第3章 立個(gè)小目標(biāo)

　　根一停在一扇石門(mén)前，毫無(wú)感情的說(shuō)道：

　　“小鬼，這里就是你的房間，如果你需要找我，就搖一搖門(mén)口的鈴鐺，我自然會(huì)出現(xiàn)。每天到了飯點(diǎn)有人會(huì)將飯放在門(mén)口?！闭f(shuō)完，嗖的一下消失不見(jiàn)了。

　　面麻張了張嘴，一句謝謝愣是憋了回去。真是，都不等人把話說(shuō)完。

　　推開(kāi)門(mén)，屋內(nèi)十分昏暗，吊在屋頂上的天燈顯然不足以承擔(dān)照明任務(wù)，周?chē)膸r石墻壁光滑平整，沒(méi)有任何點(diǎn)綴。東南角擺放著一張床和一對(duì)桌椅，除此之外再無(wú)其他事物。

　　面麻掩上房門(mén)，將卷軸放置在桌上后，并未打開(kāi)，而是掀開(kāi)上衣低頭向肚皮看去，白嫩的肚皮上果然附有漩渦狀的黑線，以及一圈印文。

　　面麻的小手緩緩撫摸上印文，光滑平整沒(méi)有一點(diǎn)凹凸感，來(lái)回揉搓后，黑墨印記依然存在，面麻確認(rèn)這是貨真價(jià)實(shí)的八卦封印。

　　這是父親水門(mén)留給他唯一的念想，同時(shí)也是他和鳴人兄弟二人之間的紐帶。

　　其實(shí)他前世的命運(yùn)與鳴人的十分相似，同為孤兒，從未感受過(guò)父母之愛(ài)。

　　鳴人被一些小孩欺負(fù)，自己也同樣是挨揍的那一個(gè)；

　　鳴人被那些村民指指點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)是妖狐，自己也飽受周?chē)说睦溲郏?p>　　鳴人一個(gè)人吃拉面的時(shí)候，自己在對(duì)泡面狼吞虎咽；

　　每天最難熬的是黃昏將近時(shí)，別人家的孩子陸陸續(xù)續(xù)被爸媽有說(shuō)有笑的接回家，只有自己一個(gè)人孤零零的坐在秋千上。

　　他在看動(dòng)漫時(shí)，每每看到小鳴人同樣一個(gè)人經(jīng)歷這一切時(shí)，他的胸口就悶的喘不過(guò)氣。再堅(jiān)強(qiáng)的偽裝，在這一刻，在遇到同病之人時(shí)，也會(huì)化為泡影。

　　同樣是努力擺脫孤獨(dú)，渴望著被認(rèn)同，鳴人這家伙也太樂(lè)觀了點(diǎn)。

　　不過(guò)要比慘的話，鳴人比自己幸福多了，至少他依靠自己的努力，得到了全村的認(rèn)可，又娶妻生子，當(dāng)上火影。對(duì)他來(lái)說(shuō)幸福是遲到的但未曾缺席?？勺约耗?？平平無(wú)奇，母胎單身，做實(shí)驗(yàn)都能發(fā)生意外。

　　回想起昨晚的驚夢(mèng)，與父母、兄弟在祭臺(tái)前的生離死別，面麻心中又泛起了無(wú)限惆悵。自己來(lái)到了新的世界，擁有了新的人生，卻還是孑然一身。

　　不過(guò)既然頂替了原本面麻的身份，即使沒(méi)有感受過(guò)父慈子孝，兄友弟恭，但自己有這份責(zé)任扮演好兒子、兄長(zhǎng)的角色。即使無(wú)法全盤(pán)改變將來(lái)發(fā)生之事，但至少也要讓它們不再重蹈覆轍。

　　雖然不能承歡膝下，但自己可是生物基因方面的博士，他有信心在忍界上演“忍者基因組計(jì)劃”，以生物技術(shù)之力復(fù)活水門(mén)和玖辛奈！給鳴人和自己一個(gè)完整的家庭！

　　在忍界，目前已知、可行的復(fù)活手段有3種：

　　第一種是穢土轉(zhuǎn)生之術(shù)，利用死者細(xì)胞和一個(gè)活人祭品，將死者靈魂從凈土中拉出到祭品軀殼中，復(fù)活者沒(méi)有知覺(jué)，擁有不死之軀和無(wú)限查克拉。但是這并不是真正意義上的復(fù)活，這種方法只能提供參考價(jià)值。

　　第二種是以生轉(zhuǎn)生之術(shù)，將自身生命力輸給死者體內(nèi)讓其復(fù)活（原著中千代復(fù)活我愛(ài)羅的術(shù)）。不知道是否可以利用幻術(shù)或者別天神控制忍者來(lái)施術(shù)，但是該方法需要完整的尸體，以自己幼兒之軀怕是保不住水門(mén)和玖辛奈的遺骸。

　　第三種是輪回天生之術(shù)，是輪回眼的專屬忍術(shù)，利用施術(shù)者的大量查克拉以及生命力，將死者直接復(fù)活。如果此術(shù)與穢土轉(zhuǎn)生之術(shù)搭配，即使穢土之軀也可完整復(fù)活（復(fù)活斑）。而且從原著來(lái)看，輪回眼即插即用，只要施術(shù)者身體能夠承受輪回眼，那么就可以控制其施展輪回天生之術(shù)。

　　不知道是否還有其它方法復(fù)活呢？如果利用生物技術(shù)克隆出軀殼，施展穢土轉(zhuǎn)生或者大蛇丸的不尸轉(zhuǎn)生術(shù)轉(zhuǎn)移死者靈魂進(jìn)入克隆體是不是也能達(dá)到復(fù)活的目的......

　　不過(guò)，未來(lái)還是要集齊一對(duì)輪回眼和一具能夠承載輪回眼力量的軀殼，作為備用復(fù)活工具使用。

　　如此看來(lái)，同為科學(xué)家的大蛇丸還是自己的前輩呢，那么就按照他的路子走吧——網(wǎng)羅血繼限界，搜集尾獸之力，以及抓“忍者小白鼠”來(lái)做實(shí)驗(yàn)。

　　將未來(lái)的目標(biāo)規(guī)劃清楚后，面麻意識(shí)到當(dāng)前最要緊的是提升自身的實(shí)力。

　　以現(xiàn)在的狀況來(lái)看，自己跟原著中鳴人的情況相似——

　　雖是漩渦后裔，有龐大查噸拉作保，但因?yàn)橛泻艽笠徊糠植榭死糜阪?zhèn)壓陰九尾，所以能調(diào)用的查克拉很少。

　　對(duì)忍術(shù)的掌握又完全空白，現(xiàn)在隨便一個(gè)根部忍者看自己不順眼了都能弄死自己，難易程度就像捏死一只螞蟻一樣。不過(guò)有團(tuán)藏看著，沒(méi)人敢這么做就是了。

　　他伸出蓮藕般的手臂，將有關(guān)查克拉的卷軸在桌面上攤開(kāi)，古老的字體依次出現(xiàn)——

　　“查克拉由六道仙人所創(chuàng)，經(jīng)忍宗流傳至今。其是精神能量和身體能量完美融合所產(chǎn)生的一種能量，是施展幻術(shù)、忍術(shù)、體術(shù)能量的來(lái)源。

　　“這種能量組成包括：從人體130兆個(gè)細(xì)胞里攝取的身體能量，以及經(jīng)過(guò)修煉積累經(jīng)驗(yàn)而鍛煉的精神能量，和修煉仙術(shù)所得的自然能量。共有火、土、風(fēng)、水、雷、陰、陽(yáng)七種屬性性質(zhì)變化。

　　“以掌控想象的精神能量為源使用陰遁的力量，從無(wú)中創(chuàng)造出物質(zhì)形象。以掌控生命的身體能量為源使用陽(yáng)遁的力量，使死物恢復(fù)生命活力。提取查克拉后經(jīng)由‘結(jié)印’才可發(fā)動(dòng)‘術(shù)’?！?p>　　面麻以掌拍腿，暗嘆一聲：

　　[真是玄之又玄！難道科學(xué)的最終歸途都是神學(xué)？]

　　按照面麻的理解，身體能量的產(chǎn)生過(guò)程其實(shí)與現(xiàn)代科學(xué)的細(xì)胞代謝理論相似。

　　能量即細(xì)胞代謝的產(chǎn)物，稱為陽(yáng)，與屬陰的精神力合二為一時(shí)，就是查克拉——即卷軸中所述的結(jié)合陰陽(yáng)之力，得以形成查克拉。結(jié)印只是一種激活查克拉的方式，從而使流淌在經(jīng)絡(luò)中的查克拉得以釋放，完成忍術(shù)的發(fā)動(dòng)。

　　思及此，面麻試著加速自身細(xì)胞代謝，他感受到有源源不斷的能量產(chǎn)生。霎時(shí)，他感到自己的經(jīng)脈里充盈著無(wú)數(shù)的粒子，正緩緩流動(dòng)。

　　原來(lái)查克拉并非虛無(wú)縹緲的存在，而是以粒子的方式在做運(yùn)動(dòng)！

　　果然實(shí)踐出真知?。?p>　　更何況原本抽象的事物被量化處理，事情瞬間就變得簡(jiǎn)單多了。

　　可惜當(dāng)面麻嘗試調(diào)動(dòng)這些粒子時(shí)，看似獨(dú)立的粒子卻抱團(tuán)行動(dòng)，使得他始終沒(méi)辦法精確控制到每一顆粒子。

　　又嘗試了幾次無(wú)果后，面麻搖了搖頭，吐出一口濁氣：

　　[唉，欲速則不達(dá)，慢慢來(lái)吧。]

　　調(diào)整好心情后，他順手打開(kāi)了寫(xiě)有“三身術(shù)”的卷軸。