“呼”
回到洞府的第一時(shí)間馬上開始準(zhǔn)備修行《斂氣決》，打開功法一看，原來這是一位前輩修士參悟自靈海龜?shù)男扌泄Ψǎ瑩?jù)這位前輩觀察，發(fā)現(xiàn)靈海龜?shù)暮粑绞接休^于人類有三種呼吸方法，一種是常見的肺呼吸，一種是皮膚呼吸，還有一種是排泄管道的呼吸，更特別是他仔細(xì)觀察后還發(fā)現(xiàn)海龜更能以這三種方式修煉。
其中肺呼吸的修煉法門應(yīng)該跟我們?nèi)祟愔芴煨扌蟹ㄩT相同，但皮膚呼吸和排泄管道的呼吸是區(qū)別于我們?nèi)祟愋扌姓叩钠娈愔?。特別是當(dāng)海龜處于皮膚呼吸和排泄管道呼吸和修行時(shí)，即使其出現(xiàn)在我們眼前，我們往往難以用神識探查到。據(jù)這位前輩的考究，覺得我們修士之所以即使在收斂自身的氣息后依然難以掩藏自己的修行境界，應(yīng)該是我們自修行有成后，即使我們平時(shí)沒有運(yùn)轉(zhuǎn)功法，但身體內(nèi)周天早已習(xí)慣了運(yùn)轉(zhuǎn)，所以這就導(dǎo)致了我們一方面無法完美掩藏自身的氣息，一方面又難以在一些絕靈之地長久生存。所以，為了解決這個(gè)問題，不應(yīng)該在如何收斂氣息上努力，而應(yīng)該嘗試著換一種思路，即，在平時(shí)換一種修行功法！??！
看到這里我不由得呼吸一滯，實(shí)在驚才絕艷。
前輩參造此兩種呼吸法，創(chuàng)造出了這門可以用全身皮膚細(xì)微血管經(jīng)脈直接吸收靈氣的修行功法，修行如呼吸，真正做到打坐行走談話間皆是在修行。至于其“斂氣”的原理則是修行此功法時(shí)能根據(jù)相應(yīng)的修為，運(yùn)轉(zhuǎn)功法的緩急、全身血管經(jīng)脈的多寡來反向展示修為境界。當(dāng)然，只能展示低于自身境界的修為。
但是，此功法有兩個(gè)相當(dāng)大的缺點(diǎn)，一個(gè)是極難練成，據(jù)說創(chuàng)造此功法的前輩也是花了十年時(shí)間才練有小成，要不是這部功法乃是他本人所創(chuàng)，估計(jì)他自己都要懷疑此功法是假的了。原因是靈氣進(jìn)入血絡(luò)經(jīng)脈后如何被身體吸收這個(gè)問題困擾了他，后來雖然他也練成了，但也是知其然不知其所以然。另一個(gè)缺點(diǎn)是此功法前輩只能創(chuàng)造到練氣期，后續(xù)的功法沒了！沒了！沒了！
也是基于這兩個(gè)原因，這位前輩覺得這門功法要么如他起初所想那般是一門絕世功法，能開辟出另一條有別于傳統(tǒng)周天的修行法門，要么就是一門難以練成而且用處只能是用于“斂氣”的雞肋功法，所以取名《斂氣決》。估計(jì)也是跟老天爺賭氣，且看他最后留言：
“看到此功法者，是不是很絕望，你這后來的小子，要么看能否替老夫完善此功法，要么將之扔到垃圾堆里，傳世我僅留一本，也看此功法的造化了，哈哈哈哈哈哈?！?p> “功參造化天地間，一息回轉(zhuǎn)氣流連。安能修來不世法，宇道回答有無間”
豪邁。真性情。既能著眼好奇于一只小小海龜?shù)钠娈惡粑ǎ帜芎馁M(fèi)十年時(shí)間去求證一門功法，后面即使未能功至大成，也給后世人留下了一絲可能，有大宏愿又能有大灑脫。不由得讓人感嘆一句：“真修士，當(dāng)如此！”，只可惜前輩未留下名諱，不然應(yīng)該多少能查閱到他的生平，也不知這位前輩是否還在世，如此人物應(yīng)該不至于默默無聞才是。
不過，這功法按照上面所說，確實(shí)會很難修行啊。
“咦，等等。不對，對！應(yīng)該是這樣?！?p> 靈氣、氣體在血絡(luò)經(jīng)脈間的運(yùn)行？這不就是地球現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中肺泡的作用嗎？利用壓力差將血液中的二氧化碳與肺泡內(nèi)的氧氣完成交換運(yùn)送。所以，周身靈氣在經(jīng)過身體吸收后是否也有排出體外的部分，如果有，那是否能類比于二氧化碳與氧氣的交換，如果沒有，那更簡單，只要制造類似于一個(gè)個(gè)于肺泡的所在，就能將外部靈氣吸收至血絡(luò)經(jīng)脈！！！
按照《斂氣決》的運(yùn)行功法，當(dāng)運(yùn)行至靈氣即將被血絡(luò)吸收時(shí)，我集中全部心神，我發(fā)現(xiàn)此功法雖然無屬性，也就是說是一次性完全吸收了金木水火土五種屬性的靈氣能量，也就是說如果是普通修士此時(shí)只能單純截取相應(yīng)屬性靈根的靈氣？那其余的靈氣豈不是會在此時(shí)被吸收進(jìn)去從而損傷經(jīng)脈或者在相應(yīng)靈氣被吸收過程中會被影響？也就是說此功法剛好適配我的五行靈根？！我集中全部心神留意全身血絡(luò)，發(fā)現(xiàn)并無其他異常靈氣散出，有的話似乎是一些日常的排泄物比如汗?jié)n污穢增加，再者如果我不可以引導(dǎo)的話，進(jìn)入全身血絡(luò)內(nèi)的靈氣似乎可以不用經(jīng)過石碑煉化就被身體吸收，不過雖然如此但還是能感覺到比之少了些凝練之感，不過本質(zhì)并未有所不同。
也就說，之所以會出現(xiàn)五行靈根修行緩慢的一個(gè)原因是因?yàn)闆]有相應(yīng)匹配的五行功法，或者說無屬性修行功法。按照我這半年內(nèi)的門派生活，似乎好像，至少在此地的修士認(rèn)知內(nèi)并無五行功法之說，甚至習(xí)以為常？回憶下這半年來所翻閱的所有書籍，似乎是說修行界五行功法或者說無屬性功法幾乎沒有，一個(gè)是五行靈根極少而且按尋常功法難以修煉，所以幾乎沒有五行大修士也就沒有誰會專門為此創(chuàng)造功法，曾經(jīng)也有人試圖創(chuàng)造出一些無屬性功法，但五行靈根的修士修煉后也總會遇到五行靈氣難以調(diào)和吸收的難題，所以后續(xù)也就沒人會再進(jìn)行嘗試。
機(jī)緣巧合，估計(jì)那位前輩也沒想到他研究出來的功法會如此匹配五行靈根，不過是否也能證明傳統(tǒng)的周天運(yùn)行之法其實(shí)并不完美呢，至少像五行靈根修士難以憑此修煉，或者說傳統(tǒng)的周天修行是一條路？如果說，周天是“練氣”修行，那前輩開辟的這條血絡(luò)修行怎么感覺有點(diǎn)像“煉體”修行？但看此功法應(yīng)該是殊途同歸，不過幾次修行后我確實(shí)能感覺出比往日修行時(shí)的不同，那就是身體的強(qiáng)化應(yīng)該是更直接，所以身體強(qiáng)化的速度比之前快了一絲絲，要不是剛?cè)褡⒁饪赡苓€沒發(fā)現(xiàn)。
我將《斂氣決》功法運(yùn)行一遍后靈氣再次注入于石碑上，其上慢慢浮現(xiàn)出一篇功法，剛剛發(fā)現(xiàn)，石碑應(yīng)該不是通過靈氣純化的過程來提升功法，而應(yīng)該是，通過“映照”，而且每次提升功法后我會種神識損耗的感覺。所以，每次的注入靈氣后功法才強(qiáng)化應(yīng)該是其提升功法需要靈氣和神識，然后再“映照”全身，溯源同質(zhì)靈氣在體內(nèi)的循環(huán)往復(fù)而完成功法的進(jìn)一步提升。
“呼”明白其運(yùn)行原理后，雖然還有種被“掃描”的不適感，不過經(jīng)過多次嘗試，發(fā)現(xiàn)其只是出于無意識的本能后也終于有點(diǎn)踏實(shí)感了。
不過這次的功法提升似乎有點(diǎn)漫長，隨后我再次沉浸在《斂氣決》的修行中，過程中也一次次的注入靈氣于石碑中，經(jīng)過大概半炷香時(shí)間，功法才映照出來。
我再一遍按照其上的功法運(yùn)行，果然，功法提升后吸收的靈氣更也更多了。仔細(xì)研究后，似乎是省去了絕大部分的我之前所凝聚的“肺泡”點(diǎn)，這排布，反而更像周身的“穴位”點(diǎn)？不過我對中醫(yī)并熟悉，所以并不能十分確定，不過應(yīng)該大差不差。再則，對比上次的《青木決》，我隱約感覺到改進(jìn)后的功法似乎也更能適應(yīng)“石碑”本身的淬煉。所以，石碑似乎更應(yīng)該已經(jīng)成為了我本身身的一部分了。。