第五十八章:業(yè)緣寺（求票，求票?。。。。?/h1>
他在桃林外嘀咕一會(huì)兒，便轉(zhuǎn)身離去。
……
春雨貴如油，淅淅瀝瀝的在山間飄蕩，薄霧罩林青。
淡淡霧氣彌漫在山間緩緩飄蕩，山間小路在霧氣下若隱若現(xiàn)，風(fēng)吹，山間枝葉隨風(fēng)搖蕩，枝葉沙沙，空山新雨。
彌漫霧氣的山間小路出現(xiàn)了一趕路身影。
蒙蒙細(xì)雨在這山間飄蕩，趕路那人頭戴斗笠，肩披蓑衣，背上斜挎寶劍，衣著道袍，邁著不急不緩的步伐，緩緩而行。
那道人身上道袍已然有些破舊，一副風(fēng)塵仆仆模樣。
走在淡淡薄霧的山路之上，只見(jiàn)他抽出腰間插著的竹笛，放于嘴邊，緩緩的吹奏了起來(lái)。
薄霧罩青的山間，響起一陣竹笛之音，緩緩蕩開(kāi)。
奈何這笛音尖銳刺耳，異常的難聽(tīng)，路上肩扛犁頭的老農(nóng)，聽(tīng)到傳過(guò)來(lái)的笛音，都不由得連連搖頭嘆息，腳下步伐都不由加快了幾分。
他卻旁若無(wú)人，邊走邊練習(xí)著竹笛。
……
一路向東，路在腳下，腳卻在路上。
修行，修的是身亦是心。
……
楊逸走在路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一村落，茅草屋炊煙裊裊，微風(fēng)輕輕吹拂下，緩緩升空，消失不見(jiàn)，一副祥和之景。
小山村里的村民們陸陸續(xù)續(xù)的出門勞作，路過(guò)他身旁時(shí)，好奇的看了他幾眼。
畢竟這村子偏僻，少有外人路過(guò)，好奇是難免的，但也沒(méi)人上前與他說(shuō)話。
此時(shí)正是春耕時(shí)節(jié)，正是忙碌之時(shí)，誰(shuí)有閑心與他閑聊，都是邁著忙碌的步伐，趕著黃牛，往田里而去。
……
楊逸緩緩而行，一路向東，走的不想走時(shí)，便在荒山野嶺中，尋一山洞，稍作休息。
在懸崖之上，呼吸吐納，采霞食氣，精進(jìn)修為，修煉一番地煞之術(shù)。
這幾年間，修行游歷的路上，也曾遇見(jiàn)攔路惡鬼，食人妖怪。
楊逸一一除掉，修為倒也增長(zhǎng)了不少，他大約算了下，所獲有自己苦修五十幾年的法力。
他感受體內(nèi)法力的增長(zhǎng)，心中亦是一陣歡喜，恨不得多遇些攔路惡鬼，好增長(zhǎng)自己法力。
修為增長(zhǎng)之時(shí)，地煞之術(shù)，也新修煉了幾門，其中幾門他最是用心修煉，倒也修煉有所得。
分別是，“魘禱，知時(shí)，生光”這三門術(shù)法。
魘禱：即使用法術(shù)，以幻像迷惑人，簡(jiǎn)稱幻術(shù)，中術(shù)者如夢(mèng)魘之景。
這幻術(shù)的修行，楊逸也只能說(shuō)是夠使用，算不上大成。
這魘禱術(shù)，可不是簡(jiǎn)單的障眼法，鬼打墻，這些不過(guò)是皮毛而已。
介紹中說(shuō)到，修到大成之時(shí)，能讓中術(shù)者，分不清虛幻與現(xiàn)實(shí)，真亦假來(lái)假亦真，妙用無(wú)窮。
黃粱一夢(mèng)典故中，那盧姓書生便是沉浸在幻術(shù)中，在幻術(shù)中以為自己已娶嬌妻，高官厚祿，盡享人間榮華富貴。
待那道士解除幻術(shù)，他蘇醒過(guò)來(lái)，才知一切不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。
自己睡醒來(lái)，店家剛蒸的黃粱飯，都還沒(méi)煮熟，而自己卻在幻術(shù)中，度過(guò)了一生。
這便是幻術(shù)之玄妙，讓人分不清，自己到底是在夢(mèng)中，還是在現(xiàn)實(shí)。
施術(shù)者若不解除法術(shù)，中術(shù)之人便會(huì)沉浸在幻術(shù)之中，直到死去。
當(dāng)然，也得看你對(duì)什么人使用，若對(duì)法力比你高深之人使用，估計(jì)別人也是一瞬間掙脫出來(lái)。
一切還得看道行的高深。
不能因術(shù)而廢法，本末倒置。
而“知時(shí)術(shù)”，可不是讓你分清時(shí)節(jié)之術(shù)，此術(shù)乃是洞察天機(jī)之術(shù)。
知時(shí)：知曉天道運(yùn)行的規(guī)律，掐指一算可以洞察天機(jī)，乃是未卜先知之術(shù)。
可惜這“知時(shí)術(shù)”晦澀難懂，異常的深?yuàn)W。
他也只是初步涉及，只能測(cè)算一些簡(jiǎn)單之事。
這“知時(shí)”配合“通幽”術(shù)，倒也能給人看看運(yùn)勢(shì)，測(cè)測(cè)姻緣什么的。
吃不上飯時(shí)，但也能舉個(gè)幡子，在市井之中，給人看看姻緣，測(cè)測(cè)運(yùn)氣，混口飯吃也不錯(cuò)，好歹也是一門手藝。
最后一門術(shù)法“生光”術(shù)，乃是護(hù)體之術(shù)。
生光：可以散發(fā)護(hù)體神光，可謂萬(wàn)法不侵，諸邪不近，光芒遍體，妙用無(wú)窮。
這門術(shù)法，楊逸早就想修行的，當(dāng)初在那山神破廟時(shí)，與那血靈道人斗法時(shí)。
要是他會(huì)這生光術(shù)，那血靈童子根本不敢近身，那會(huì)與那血靈道人斗的如此辛苦。
這生光術(shù)，乃是一切鬼物的克星，當(dāng)他身體升起金光時(shí)，還能護(hù)體。
與人斗法，身體覆蓋金光，刀槍不入，修煉有成時(shí)，還能以肉身與法器正面作戰(zhàn)而毫發(fā)無(wú)傷，堪稱是妙用無(wú)窮。
當(dāng)然，一切術(shù)法威力的大小，都得看修煉之人丹田內(nèi)，法力的多少。
若你法力無(wú)邊，吹口氣也是天翻地覆，威能無(wú)窮。
若體內(nèi)法力不足，便是驚天動(dòng)地的法術(shù)在你手里，也只能是埋沒(méi)妙法。
還是那句話，不能因術(shù)而廢法，因小失大。
楊逸在這不知名的山中，停留了數(shù)日，稍作休息，便邁動(dòng)步伐，繼續(xù)前行。
一路翻山越嶺，飛躍過(guò)河，走在一風(fēng)景秀麗，古藤纏繞的山中。
透過(guò)薄霧，隱約看到一座黃白黑瓦，古香古色，莊嚴(yán)肅穆的寺廟，匐伏于松林石海之間，出現(xiàn)在他眼前。
他心中一喜，自言自語(yǔ)道：“今晚總算不用夜宿野外了！”
雖然夜宿荒山野嶺，對(duì)他來(lái)說(shuō)是經(jīng)常之事，但那也是無(wú)奈之舉。
如今寺廟就在眼前，住在廟里，總比住在荒山野嶺的好，畢竟人都是喜歡舒適的環(huán)境。
楊逸邁著不急不緩步伐，緩緩?fù)贿h(yuǎn)處寺廟而去。
……
“咚，咚，咚……！”
隨著寺廟越來(lái)越近，一陣悠揚(yáng)鐘聲，傳到楊逸耳旁。
他頓時(shí)心中一陣舒暢，好似心中煩惱都遠(yuǎn)離而去。
……
楊逸走到寺廟門前，門上“業(yè)緣寺”三個(gè)赤金大字，赫然醒目，出現(xiàn)在他眼前。
門前一個(gè)小沙彌正拿著掃帚，清掃著寺廟二旁大樹(shù)落下的枝葉。
小沙彌手中的掃帚輕輕掃動(dòng)，沒(méi)一會(huì)兒，滿地的枯黃樹(shù)葉慢慢堆成一堆，一陣清風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)葉頓時(shí)漫天紛飛，灑落一地。
小沙彌也不氣惱，拿著掃帚繼續(xù)清掃著。
楊逸背著漓水劍，緩緩向著小沙彌走去。
小沙彌見(jiàn)有人走來(lái)，放下掃帚，迎那上去，雙手合十，低宣了一聲佛號(hào)。
“阿彌陀佛，見(jiàn)過(guò)施主，不知施主是來(lái)許愿的，還是來(lái)聽(tīng)經(jīng)的？”
楊逸聞言，微微一愣，自己一個(gè)道士，來(lái)寺廟許愿聽(tīng)經(jīng)？
他眼神古怪的看著眼前的小沙彌。
……