上回說到般慈以鶴稷辨暗拒啟王，禮辭而去，待回往客棧，見韓亙已回，便問何如，韓亙具告般慈。
其后便見玉珩史杳來訪，請入烹茶，玉珩告般慈，昨日扣天節(jié)，節(jié)后今夜諸民將同慶啟國上下清明，邀般慈與其好友同賞滿月，般慈欣然應(yīng)允。
隨即玉珩上下打量般慈，言道：“初見恕哥時(shí)，恕哥并非高冠華袍，陳莊時(shí)亦著農(nóng)衣，怎的近日皆著白衣素袍，梳發(fā)理冠？”
般慈笑曰：“啟人皆喜此文士裝扮，遂隨俗穿著?！?p> 玉珩輕笑，又看了一番，曰：“嗯，倒是有幾分玉士之姿，不過白衣亦不必如此素凈，時(shí)辰尚早，恕哥且隨小妹逛一番鬧市如何？”般慈應(yīng)之。
二人行于街市，韓亙史杳四劍隨行于后，只見街市熱鬧非凡，隨處可見攤販?zhǔn)圪u河燈紅籠，小吃小玩，眾人一路買來吃食，又買了河燈，方至衣店，史杳添了一身青衣，上有金紋，看起來更似清荷，玉珩又為般慈挑了一身白袍，上有云紋淡現(xiàn)，金線勾邊，平添幾分貴氣，隨即又挑了一頂玉冠，這才滿意而歸。
夜色將漫，眾人于客棧雅間就食，待食過，烹茶暫歇，玉珩端詳般慈，般慈笑問：“在下這身可是有不妥？”
玉珩緩緩搖頭，并未挪開目光，淡淡言道：“珩只是在想，恕哥一番收整，倒襯恕哥之才，恕哥結(jié)識天下英雄，與常同共飲，與卜賢子相談，與小謀圣同論，文采出眾，當(dāng)是何等女子能站于側(cè)而不墜其姿?！?p> 般慈笑曰：“在下未曾想過?！?p> 玉珩忽問：“若有一女子，嬌顏清姿，見識過人，文武皆能與談，見解獨(dú)到，可評千人，縱談古今，詩才驚艷，恕哥以為如何？”
般慈曰：“若有如此之人，可交為友，閑時(shí)共飲，詩景評世，當(dāng)為一樂事。”
玉珩喜，言天將晚，可同去觀夜盛會(huì)，遂八人又提燈往外而去，只見四處燈火大亮，隨處可見人提燈暢談，街邊雜耍，茶攤評書，酒樓聲沸，真乃盛世之景。
一路游樂而行，直至越過諸多街巷，到玉柳河，可依稀見玉堤橋上燈火闌珊，似能隔數(shù)百丈聞橋上吆喝之聲，河對岸便是啟韻衛(wèi)營，可略見將士挺拔立于營火之下。
再復(fù)往前，至河岸，人卻未減，熹微可見，岸邊頗多有人正自靜候，玉柳河中河燈似星，隨水往東而走，一條光紐便與玉堤橋光帶相錯(cuò)而去。
岸邊早已有一船靜候，長三四丈，寬兩丈余，船為游水魴船，船闊而舷低，船中為一閣，船前后有衛(wèi)士八人肅立，皆手按于劍，目光似炬，見八人至，分開兩側(cè)，將眾人讓進(jìn)船閣。
隨即閣內(nèi)有一女聲道：“爾等皆下船去，船掌亦隨其下船”，其聲平緩似水，不疾不徐，音若空谷撫弦，悠遠(yuǎn)明澈。
船上衛(wèi)者攜船掌登岸，船掌又依言將船送離駁岸，魴船便隨水慢行而下。
一入船閣，玉珩便手拉史杳歡快坐入閣中之案右，此案怪異，為三角之桌，角位作弧狀，一角正對船首，一邊便處船尾，此時(shí)正位及案左已分坐有一位女子，正位之人眉纖若煙柳撫風(fēng)，目魅如鳳眼清泓，案左之人眉似飛蛾輕附，目若煙籠沙洲，見玉珩攜史杳坐于案右，正位之人微微一笑，隨即開言曰：“還需勞煩四家叔費(fèi)心護(hù)書靈一道?！?p> 司啟四劍之陳魚微笑擺手曰：“煙兒客氣為何？四位叔叔在此，必?zé)o虞也。”隨即四人分往船首船尾而去，待四人出，般慈打量一番，實(shí)在不知此三角桌要如何落座，正要發(fā)問，當(dāng)中女子卻開言問曰：“公子可會(huì)掌船？”
般慈惑答：“河中小舟，掌船倒是不難?！?p> 那女子便道：“如此煩勞公子掌船可好？過了玉堤橋北岸第三個(gè)駁岸停船便好?！?p> 這停于何處都已安排妥當(dāng)，般慈還有何言？便攜韓亙出船閣掌船。玉柳河兩岸卻是兩番景象，北岸靜謐，偶見有人至岸邊放河燈，更多卻只能見岸邊柳后侍立衛(wèi)士，南岸熱鬧，旦有駁岸便是人擠非常，挑燈若星。
船舫隨水而下，與河中眾舟一同緩慢而行，不時(shí)便有魴船停立河中，又繞舟而走，越過玉堤橋，依那女子之言將船舫停于所言駁岸，岸上甲士者眾，三女行下船舫，眾甲士卻毫無所覺般，正中女子道過一聲謝，案左女子亦微點(diǎn)頭示意，二人便沿駁岸邊青石道往上行去，玉珩牽了史杳，回首輕笑便亦隨二人而去。
四劍隨行而去，見般慈韓亙并未跟上，陳魚回首笑曰：“王恕公子何故愣著，速速跟來?！?p> 般慈低頭擺首，似將悠遠(yuǎn)之思暫行拋除，一串火龍隨岸邊蜿蜒之道折轉(zhuǎn)而行，直往文武居?xùn)|南而去，停于一處僻靜院外，般慈左右視之，精悍之卒執(zhí)火整齊一線，不見其尾。
三女并史杳未作停留，直往院中行去，四劍隨行，衛(wèi)者皆低首以迎。般慈韓亙對視一眼，韓亙此行未攜豹首血紋槍，手按腰懸之劍，輕點(diǎn)其首，二人便闊步而入。
自大門入，只見路開兩側(cè)，其門正對一處照壁，此壁寬闊非常，高近兩丈，上有山石之形側(cè)掛，似大地翻立而懸，又不知如何引水，有水似瀑自其上落于壁下之潭。
隨眾人往左而行，借庭燈可見照壁左上書有二字，乃霧傾，照壁所在前庭花草鋪于兩側(cè)，綴有奇松小徑，松下自有燈盡籠松枝。便又繞照壁而行，入一處天井之院，院中皆為水池，水淺可見水底青石，上有水生花葉浮面，僅四面圍廊可繞過，此時(shí)靜謐之夜，可越四周兩層之檐得窺滿月高懸，滿月又映于水面，好一幅雙月飛角之畫，可惜那檐角所站衛(wèi)士左右巡視，倒破了此靜謐畫軸。
自柱廊繞過水池之院，又入一處更大之院，仍有柱廊，庭中有徑，亦有鋪地之處，鋪地之處設(shè)有小亭，亭上題名躍輝亭，又出此院，只見得忽入林中，沿林中道走，折轉(zhuǎn)至一處小榭，自側(cè)望出，可見淡月水波。三位女公子方攜史杳坐下，好在此處水榭總算桌案有九，主案空置，三女公子并史杳占了三張，四劍又占了四張，般慈便坐于玉珩之側(cè)，韓亙執(zhí)劍侍立于后。
茶點(diǎn)送上，香爐生煙，般慈偏頭問玉珩，兩位女公子何人，方知原來那眉纖若煙柳撫風(fēng)，目魅如鳳眼清泓之人，便是謀圣之女李煙，而那眉似飛蛾輕附，目若煙籠沙洲之人，卻是文圣之女齊語沛。
眾人續(xù)茶，李煙又問玉珩曰：“自那定波湖出來，又往何處去了？”似乎此前三人于船舫便是敘說此事，遂又說到葬龍崗一會(huì)，聽完柳源詠盟詩，齊語沛贊曰：“這位仲垣公子文采出眾，倒是豪杰?！?p> 韓亙出言問曰：“會(huì)作詩亦算豪杰乎？”
齊語沛曰：“只會(huì)作詩自不算豪杰，仲垣詩中有心懷生民之意，可見其志，若是以此為志，一生行此，便算豪杰?！?p> 韓亙便問：“啟公子信博算豪杰乎？”
齊語沛低首未語，李煙開言曰：“公子信博才學(xué)亦是出眾，不過公子信博并非心懷天下之人，乃浪漫才子。”
韓亙又問：“齊公子可有聽聞去歲南疆恕國與盧遲又有一戰(zhàn)之事？”
齊語沛曰：“此事略有耳聞?！?p> 韓亙曰：“熬敗嚴(yán)盛之樂謹(jǐn)，可算豪杰乎？”此問一出，眾案皆靜，當(dāng)年樂謹(jǐn)、齊語沛、啟信博之事沸沸揚(yáng)揚(yáng)，場中諸位除卻史杳，估計(jì)皆知，般慈忙開口喝道：“王亙休要胡言”，正欲轉(zhuǎn)移他話，卻聽水榭之外有人答曰：“樂謹(jǐn)傳聞治軍嚴(yán)整，元南一戰(zhàn)大破遲軍，免了恕國危局，自然算得豪杰，不過在我等女子眼中，卻非是豪杰便為良配?！?p> 話間榭外行入一位夫人，身著之袍華貴曳地，高冠戴珠，玉肌冰顏，眉目呈凰，不過卻難掩眼角歲月留痕，身后有寺人隨行，衛(wèi)隊(duì)從后快步護(hù)住前后及兩側(cè)。此位夫人行入，三位巾幗并四劍皆行大禮拜見，并呼王后，般慈才知原是啟王之后清韻夫人，忙行禮。
清韻夫人坐于上首之案，方才叫起眾人，又微笑向玉珩招手，示意其坐于身側(cè)，玉珩應(yīng)聲曰：“是，母后”，便歡喜而去，待坐下，清韻夫人佯怒曰：“珩兒往次出游，回來皆會(huì)先來見本后，此番流連城中客棧數(shù)日，可是忘了母后？”
般慈這才知曉，這玉珩原是啟國公主，清韻夫人先誕有一子，便是太子信文，又近十?dāng)?shù)載，方才誕下啟十三公主，啟王及王后年老育女，甚為寵愛，取名珩，一為公主出生時(shí)，似玉般可愛，二是王行寵愛之意，后未及笄，啟王便耐不住王后之請，私下向預(yù)者求卦，預(yù)者言啟王曰：“公主生來如玉，需懷慈心之人方能好生愛護(hù)，否則玉碎之危懸于頂，余生難安”，便取字覓慈。
既已知啟珩身份，般慈自不好再如往先，清韻夫人與李煙齊語沛寒暄，又問了啟珩此番諸事，方知方才聽聞之問為何，笑曰：“柳源文采確實(shí)不錯(cuò)，不過此時(shí)身份稍差了些，固公子行倒是及冠未久，聽聞行事果決，有其父之風(fēng)，不知其私性如何?！?p> 場中諸人哪有合適同清韻夫人談?wù)撨@等事的，清韻夫人亦不過自語罷了。
隨后清韻夫人便謝過般慈一路照料啟珩，并贊般慈曰：“行俠義心，古士之風(fēng)，待人寬仁，志向堅(jiān)定，不為啟國之請而棄南疆，乃名士之性也?！?p> 會(huì)后啟珩便留于此處，四劍亦隨李煙回府，齊語沛自有家衛(wèi)待于門外，般慈韓亙攜史杳自回客棧。
話說此時(shí)北原清河原，索氏王帳，索王瀚正與大國師仇澤議事，百里平侍立于側(cè)。
平定齊爾已過八載，原齊爾婦孺分批回返，兩地已見安寧，然今歲北原之西干旱尤甚，加之八年前天火焚原影響尚未盡消，索氏應(yīng)對此災(zāi)力有不逮，遂在此相商。
索瀚問仇澤曰：“儀國乃我索氏同盟，求其相助如何？”
澤曰：“崇元年間，極北有一人，寒冬之時(shí)家中木材耗盡，便拆家中梁柱取火，鄰人問何不去伐木，其人告鄰，家中有木，何必外伐，后一夜驟風(fēng)，其屋垮塌，其人被埋于倒墻之下，此便是拆梁求暖之事。現(xiàn)向儀國求援，其必要我索氏割地，不正如拆梁求暖乎？”
索瀚以為然，便問仇澤當(dāng)何解，仇澤曰：“東面納遲氏水草豐而牛羊眾，可命其獻(xiàn)牛羊解困。”
索瀚便問如何可使納遲氏獻(xiàn)牛羊，仇澤獻(xiàn)其策，索瀚具從其言，命李厚入王帳，告其如何行事，李厚領(lǐng)命而去。李厚便是昔年先王戰(zhàn)死赤玉谷，來尋索瀚親衛(wèi)隊(duì)長李澹獨(dú)子，索瀚奪位后便將其征辟，為其親衛(wèi)隊(duì)長，頗得信重。
納遲氏王帳所在，乃北原之東伏海山，此山于海灣懷抱之中，又凸出海灣，似插入海灣之中，其山腳為海潮數(shù)千載沖刷，其頂卻反比山腳入海更多，自山頂看下，海便在足下，因遠(yuǎn)處看去，似一人伏于海岸，其首伸出，得名伏海山。
伏海山背緩緩自草原而起，納遲氏附族便將營帳自山腳而上扎下，間以木林相隔，自遠(yuǎn)處看去，真如營帳緩緩向上，直到接天。
同儀仗之隊(duì)奔向伏海山，自有納遲氏人來迎，李厚隨接引之人上山，于客帳歇下以待納遲氏之王召見。
納遲氏之王名納遲烈，年五十有二，其子有三，長子納遲頓，年二十六，次子納遲能，年二十三，乃同母兄弟，三子納遲子修，年不過十四，其母卻是東原方國舞姬劉氏，十五年前其舞隊(duì)被人買下，送與納遲烈，其母姿色本為平常，然厚唇細(xì)眼偏生得了納遲烈喜愛，納為愛妾。
此時(shí)納遲王帳，卻是諸族長老同在，因索氏遣人來此，卻不知如何應(yīng)對，那索瀚膽大不囿于草原舊義，百里平可是屠族筑觀顱兇人，納遲氏亦恐。
而納遲氏王帳商議之時(shí)，李厚卻邀了兩位納遲王子共飲，納遲頓納遲能二人皆乃草原男兒之性，好酒急義，不過卻又不同，納遲頓喜聚眾而斗，以能贏為喜，納遲能卻好獨(dú)斗，納遲頓笑其弟莽夫，納遲能卻笑納遲頓武藝不精，皆嘲彼此。
二位王子同帳而宴，氣氛自然極沖，李厚便言此番乃請納遲氏王子至清河原，以結(jié)盟好，不知哪位王子能代表納遲氏隨往。這兩位王子聞聽乃是因結(jié)盟之事，便皆往王帳請命，兩王子于王帳大鬧不止，納遲烈大怒，喝退二人。
納遲王知李厚來意，便又召眾族老相商，其下有一人名雷運(yùn)，其人乃隨劉氏來此舞人，不過此人演舞眾多，倒反習(xí)了頗多東原大事，到了此間，草原之漢不喜思索，雷運(yùn)借其見識漸為納遲烈信重。
此時(shí)王帳議論紛紛，雷運(yùn)便言納遲烈不若同去，帳中族老極為反對，恐王子被害，雷運(yùn)曰：“東原有老話，兩國交戰(zhàn)，不殺使者，此時(shí)索氏與我納遲并無戰(zhàn)，若平白殺我納遲王子，只會(huì)引眾族之怒，何族還敢與索氏來往？何族還敢信任索氏？屆時(shí)索氏何以統(tǒng)諸族？”眾族老聽得云里霧里，總算聽出索氏不敢殺納遲王子，納遲烈便懶得看兩王子爭論，命其同去。
李厚攜兩位王子往清河原，二人為爭功，納遲頓便攜禮欲交好大國師仇澤，納遲能往交，同好武藝之人百里平。
仇澤盛宴納遲頓，不勝其酒力，被扶入后帳，納遲頓于帳中聽聞索王來見仇澤，聞聽仇澤喝醉，大急自語道：“西面已無牛羊可濟(jì)，大軍已在集結(jié)，如何伐納遲還要大國師獻(xiàn)策，大國師何時(shí)能醒來？”納遲頓聽罷大驚。
納遲能往訪百里平，百里平卻并不設(shè)宴相請，能不忿，尋百里平論理，百里平并不論理，反與其斗勇，百里平不過數(shù)合便將其擊倒于地，隨即不理便走。
納遲能大怒，夜中探營，聞聽百里平手下之人問百里平，何故如此辱納遲氏王子，百里平答其曰：“數(shù)日后我索氏便要揮軍東進(jìn)，待某斬了納遲王，王子還有何用？屆時(shí)某再斬了便是?！奔{遲能聞言大驚，方才知百里平果然是殺神在世。
兩位王子翌日便托言已結(jié)盟好而回，具告此間之事，納遲烈大驚，召來間者問索氏近況，聞聽索氏果然集結(jié)大軍，忙召來雷運(yùn)問如何處之，雷運(yùn)曰：“索氏欲攻我納遲氏，乃是因北原之西遇旱，無牛羊相濟(jì)，只要獻(xiàn)與牛羊，便不會(huì)再來犯我?！?p> 納遲烈依言獻(xiàn)牛羊與索氏，索瀚大喜，請仇澤百里平告以此事，仇澤聞言亦大喜，獻(xiàn)計(jì)索瀚曰：“原那納遲氏享太平太久，竟已如此怯懦，王上再尋機(jī)集結(jié)大軍，納遲氏但獻(xiàn)牛羊，王上便散去大軍，過了數(shù)次，納遲氏以為王上只是要牛羊，王上再集結(jié)大軍而不散，那納遲氏無有防備，必能一戰(zhàn)克之?！?p> 索瀚大喜，仇澤便又叮囑，此事不可過于刻意，以免為其察覺，需等確逢艱難才行此事，索瀚具從其言。
夜會(huì)巾幗卻掌船，霧傾行宮見清韻。納遲王子驚聞危，仇澤再獻(xiàn)詐散論。未知啟珩已歸，般慈往后若何，且聽下回分解。