯矣錯矣，成先生已是第十七位，今年春時，尚書令俞匡大人長子俞靜曾于詩會暗詩一首，汝忘乎？”
先前之人曰：“那也要算？”
后言之人曰：“怎的不算，我大啟除卻左右二相，便是尚書令大人職司最重，遂那俞靜才以暗詩表意，如若不然，早追開了?！?p> 先前之人曰：“是這理，也不知這李煙將來會嫁何等人樣，屆時這些個俊彥再鬧上一鬧，那這樂子可就有的看嘍?！?p> 后言之人曰：“那可不見得，不說人李煙父親于我大啟功勛卓著，王上都以上卿之禮相待，便是人家兄長李瑾也是響當當?shù)男≈\圣，家中四位家叔劍術精湛，劍法詭異，江湖中也是大名鼎鼎的司啟四劍，誰敢去鬧？”
先前之人曰：“你這一說，倒是快小半年未聞司啟四劍消息了，不知做何事去矣?！?p> 后言之人曰：“這誰知道，司啟四劍不在，倒是少了些樂子，四劍揍紈绔可是最愛聽聞之事?！?p> 隨即二人便是大笑，般慈不禁好奇，問玉珩曰：“司啟城每日皆是如此閑聞頻出乎？”
玉珩笑曰：“啟國近數(shù)十載境內皆無戰(zhàn)火，民富邦安，文盛商榮，司啟城又是數(shù)百載都城，自是融洽娛繁，明日帶恕哥去個好去處?！?p> 席間一番探聽方知，二人口中之李煙，字書靈，乃是謀圣李洲李思淵之女，長于這等書香之第，自是聰慧敏思，偏又生得閉月之顏，纖眉魅目，自十三歲始便有才俊示以愛慕之意，至今年及笄一年，正如先前旁人所言，表慕之人已有十七之數(shù)。
其兄長李緒字伯遠，其名其字便可見謀圣之盼，而李緒亦果未使其父失望，自幼早聰，四歲識字，七歲可通讀文禮書，十歲習謀圣之書謀法策，其智早傳于世，十三歲時，啟國棋道圣手童濟與其對弈，先三局勝之，后一局平之，隨后便是九弈九負，童濟大嘆曰：“李緒之智非人可比，乃近妖也”，此后世人便稱其為“小謀圣”。
言中司啟四劍亦是奇人，據(jù)說四人幼時并不相識，亦非同姓，乃啟國東面韻原郡下四縣縣令之子。
啟元二三九年，代固戰(zhàn)于谷河，谷河十五城，代占十二城，固國只余合丘及其東西兩城，眼看就要失谷河天險，固國只得求援于啟。啟國與固國乃鐵盟，得求援信便即整頓兵馬，并使各郡準備軍糧調動。
時韻原郡太守任康貪利，啟國數(shù)年無戰(zhàn)，便將所屯軍糧盡數(shù)替作秕子，突得此令，只得將罪推至韻原郡下四位縣令，好在此戰(zhàn)代軍退走，追責下郡守任康只是小懲，四位縣令卻按啟律以罪盡誅。四縣令家中幼子相熟，正巧貪玩，于七月十五日，即啟國扣天節(jié)往郡城而去，四人尚未回轉便聽聞滅族之禍，巧遇于城外破廟，方知四人皆受此禍。
四人便于破廟，以稷神見證，結為兄弟，后被殷劍子陳殷收于門下學劍，陳殷聞聽四人欲報此仇，便將四人易姓為陳，又以曼、衍、魚、龍四字為其名，意為世事無常，并親創(chuàng)曼衍魚龍劍法授予四人，其后便又云游。
至啟元二五一年，四人學得曼衍魚龍劍，至司啟城欲趁扣天節(jié)殺人遠遁，為謀圣察覺，謀圣李洲便建議，趁扣天節(jié)走武天道直達天聽，如此方能徹底清掃此案上下之人，也可免了離國游蕩，四人從之。
曼衍魚龍劍乃殷劍子親創(chuàng)，高妙多變，四人一路破關殺至武天道尾，啟王濟見有四人，欲由四人再分勝負，四人卻道兄弟劍不相加，啟濟便欲廢之由后來者問天，謀圣李洲曰：“四人劍法高妙，配合無隙，又兄弟情深，宛若一人，不若破例一次，只要四人只問一事，當為佳話?！?p> 四人這才得以將十數(shù)年前之事問天，啟廷大震，此乃啟國百年不出之大冤案，著廷尉徹查，下至韻原郡守任康，上至上大夫許肅盡皆下獄，此后四人便隨于謀圣門下，被稱為司啟四劍。
般慈贊曰：“司啟四劍真乃世之豪義也，殷劍子莫非便是劍神九方清之師乎？同出一門，不知高下如何？”
聞言啟珩四家叔一者言道：“不瞞閣下，前日既未問起便罷，今日談到此間卻不好隱瞞，我等兄弟四人便是司啟四劍，九方清乃恩師關門之徒，單打獨斗我等必不是師弟對手，然我等以曼衍魚龍劍應之，當奈何不得我等?！?p> 聞言般慈三人肅然起敬，眾人盡歡而散，至二日，一行人自司啟城南一路往北，穿過南面各色民居商社，又越過各文武所居，至啟令宮前廣場，但見此處已是人聲如沸，士人壯士皆聚于此。
昨夜玉珩所言好去處正是此間，至巳時，暖陽初照，宮門大開，自有衛(wèi)戍先出，其后便見兩戰(zhàn)車緩緩而出，當先一車正是啟王濟，其后之車乃太子信文，站定，各軍民行禮畢，啟王濟告臣民曰：“先祖曾與萬民相約，旦有冤案者，疑惑者，可于今日扣天節(jié)參與扣天道，只要能行出此道，寡人自會答汝之問，至夜英靈過境時，當無冤屈亦無存疑，今日寡人便在此候文武扣天之問。”
言罷自有官吏領人分往啟學宮及韻衛(wèi)營，所謂文天道及武天道，實則為啟學宮及韻衛(wèi)營組織，進行篩選，遂欲扣天者，先有過人之長，般慈便問玉珩曰：“珩小妹何不隨吾同往文天道一試？”
珩曰：“四家叔每年皆會至武天路會大啟豪杰，小妹陪杳兒妹妹觀恕哥闖道?！?p> 遂般慈玉珩史杳三人便往啟學宮而去，司啟四劍同韓亙往韻衛(wèi)營而去。般慈三人行至啟學宮門下，但見得學宮之墻目不能及其末，學宮之門厚重而古，不禁嘆曰：“此便是啟學宮，慕二十余載之啟學宮，果然未入已聞文香?！?p> 言罷其身后有人接言曰：“啟學宮數(shù)百載學府，確可稱此贊。”
般慈回首，只見接言之人二十余歲模樣，面白無須，錦袍華冠，氣度不凡，便言道：“在下王恕，不知閣下高名？”
來人曰：“高名不敢，在下李緒?！?p> 聞聽來人乃是謀圣之子，世稱小謀圣之人，正欲開言，卻見李緒看至其身后，似有驚訝，便又復言道：“此乃玉珩女公子，此乃吾家衛(wèi)之妹王杳。”
李緒聞此，又見玉珩低頭作禮，搖頭輕笑曰：“恕兄既慕啟學宮二十余載，今日不若同在下同入，一觀學宮風彩？”
般慈曰：“固所愿也，不敢請耳”，遂先道別玉珩史杳，與李緒同入啟學宮。入門可見，學宮前為一長形廣場，中為道，道之左右分陳有壇十余，壇上設有桌案，此時可見各壇均有人于上侃侃而談，其下之人或寡或眾，似乎并不以來此行文天道之人為意。講壇之外又設有殿十余，大門南開，亦可見有人于殿上開言，各殿下首卻是滿坐，更有甚者殿外亦立有多寡之人。沿中道望去，卻是一座三重之殿，其時殿門未開，不見其內，越過此殿，可遙見其后之山，隙間可見殿后湖泊。
而中道分列之殿再往外，可見又一道，再往東西走便是重檐疊嶂。行文天道者自門魚貫而入，學宮自有人指路，入門往左，穿過中道之左，沿廊折轉，方至一院，院中有桌案排列，案上有書簡展開，來人只需將書簡抄上一遍予一側之人，便可知是否過關。
般慈便同李緒同去抄書，待抄完，李緒一見般慈之字，笑曰：“恕兄之字張揚卻工整，可見心有大志卻行事謹慎”，般慈微笑未答，曰：“緒兄之字狂放不羈，然世人稱緒兄小謀圣，緒兄之思乃狂放乎？縝密乎？”李緒聞言正色道：“恕兄有理，字未必可見其性?！?p> 二人之字自是足可過關，便又從指引之人折轉，穿過重檐，隨處可見學宮學子誦讀書文，又至一院，乃是音律，來者可自選樂器演奏，若是雅音自可過關。
隨后又是殘棋破局，畫技之作，皆乃文人修養(yǎng)所考，二人雖稱不上大家，過關卻足矣，不再多言。
至過四關，所余之人已不過數(shù)十，時至申時，影斜光暖，啟學宮各處重檐更顯文味。二人隨引路之人至一院，此院已顯精致，院中有高冠之木布于四角，院側廊外可聞水聲，此回所考，卻是策論，般慈書一篇與民休息論，談及戰(zhàn)事起時如何與民休息，李緒書一篇戰(zhàn)前廟堂謀，談及大戰(zhàn)將起時廟堂有何事當謀，皆有見地，允過此關。
至此能過關者已是十數(shù)人而已，眾人隨引路之人折轉，行入一殿，只見此殿當是一處交流之所，殿上有臺，臺下有座，左右卻有隔間，為單獨交流之用。待眾人至，便見此間已有學宮之人十數(shù)相候，見其衣著，已是先生，便分領一人入隔間對坐，又有茶湯奉上，香爐生煙。
般慈對坐之人乃是啟學宮縱橫學派之人，待二人飲過茶，其人曰：“昔年大啟合東原諸族之力攻下崇霄，方開啟元之年，此不可謂合縱之利乎？方今天下，諸原諸國，紛爭止于城池，非是旦有滅國之舉，便有合縱之因乎？遂為王者，當與鄰為善，方可保國?！?p> 般慈曰：“與鄰為善，卻又征伐于鄰，能保諸國局勢至今者，非是合縱之利也，乃諸國不愿有滅己之力耳，若非鉗制，便是有利可圖方可合縱，合縱可抗一國不得過強，有一日亦可作為滅一國之法，遂合縱非保國之策，乃取利之策?！?p> 對坐學宮先生曰善，此后便靜待他人，至眾人皆出，又待眾學宮先生相商，過一刻，方有人來告，般慈與李緒二人過關，余者皆嘆而退去，二人又有人領前行，卻是穿過眾院往入門所見之道而去，穿過正中之殿，只見殿后果是一片湖泊，水微波而漾，風輕撫柳過。
沿湖泊棧道而行，至后山腳下，又沿山道往上，竹夾兩側，行一刻，方至一院，引路者輕扣其門，自有書童來接過二人，穿過院中花木，至后堂，堂中已起香案，一人高坐上首，身直面慈，長髯髻發(fā)，上飄飛雪，面著溝壑，見二人至，開言曰：“老夫乃啟學宮祭酒齊皓字綸之，二位乃今年文天道優(yōu)秀士子，請先坐?！甭劼犇宋氖ビ诖?，般慈恭敬坐于下首，李緒亦坐。
且說般慈一路過關至文圣之院時，韓亙一行亦已入韻衛(wèi)營，軍營乃是軍機重地，來人又多為江湖豪俠，自然是不可如般慈般遍覽啟學宮，眾人只是沿軍營外側領至一處校場，武人考核亦是弓馬越障等一番基礎之關，便已只剩數(shù)十之人，再行演武，便只留十余。
剩下之人卻未再過武藝之關，而是自兵法或俠義中自選一者論述，自有偏將分辨，韓亙已學白卓所書兵法，過關無虞，司啟四劍自然亦是輕松過關，除此之外，便只余三人可過，其中一人乃是以兵法之論過關，其余二人卻是以俠義之說過。
遣散未過關者，便見校場行來一將，銀盔紅袍，正是啟韻衛(wèi)副將江封，只見其行至校場，卻只與司啟四劍點頭示意，隨即便是招手一揮，校場之外便奔入一隊軍士，皆著甲，盾矛刀斧手皆有，行止有序，氣勢非常。
待甲士入場，那江封才告眾人曰：“啟國境內幾無戰(zhàn)事，然豪俠不斷，多有仗武勇行事之人，我啟韻衛(wèi)乃大啟精銳之師，自有法子治這等暴亂之徒，今日便以此大音陣考校諸位，若是能從此陣殺出，便算過此關，本將自會領閣下至鐘期將軍之處，便有問天可能，若不能殺出，且自去罷了。”
言罷入場軍士便擺出陣勢，其間多有間隙，正中留有空余之地，其意當為闖陣之人先至正中。只見先前以俠義之論一者使一柄長刀闊步入內，待其至陣中，只聞得執(zhí)盾者重擊于盾，其聲如鐘呂，隨即便向其圍去，那人大驚，擎刀躍起便要越過舉盾之人，舉盾者又一陣敲擊，其后長矛手便舉矛殺來，那人只得舉刀橫斬，誰料舉盾者又敲，便見矛收，大斧砍來，其人回刀不及，被斧手迫住而敗。
此陣以刀盾手擊盾之聲傳令，觀陣中之人反應而變陣，擊盾之聲一刻不止，也唯有長久訓練之人可辨其號，不愧大音陣之名。
另外一位以俠義說來此之人所使乃大錘，便欲以莽力破陣而出，豈料陣中之人并不遂其愿，擊盾便退，拉扯有序，十數(shù)合為長矛手架住而敗。
而那以兵陣過關之人卻是頗有想法，所使之兵乃雙劍，入陣后先行周旋，行動敏捷，但聞大音不斷，其人果通戰(zhàn)陣，待其陣腳轉換稍有遲滯，便以雙劍破盾圍而走，長矛大斧難追，誰知那刀手卻是迅速調轉，其人雙劍難阻刀手合圍，被擊倒在地而敗。
至此便只余韓亙一行五人，韓亙曰：“四位乃殷劍子高徒，必有妙法，且讓韓亙先行一試，眾位壓軸”，四劍并無異議。韓亙斜舉豹首血紋槍入陣，待其陣未合之時，卻猛得一槍插入兩盾之間，其后長矛刺來，韓亙沉腰立馬，躲過長矛之刺，隨即以豹首血紋槍為桿，大喝一聲，竟挑其盾將人帶出，其人飛拋至韓亙身后，身后長矛手忙收長矛，其人撞于盾墻。韓亙得勢不饒，舉槍便刺，那人忙躲，豹首血紋槍刺于盾墻上端，隨即韓亙大力相加，那執(zhí)盾者難當其力，無法再直立其盾，被壓后仰。韓亙趁勢以槍躍起，長矛手方才收矛，只得眼看韓亙躍出，斧手追之不及，刀手忙聚陣圍上，韓亙仗長槍之力破開其人殺出。
見此江封大喝一聲彩，韓亙收槍立于一側曰：“觀此陣前有盾墻，其后當有弓弩手，若如此某可還能殺出亦難料?！?p> 江封笑曰：“武勇而不傲，乃大將之才也?！?p> 韓亙敬謝，隨即陳曼笑曰：“江將軍，亙兄槍術驚世，殺出將軍這簡化之陣自是不在話下，下面我等四兄弟可要破陣了?！?p> 江封大笑曰：“司啟四劍每年皆來此破本將一陣，本將已習慣矣?！?p> 陳曼曰：“江將軍每次待我等破陣便借機完善，在下看將軍乃樂見其成也?！?p> 隨即二人大笑，笑過之后四位便拔劍行入陣中，只見陳衍陳魚陳龍三兄弟執(zhí)劍擋下長矛，陳曼越過盾墻便將盾后之人擊倒，大音更密，變陣圍來，陳衍陳魚陳龍卻趁變陣之時插入盾墻之中。四人身法高妙，配合無間，穿行其間，盾墻難立，長矛更無法圍殺，斧手難捉其身影，刀手殺入?yún)s被踢出，又撞倒陣外之人。不一刻便將盾手盡擊倒于地，長矛手無盾墻在前，難防近身，四人不斷穿插而過，待四人再靠背而立，此間之人已盡皆倒地哀嚎。
四人收劍而立，江封笑曰：“看來此陣要困住四劍，還需配重甲之士，執(zhí)短刀護衛(wèi)盾手方可?！彼膭πΧ创稹?p> 趣聞閑談佐酒宴，引至宮前行問天。文考六道見文圣，司啟四劍破大音。未知般慈李緒，韓亙四劍何人可至宮前問天，且聽下回分解。